Je bil Jezus bog?

V ČETRTEM stoletju n. št. je duhovništvo rimokatoliške cerkve sestavilo nauk o trojici, v katerem se trdi, da je bil Jezus enak svojemu Očetu in da je del troedinega božanstva. Toda mnogi pozorni biblijski raziskovalci so menili, da Sveto pismo dejansko ne podpira tega nauka, razširjenega po celem svetu.

Delo The New International Dictionary of New Testament Theology (1976) pojasnjuje to vprašanje. Priznava, da obstaja »nekaj stavkov iz N(ove) Z(aveze), (ki) obravnavajo vprašanje, če je bil Sin Božji tudi Bog.« Toda kakšna splošna slika se nahaja v »Novi zavezi« ali Krščanskih grških spisih? V slovarju je rečeno:

»Jezus Kristus si ne prisvaja Božje mesto. Njegova združenost z Očetom ne pomeni absolutno istovetnost bitja. Čeprav je Božji Sin v svojem predčloveškem obstoju imel Božjo podobo, se je upiral skušnjavi, da bi bil enak Bogu (Filip. 2:6). Ko je bil na Zemlji, je poslušal Boga, celo vse do smrti na križu. (Fil. 2:8) On je Posrednik in ne povzročitelj rešitve (2. Kor. 5:19; Kol. 1:20; Hebr. 9:5), Jagnje Božje, ki nosi grehe sveta (Jan. 1:36). Po zaključku njegovega dela na Zemlji je bil res povzdignjen in postavljen na Božjo desnico (Efež. 1:20; 1. Petr. 3:22) in dana mu je čast nebeškega Kyrios-a, Gospoda (Fil. 2:9). Toda on se z Bogom še vedno ni izenačil. Čeprav je popolnoma združen z Bogom, mu vendarle ostaja podložen (1. Kor. 15:28). Enako je z njegovim položajem večnega Velikega duhovnika v nebeškem svetišču (Hebrejcem 9:24; 10:12; Ps. 110:1). On nas zastopa pred Bogom (Rim. 8:34). Če se v Razodetju 1:13 pojava nebeškega Sina človekovega opisuje z označbami, ki so vzete iz slike o »Predvečnem« (Bogu) iz Daniela 7. poglavje, se še ne more reči, da je Kristus enak Bogu. V Razodetju se vedno dela razlika med Bogom in ‚Jagnjetom‘.«

Gotovo je to splošni pogled na biblijske, stavke, ki potrjujejo dejstvo, da Jezus ni bil Bog, kakor trdijo v nauku o trojici.