OKVIR 19A
Reke Jehovovih blagoslovov
Poglejmo si nekaj svetopisemskih vrstic, ki z izrazom »reka« ali »voda« ponazarjajo Jehovove blagoslove. Te vrstice so zelo spodbudne, saj nam odkrijejo, kako nas Jehova blagoslavlja.
JOEL 3:18 Ta prerokba govori o studencu, ki izvira iz Jehovovega svetišča, da bi namakal suho »Akacijevo dolino«. Torej sta tako Joel kot Ezekiel videla reko, ki je prinesla življenje pusti deželi. V obeh primerih reka izvira iz Jehovove hiše oziroma templja.
ZAHARIJA 14:8 Prerok Zaharija je videl, kako je iz Jeruzalema tekla »živa voda«. Polovica vode je tekla proti vzhodnemu oziroma Mrtvemu morju, polovica pa proti zahodnemu oziroma Sredozemskemu morju. Jeruzalem je bil »mesto velikega Kralja«, Boga Jehova. (Mat. 5:35) Dejstvo, da je Zaharija omenil to mesto, nas spomni, da bo Jehova v prihodnosti vladal vsej zemlji. Opis vode v tem videnju nakazuje, da bo Jehova blagoslovil dve skupini zvestih ljudi v raju – tiste, ki bodo preživeli veliko stisko, in tiste, ki bodo kasneje obujeni.
RAZODETJE 22:1, 2 Apostol Janez je videl simbolično reko, ki je bila zelo podobna tisti, ki jo je videl Ezekiel. Ampak med njima obstaja majhna razlika. Reka iz Janezovega videnja ni izvirala iz templja. Tekla je od Jehovovega prestola. Videti je torej, da to videnje podobno kot Zaharijevo poudarja blagoslove, ki jih bo Jehova izlival na zemljo med tisočletnim Kraljestvom.
Torej blagoslovi tako iz Janezovega kot iz Ezekielovega videnja prihajajo od Jehova in so izliti na vse poslušne ljudi.
PSALM 46:4 Videti je, da ta vrstica govori tako o vladanju kot čaščenju. V njej je omenjena reka, ki razveseljuje »Božje mesto« (kar nakazuje na Kraljestvo in vladanje) in »sveto veličastno prebivališče Najvišjega« (kar nakazuje na pravo čaščenje).
Te vrstice nam zagotavljajo, da bo Jehova blagoslovil poslušne ljudi na dva načina. Kot prvo, vso večnost nam bo koristilo njegovo vladanje. In kot drugo, omogočal nam bo, da ga častimo na pravilen način. Zato bodimo odločeni, da tako rekoč pijemo »živo vodo«, ki jo dajeta Bog Jehova in njegov Sin, tako da se okoriščamo vsega, kar nam dajeta, da bi lahko dobili večno življenje. (Jer. 2:13; Jan. 4:10)