Pomočniki satanizma — mamila in težkometalna glasba

CARL A. RASCHKE, upravnik Inštituta za humanistične vede Denverske univerze, je zapisal: »Ni naključje, da so mamila, težkometalna glasba, surovost in brezobzirno nasilje postali ostudna znamenja, ki kakor zastave vihrajo nad razdejanim človeštvom, medtem ko se pomikamo proti tretjemu desetletju Satanove dobe.« Povedal je tudi: »Lahko bi rekli, da je težkometalni rok za samozvan satanizem to, kar je za krščanstvo evangelijska glasba. Zelo malo ljudi se spreobrne h krščanstvu samo zaradi poslušanja evangelijske glasbe po radiu. Toda težkometalna glasba je zelo močna okrepitev. Upravičuje odvratne dejavnosti, v katere so otroci že vpleteni.«

To je huda obtožba tega, kar tako veliko današnjih mladih šteje za normalno razvedrilo v življenju, polnem skrbi — težkometalna glasba in mamila. Ali so te obtožbe opravičljive? Ali je možno, da so mamila in težkometalna glasba mogoči simptomi satanizma? Razmislite o komentarjih tistih, ki so osebno prišli v stik z nasiljem satanistov, in tistimi, ki so jih proučevali.

»Podžigajoče sporočilo težkometalne glasbe je, kar morda ni presenetljivo, ,versko‘ — v smislu, da razglaša višjo silo, ki nadzira vesolje. Vendar ta sila ni Bog,« je v svoji knjigi Painted Black zapisal Raschke. »S tem [. . .] upravlja sam glavni Hudobec.« Poleg tega je še rekel: »Satanistična moč in nasilje sta nekaj, k čemur se mladi, prikrajšani za upanje in z zakrnelo vestjo, lahko zlahka usmerijo. [. . .] Zbegani in zlorabljeni mladi, ki so zgodaj v življenju izkusili zlo, verujejo, da višja sila mora biti zlobna. Težkometalna glasba potrjuje to ,teologijo‘ in ji daje družbeno priznano obliko.«

Po mnenju dr. Paula Kinga s Tennessijske univerze, ki je pred senatom Združenih držav pričal o težkometalni glasbi, veliko število motenih mladih izbira glasbo z »nekonvencionalnimi temami o nasilju, sovraštvu, uporništvu, surovi spolnosti, zlorabljanju žensk in poveličevanju Satana. Ko najstnikov življenjski slog včlenjuje mamila, je ta izbor še celo bolj verjeten.« Težkometalna glasba poveličuje in povzdiguje moč zlega, je rekel King. V težkometalni glasbi »se je na koncertih zelo razširilo poveličevanje zlobnih dejanj«, je še dejal.

Razmislite o sadovih podzavestnega sporočila težkometalne glasbe v naslednjih primerih.

Lansko leto sta v New Jerseyju, ZDA, dva petnajstletnika surovo ubila družinsko ljubljenko, psico labradorko po imenu Princesa. »To je bilo žrtvovanje Satanu,« sta trdila. Obesila sta psico za njeno verigo in jo zbrcala do smrti, ji odtrgala jezik ter ga uporabila pri satanističnem obredu. Nabodla sta pohabljeno telo psice na velik kovinski kavelj in ga obesila na sosedovem dvorišču. Na psičji glavi so odkrili satanistične oznake, na tleh pod psičjim telesom pa vrezan pentagram (peterokraka zvezda v krogu — satanistični simbol). V noči klanja sta poslušala Deicide (kar pomeni umor Boga), deathmetal skupino, katere glavni pevec se baha z mučenjem in ubijanjem živali.

V Kaliforniji sta dva najstniška zaljubljenca, ki sta bila, kakor so povedali prijatelji, obsedena s čaščenjem Satana, okrutno ubila dekletovo mamo, tako da sta jo zabodla in pretepla s francoskim ključem. Na istem področju se je neki drug mladenič pomolil Satanu in potem ustrelil svojega očeta. Policija, ki je zločin raziskovala, je bila prepričana, da je bila kriva težkometalna glasba. »Predvsem glasba uči, da vam ni treba poslušati staršev in naj bi živeli življenje tako, kakor želite,« je izjavila neka policijska strokovnjakinja.

V Angliji so žrtve, ki jih je posilila tolpa, policiji poročale, da je eden od posiljevalcev imel vtetovirana znamenja težkometalne skupine, katere besedila pesmi vsebujejo sporočila o posilstvu in nasilju.

V Arkansasu, ZDA, je neki najstnik s podeželja poskušal ubiti svoje starše s kijem in jih potem z mesarskim nožem razrezati. Policija je v njegovem kasetofonu našla magnetofonski trak, ki je bil samodejno nastavljen na pesem »Oltar za žrtvovanje« neke težkometalne skupine; pesem se kričeče poje s tem besedilom: »Veliki duhovnik čaka, z bodalom v roki, da prelije kri nedolžne device. Satanov pokol, obredna smrt, odgovorite na vsak njegov ukaz. Vstopite v Satanovo kraljestvo [. . .]. Naučite se svetih besed poveličevanja: ,Poklonite se Satanu.‘«

Kako besedila drugih pesmi, ki jih pojejo kričavi člani težkometalnih skupin — pogosto jih na koncertih z odpiranjem ust v divji blaznosti sočasno spremljajo njihovi oboževalci ali pa jih dolge ure poslušajo na kasetah — vplivajo s takšnimi sporočili na dovzetno mladino? Razmislite na primer o besedilu »Satan, naš gospodar v zlobnem pohabljanju, nas vodi z vsakim prvim korakom« in »Prelijte svojo kri, naj teče name. Vzemite mojo roko, prepustite se življenju [. . .]. Prelili ste kri. Imam vašo dušo.«

»Če že sprejemamo sklepanje, da pornografija lahko napelje nadlegovalca otrok,« je zapisal Carl Raschke, »zakaj ne bi razmislili o zamisli, da besedila pesmi, pri petju katerih se kriči ubijte, pohabite, ohromite, mučite, uničite, lahko pravzaprav koga z duševnimi motnjami spodbodejo, da prav ta dejanja tudi izvrši.«

Vsepovsod so raziskovalci mnenja, da sta zloraba drog in satanizem neločljivo povezana. Bivši nravstveni detektiv David Toma toži, da »še ni srečal satanista, ki ne bi jemal mamil«. Jemanje mamil, poroča revija ’Teen, oteži stvari najstnikom, »ki so se obrnili k čaščenju hudiča, ker jim je zaradi jemanja mamil vse težje in težje razlikovati, ko gledajo skozi meglo mamil in alkohola, kaj je pravzaprav realnost in kaj le navidezna realnost«.

»Težkometalna glasba je za hudo uživanje mamil to, kar je za prisilne hazarderje loterija,« je rekel Raschke. »Kemično odvisen najstnik privzema bahaški, surov, tatinski in spolno nenasiten življenjski slog — kar pa je vse podkrepljeno s tožečim zavijanjem in rjovenjem težkometalnih skupin.«

Brez dvoma lahko mladenič postane lahek plen Satanovega vpliva, ko zdravi nazori izginejo iz njegovega razuma ter njihovo mesto zasedejo sprevržene misli in nasilje.

[Slika na strani 8]

Nekdo je lahek plen Satanovega vpliva, ko zdravi nazori izginejo iz njegovega razuma ter ga preplavita sprevrženost in nasilje

[Slika na strani 7]

S čim polnite svoj razum?