Biblijsko gledišče

Kdaj se začne človeško življenje?

21. SEPTEMBER 1989 je bil za Peto okrožno sodišče v ameriški zvezni državi Tenessee nenavaden. Tega dne je to sodišče obravnavalo spor o skrbništvu nad sedmimi globoko zamrznjenimi človeškimi zarodki. Sodišče naj bi odločilo, kateri od razvezanih staršev je upravičen do skrbništva. Toda, najprej so morali razjasniti, ali naj zarodke obravnavajo kot lastnino ali kot živa človeška bitja?

Pariški profesor Jerome Lejeune, svetovno znan genetik, je pred sodiščem pričal, da ima vsak človek, ko je spočet enkraten začetek in da ”je človek, takoj zatem, ko je spočet, človek“. Z drugimi besedami: od začetnega stadija treh celic (zigota) so, po profesorjevih na sodišču izrečenih besedah, zarodki ”majcena človeška bitja“! (Kurziv naš.)

Na vprašanje, ali naj se zigotu prizna enake pravice kot odraslemu človeku, je dr. Lejeune takole odgovoril: ”Nisem zmožen presojati o tem. Lahko rečem le to, da gre za človeško bitje, sodnik pa je tisti, ki mora odločiti ali ima to človeško bitje enake pravice kot ostali ljudje. . . . Na vprašanje, ali je to človeško živo bitje zares tudi človek, moram kot genetik odgovoriti, da je, to pa zato, ker je to živo bitje in sicer človeško živo bitje.“

Sodišče je, opirajoč se v glavnem na neovrgljivo izjavo dr. Lejeuna, prišlo do naslednjih treh pomembnih sklepov:

◻ ”Od oploditve naprej so celice človeškega zarodka diferencirane, edinstvene in specializirane.“

◻ ”Človeški zarodki niso lastnina.“

◻ ”Človeško življenje se prične ob spočetju.“

Ali je to v soglasju s tem, kar pravi Biblija o začetku človeškega življenja?

Življenje se prične s spočetjem

Bog Jehova ”je življenja vir“ in ”v njem živimo in se gibljemo in smo“. (Psalm 36:9; Dejanja apostolov 17:28) Kdaj se po Stvarnikovem mnenju prične življenje? Nerojeno življenje mu je dragoceno celo v svojih začetnih fazah razvoja po spočetju. Kakšnih 3 000 let pred omenjeno sodno odločitvijo, je navdihnil Davida, svojega preroka, da je napisal naslednje:

”Ti si . . . me stkal v telesu moje matere; hvalim te, ker sem tako čudovito narejen, ker so čudovita tvoja dela. Mojo dušo poznaš popolnoma, ni ti bilo skrito moje bistvo, ko sem bil oblikovan na skrivnem [v materinem telesu], ko sem bil tkan [namig na vene in arterije, ki se razprostirajo po telesu podobno kot pisane niti] v globočinah zemlje [pesniški opis teme v materinem telesu]. Moj zarodek so videle tvoje oči, in v tvoji knjigi so vsi zapisani.“ (Psalm 139:13-16, EI)

Od trenutka spočetja se nastalo življenje drži natančnega načrta, kot bi ubogalo navodila neke knjige in to precej debele. ”Če bi informacije v eni zigoti, prevedli in vnesli v računalnik, bi mu le-te sporočale, kaj naj stori kot naslednje“, je razlagal dr. Lejeune. ”Količina informacij v njej pa je tako velika, da je za človeka neizmerljiva.“

Življenje nerojenega otroka je dragoceno

Tako je torej nerojeni otrok, ki se razvija v materinem telesu mnogo več kot le kepa tkiva. Zelo dragocen je, in iz tega razloga je Bog odločil, da mora nekdo, ki bi poškodoval nerojenega otroka, za to odgovarjati. Po besedah iz 2. Mojzesove knjige 21:22, 23 ta njegov zakon glasi: ”Če se moža tepeta in pri tem suneta nosečo ženo, tako da splavi svoje dete, sicer pa ni škode, naj se krivec kaznuje z denarno globo, kakršno mu naloži ženin mož, in naj plača, kakor določijo sodniki. Ako pa zaradi tega umre, daj življenje za življenje.“ (EI)

Nekateri prevodi Biblije prevajajo te vrstice tako, kot da je bil ta zakon omejen samo na to, kar se je zgodilo ženi. Toda prvotno hebrejsko besedilo se nanaša na nesrečo s smrtnim izidom bodisi matere ali otroka.a Zato je prekinitev nosečnosti, s katero želi nekdo preprečiti rojstvo nezaželenega otroka, nasilna prekinitev človeškega življenja.

Nekateri poizkušajo dokazovati, da pri zarodku ne gre za človeško življenje, ker se le-ta ne more obdržati pri življenju zunaj materinega telesa. Ta trditev ne drži. Nihče ne dvomi, da je novorojenček — star le nekaj minut — človeško bitje. Toda, kako dolgo bi ostal ta otrok pri življenju, če bi ga pustili ležati golega nekje zunaj? Popolnoma nebogljen je in se, podobno kot émbrio ali pa fetus, ne more sam ohranjati pri življenju. Novorojenček potrebuje dom, toploto in hrano — podporo in pomoč, ki mu jo lahko zagotovi le odrasel človek, njegova mati.

Omenjena sodna odločitev je torej v soglasju z biblijskim stališčem, da se človeško življenje prične s spočetjem. Nerojeno življenje ni nekaj nepomembnega, nekaj, česar se lahko po mili volj znebimo, kot se znebimo nadležnega tujka. Človeško življenje je sveto od začetka, že v materinem telesu, in ne šele zatem, ko se rodi.

[Podčrtne opombe]

[Navedba vira slike na strani 14]

Windsor Castle, Royal Library. @1970 Her Majesty The Queen