Vrch, ktorý sa „hýbe“

V ZÁPADNEJ časti Írska vyčnieva nad okolité vrchy unikátny kužeľovitý Croagh Patrick. Každý rok v poslednú júlovú nedeľu sa zdá, že jeho vrcholok sa hýbe, keď pri výročnej púti na jeho vrchol (vo výške 765 metrov) vystupuje až 30 000 ľudí, mladých i starých.

V ten deň pútnici vystupujú a zostupujú po hrboľatom, úzkom a miestami nebezpečnom chodníku. Posledné stúpanie (asi 300 metrov) je veľmi strmé, sú tam takmer samé voľné skaly, v dôsledku čoho je výstup riskantný a vyčerpávajúci.

Niektorí robia tento výstup bosí a niekoľkí dokonca prekonávajú určité úseky kolenačky. V minulosti sa táto púť začínala za nočnej tmy.

Prečo je výstup na Croagh Patrick pre toľkých ľudí takým veľkým zážitkom?

Dávno zriadené pútnické miesto

Začiatkom piateho storočia n. l. rímskokatolícka cirkev vyslala do Írska Patricka ako misijného biskupa. Jeho hlavným cieľom bolo obrátiť Írov na kresťanstvo; počas rokov jeho kázania a činnosti medzi ľudom mu je pripisovaná zásluha za to, že tam položil základy katolíckej cirkvi.

Jeho činnosť ho priviedla na mnohé miesta po celej krajine. Jedno bolo v západnom Írsku, kde podľa niektorých zdrojov strávil 40 dní a nocí na vrcholku vrchu, ktorý bol podľa neho pomenovaný — Croagh Patrick (čo znamená „Patrickov vrch“). Tam sa postil a modlil o úspech svojej misie.

V priebehu rokov vzniklo veľa legiend o jeho činoch. Jedna z najslávnejších hovorí, že keď bol Patrick na tom vrchu, vyhnal z Írska všetky hady.

Tradícia hovorí, že si na vrcholku postavil malý kostol. Hoci táto stavba tam už dávno nie je, pôvodné základy ešte stále existujú a toto miesto i vrch sú už roky pútnickým miestom.

Program púte

Pre človeka v pokročilom veku alebo pre toho, kto nie je zvyknutý stúpať do vrchov, je už len uskutočnenie päťkilometrovej cesty do kopca a potom bezpečné zídenie dolu samo osebe značným výkonom.

Na strategických miestach pozdĺž chodníka stoja pohotovostné tímy, pripravené zasiahnuť pri rôznych zraneniach.

Na ceste sú tri miesta zastávok, kde pútnici vykonávajú rôzne úkony pokánia, ktoré sú podrobne vysvetlené na tabuli na začiatku výstupu. — Pozri rámček.

Prečo sa zúčastňujú výstupu?

Prečo toľkí ľudia chodia na túto namáhavú púť? Prečo niektorí zachádzajú pri výstupe do takých extrémov?

Nuž, niektorí veria, že ak sa modlia počas tejto púte, je pravdepodobnejšie, že ich prosby, zamerané na ich osobný úžitok, budú vypočuté. Iní to robia preto, lebo sa snažia dosiahnuť odpustenie nejakého nesprávneho konania. A pre ďalších je to spôsob vyjadrenia vďaky. Mnohí tam istotne chodia kvôli spoločenskej stránke tohto podujatia. Jeden odborník poznamenal, že je to ‚vyjadrením ducha družnosti a vzájomnej lásky‘. Povedal tiež, že výstup na Croagh Patrick „je ich spôsobom kráčania v šľapajach svätého Patricka a uznávania dlhu, ktorý majú voči nemu vo viere“. A dodal, že najdôležitejšie je, že výstup je „formou pokánia, lebo telesná námaha, ktorá je s ním spojená, je skutočným úkonom pokánia. Pomalý výstup na vrchol je dlhotrvajúcim skutkom kajúcnosti.“

Jeden muž sa hrdo vyjadril, že tento výstup absolvoval 25-krát! Povedal, že to robil preto, aby „činil nejaké pokánie“! Ďalší muž jednoducho vysvetlil: „Žiadna bolesť, žiaden zisk!“

Hoci to nie je nutné, mnohí vystupujú na vrch bosí. Prečo? Po prvé, považujú tú pôdu za „svätú“, a preto si vyzúvajú topánky. Po druhé, je to v súlade s ich cieľom ‚robiť nejaké pokánie‘. To tiež vysvetľuje, prečo niektorí na zastávkach dokonca kolenačky vykonávajú úkony pokánia.

Podnietení k oceneniu Stvoriteľa

Ale čo ak niekto nemá rovnaké náboženské názory ako pútnici, ktorí tam vystupujú v nejaký mimoriadny deň? Za dobrého počasia a v pevných topánkach možno na tento vrch vystúpiť kedykoľvek. My sme nepodnikli výstup v ten deň, keď tam vystupovala pohybujúca sa masa pútnikov. Často sme sa zastavovali, aby sme si oddýchli, a vtedy sme mohli uvažovať o samotnom výstupe a o tom, aký účinok má na toľkých ľudí. Keď sme si predstavili, ako tisíce pútnikov podnikajú namáhavý výstup a konajú rôzne úkony pokánia, natískali sa nám otázky: ‚Vyžaduje toto Boh? Naozaj človeka približuje k Bohu rituál, pri ktorom vystupuje na určité pamätné miesta alebo kráča okolo nich a opakovane odriekava modlitby?‘ Ako je to s Ježišovou radou o opakovaných modlitbách, ktorá je zaznamenaná v Matúšovi 6:6, 7?

Určite sme nevystupovali na vrch preto, aby sme mali nejaký náboženský zážitok. A predsa sme sa cítili bližšie k nášmu Stvoriteľovi, lebo sme si mohli oceniť jeho stvoriteľské diela — vrchy, ktoré sú všade na svete súčasťou podivuhodných vecí zeme. Na vrchole sme mohli vychutnávať ničím nerušený pohľad na krásnu krajinu a mohli sme dokonca vidieť, kde sa pevnina stretáva s Atlantickým oceánom. Ostrovčeky jagajúce sa v zálive pod nami na jednej strane vytvárali živý kontrast oproti členitej a pustej horskej oblasti na druhej strane.

Uvažovali sme o tých troch zastávkach. Prišli nám na myseľ Ježišove slová, ktoré povedal svojim pravým nasledovníkom: „Keď sa modlíte, nehovorte znovu a znovu to isté, ako to robia ľudia z národov, domnievajúc sa, že budú vypočutí, lebo používajú mnoho slov.“ — Matúš 6:7.

Uvedomili sme si, že tento vrch sa stal súčasťou tradície, ktorá zviazala tisíce ľudí zložitým rituálom. Zamýšľali sme sa nad tým, v akom je to kontraste so slobodou, o ktorej hovoril apoštol Ján, keď povedal: „Zachovávame jeho [Božie] prikázania; a jeho prikázania nie sú bremenom.“ — 1. Jána 5:3.

Mali sme radosť z nášho výletu, aj z výstupu na Croagh Patrick. Podnietilo nás to k tomu, aby sme sa tešili na čas, keď bude celé ľudstvo oslobodené od nebiblických tradícií a bude môcť uctievať milujúceho Stvoriteľa zeme „duchom a pravdou“. — Ján 4:24.

[Rámček na strane 27]

Hlavné rysy púte

Každý pútnik, ktorý vystúpi na vrch v Deň svätého Patricka alebo počas oktávy, alebo kedykoľvek počas mesiacov jún, júl, august a september, a MODLÍ SA V KAPLNKE ALEBO V JEJ BLÍZKOSTI za úmysel pápeža, môže získať úplné odpustky pod podmienkou, že pôjde na spoveď a na sväté prijímanie na vrchole alebo v priebehu týždňa.

TRADIČNÉ ZASTÁVKY

„Zastávky“ sú tri: 1. Leacht Benain na úpätí kužeľa, 2. na vrchole, 3. Roilig Muire, pomerne ďaleko na tej strane vrchu, kde sa nachádza [mestečko] Lecanvey.

1. zastávka — LEACHT BENAIN

Pútnik obchádza sedem ráz okolo hromady skál a modlí sa 7-krát Otčenáš, 7-krát Zdravas’ Mária a raz Verím v Boha

2. zastávka — VRCHOL

a) Pútnik kľačí a modlí sa 7-krát Otčenáš, 7-krát Zdravas’ Mária a raz Verím v Boha

b) Pútnik sa pri kaplnke modlí za pápežov úmysel

c) Pútnik 15-krát obíde kaplnku a modlí sa 15-krát Otčenáš, 15-krát Zdravas’ Mária a jedenkrát Verím v Boha

d) Pútnik 7-krát obíde Leaba Phadraig [Patrickovu posteľ] a modlí sa 7-krát Otčenáš, 7-krát Zdravas’ Mária a jedenkrát Verím v Boha

3. zastávka — ROILIG MUIRE

Pútnik obchádza 7-krát okolo každej hromady skál [sú tam tri hromady] a pri každej sa modlí 7-krát Otčenáš, 7-krát Zdravas’ Mária a jedenkrát Verím v Boha a nakoniec obíde 7-krát celé ohradenie Roilig Muire, a pritom sa modlí.