Rozdelená cirkev — nakoľko je to zlé?
„JE TO ako v nejakej veľkej a vyľakanej rodine, žijúcej v starom dome na spadnutie, ktorého predná stena sa náhle zrútila. Zdá sa, že zvada je takmer v každej miestnosti — Ježišove deti mlátiace na tamburínu vykrikujú na elegantných anglokatolíckych homosexuálov v čiernych hodvábnych oblekoch.“ — The Sunday Times, Londýn 11. apríla 1993.
Touto rodinou je anglikánska cirkev. Zvada sa týka prijímania žien do kňazského stavu. Názorný opis hlbokej nejednotnosti platí rovnako na celé takzvané kresťanstvo. Keďže patriarchovia pravoslávnej cirkvi a pápež odsudzujú rozhodnutie dovoliť ženám vykonávať kňazský úrad, celkovým výsledkom je podľa jednej správy to, že „sen o opätovnom zjednotení sa s ostatným kresťanstvom je ešte vzdialenejší než kedykoľvek predtým“.
Nakoľko je cirkev rozdelená?
Ako čítame v Matúšovi 7:21, Ježiš Kristus povedal, že mnohí budú o sebe hovoriť, že v neho veria ako v Pána, no napriek tomu nebudú ‚konať vôľu jeho Otca‘. Časopis Maclean’s poznamenáva: „Čitatelia Matúša usilujúci sa o záchranu by mohli byť ospravedlnení za zmätok v súvislosti s tým, čo je presne tou Božou vôľou, keďže názory kresťanov a ich cirkví sa v tejto otázke tak veľmi odlišujú.“ Na základe prieskumu medzi Kanaďanmi sa v tomto časopise konštatuje, že „vo viere i v konaní kanadských kresťanov je obrovská rozmanitosť — a táto rozmanitosť je v skutočnosti väčšia medzi jednotlivými členmi ktorejkoľvek denominácie než medzi samotnými denomináciami“.
Podľa prieskumu 91 percent katolíkov súhlasí s používaním umelej antikoncepcie, hoci ich cirkev ju zavrhuje; 78 percent si myslí, že ženám by malo byť dovolené vstúpiť do kňazského stavu, a 41 percent akceptuje potrat „za určitých okolností“. Časopis Maclean’s hovorí, že nesúlad v rôznych denomináciách v názoroch na „množstvo teologických otázok zdôrazňuje rozdelenia trhajúce vo švíkoch tradičné cirkvi“.
Dvojaké normy
V morálke existujú dvojaké, a tiež protichodné normy. Niektorí sa podľa svojho tvrdenia biblických zásad zastávajú, no iní nimi opovrhujú. Napríklad, bol „svadobný“ obrad, ktorý sa v metropolitnom kostole v Toronte konal pre dve lesbičky, v súlade s Božou vôľou? Jej účastníčky si to zjavne mysleli. „Chceme našu lásku osláviť verejne a pred Bohom,“ povedali.
Istý redaktor položil otázku, ako je možné, že „katolícky arcibiskup, ktorému bola podávaná jedna sťažnosť za druhou, prekladá pedofílnych kňazov k iným skupinám miništrantov“. Kňaz Andrew Greeley usudzuje, že asi 2000 až 4000 kňazov zneužilo možno 100 000 mladistvých obetí, často bez toho, že by sa s tým niečo urobilo.
Nejednotná cirkev plodí nejednotných ľudí. Srbskí aj chorvátski „kresťania“ na Balkáne sa domnievajú, že Kristus je s nimi v ich „spravodlivej“ vojne. Mnohí nosia vo vojne kríž; podľa správy jeden z nich „mal kríž vždy v ústach, keď bol boj najtuhší“.
„Aby neboli medzi vami rozdelenia“
Je pravda, že Biblia necháva niektoré veci na našom svedomí, to by však nemalo vytvárať priestor pre také rozdelenie. Apoštol Pavol hovorí jasne: „Aby ste všetci hovorili [a konali] súhlasne, aby neboli medzi vami rozdelenia.“ — 1. Korinťanom 1:10; Efezanom 4:15, 16.
Čestný pohľad na „kresťanstvo“ asi dvetisíc rokov po tom, čo apoštol Pavol napísal tieto slová, vyvoláva niektoré veľmi vážne otázky. Prečo sú „kresťania“ tak veľmi rozdelení? Môže taká rozdelená cirkev pretrvať? Bude niekedy takzvané kresťanstvo zjednotené? O týchto otázkach hovorí nasledujúci článok.
[Obrázok na strane 3]
Demonštrácia kňazov proti potratom
[Prameň ilustrácie]
Obálka a vyššie: Eleftherios/Sipa Press