Апрель

А что можно сказать о нас? Каких взглядов мы придерживаемся — взглядов Бога или этого мира? Скорее всего, мы уже поступаем так, как того требует Бог. Но что можно сказать о нашем образе мыслей? Перенимаем ли мы взгляды и образ мыслей Иеговы? На это нужны сознательные усилия. Перенять образ мыслей этого мира, напротив, очень легко. Почему? Все дело в том, что дух этого мира окружает нас повсюду (Эф. 2:2). Более того, ему трудно противостоять, ведь он побуждает потворствовать нашим желаниям. Позволяя этому миру формировать наши взгляды, мы начнем потакать себе и захотим сами устанавливать границы добра и зла (Мар. 7:21, 22). Вот почему важно учиться думать так, как думает Бог, а не люди. w18.11 18, абз. 1; 19, абз. 3, 4

Можно представить, как приятно было Иисусу слышать слова одобрения от Иеговы, который трижды говорил с неба. Сразу после того, как Иисус крестился в Иордане, Иегова сказал то, что мы читаем в стихе на сегодня. Очевидно, кроме него, эти слова слышал только Иоанн Креститель. Затем, примерно за год до смерти Иисуса, три его апостола услышали, как Иегова говорит об Иисусе: «Это мой любимый Сын, которого я одобряю. Слушайте его» (Матф. 17:5). В другой раз, за несколько дней до смерти Иисуса, Иегова вновь обратился к нему с неба (Иоан. 12:28). Хотя Иисус знал, что его ложно обвинят в богохульстве и казнят, он молился о том, чтобы исполнялась не его, а Божья воля (Матф. 26:39, 42). Иисус, «презрев позор, стойко претерпел столб мучений». Для него было важно только одобрение Отца, а в признании мира он не нуждался (Евр. 12:2). w18.07 10—11, абз. 15, 16

Вскоре после того, как Иисус ввел Ужин Господа, он проявил удивительное мужество. Он решил послушно исполнить волю своего Отца, хотя и знал, чем это для него обернется: он будет казнен за ужасное преступление — богохульство (Матф. 26:65, 66). Иисус сохранил преданность Богу, чтобы прославить его имя, поддержать его владычество и открыть тем, кто раскаивается в своих грехах, путь к вечной жизни. В то же время он подготовил своих последователей к будущим испытаниям. Мужество Иисуса проявилось и в том, что он не сосредоточился на переживаниях, которые у него наверняка были, а постарался поддержать своих верных апостолов. Простое празднование, которое он ввел после ухода Иуды, должно было напоминать его помазанным последователям о том, что станет возможным благодаря его пролитой крови и новому соглашению (1 Кор. 10:16, 17). w19.01 22, абз. 7, 8

В ответ с небес раздался голос Отца Иисуса: «Я прославил и еще прославлю». Иисус сильно переживал, ведь на нем лежала огромная ответственность: ему нужно было остаться верным Иегове. Он знал, что его будут жестоко избивать плетью, а затем он умрет мученической смертью (Матф. 26:38). Для Иисуса не было ничего важнее, чем прославление имени своего Отца. Иисуса обвиняли в богохульстве, и он беспокоился, что своей смертью опозорит имя Бога. Возможно, мы, так же как Иисус, переживаем, видя, что имя Бога покрывается позором. Может быть, мы стали жертвами несправедливого обращения. А может, нас беспокоит, что враги распространяют о нас клевету, позоря тем самым имя Бога. Тогда слова Иеговы, которые он сказал Иисусу, утешат и нас. Иегова непременно прославит свое имя (Пс. 94:22, 23; Ис. 65:17). w19.03 11—12, абз. 14—16

Ученики Христа не могли поверить своим ушам. Они надеялись, что Иисус восстановит израильское царство, и вдруг он говорит им, что скоро претерпит страдания и умрет. На это апостол Петр сказал: «Будь добр к себе, Господи. Не случится с тобой такого никогда». Иисус тут же ответил: «Прочь от меня, Сатана! Ты для меня камень преткновения, потому что ты думаешь не о Божьем, а о человеческом» (Матф. 16:22, 23; Деян. 1:6). Так Иисус дал понять, что есть разница между тем, как мыслит Бог, и тем, как мыслят люди в мире, который лежит во власти Сатаны (1 Иоан. 5:19). В словах Петра отражался эгоистичный настрой этого мира. Однако Иисус знал, что его Отец мыслит иначе. Ответ Иисуса ясно показал, что он отвергает взгляды этого мира и хочет мыслить так же, как Иегова. w18.11 18, абз. 1, 2

Когда миллионы людей по всему миру приходят на Вечерю воспоминания смерти Христа, Иегова видит не просто огромную массу людей, а каждого человека в отдельности. Он видит тех, кто из года в год неизменно приходит на это событие. Кто-то из них сталкивается с жестокими преследованиями. А кто-то не посещает регулярно другие встречи, но прийти на Вечерю считает своим долгом. От взгляда Иеговы не ускользают и те, кто пришел на это событие впервые, возможно из любопытства. Конечно, Иегова рад видеть, что на Вечерю приходит так много людей (Луки 22:19). Но важнее всего для него мотивы присутствующих. Рады ли мы тому, что нас учит Иегова и его организация? (Ис. 30:20; Иоан. 6:45). w19.01 26, абз. 1—3

Иисус был готов не только умереть за своих учеников, но и каждый день ставить их интересы выше собственных. Однажды он чувствовал сильную усталость и был эмоционально истощен и все же уделил время своим последователям (Луки 22:39—46). Для него важнее было давать, а не получать (Матф. 20:28). Как же мы рады быть частью братства истинных христиан! Мы не жалеем времени, чтобы приглашать других к нам присоединиться. Но больше всего мы хотим помочь христианам, которые перестали проповедовать или посещать встречи (Гал. 6:10). Из любви к этим братьям и сестрам мы побуждаем их приходить на наши встречи, особенно на Вечерю. Мы безмерно радуемся, когда кто-то из них возвращается к Иегове. Такие же чувства испытывают Иегова и Иисус (Матф. 18:14). w19.01 28, абз. 12; 29, абз. 14, 15

Когда Иисус ввел празднование Вечери воспоминания своей смерти, он использовал лишь пасхальный хлеб и вино, которые были на столе. Иисус сказал апостолам, что эти простые символы означают его совершенное тело и кровь, которые вскоре ему предстояло за них отдать. Возможно, апостолы совсем не удивились тому, насколько простым было это важное нововведение. Почему? Примерно за полгода до своей смерти, когда Иисус был в гостях у своих близких друзей — Лазаря, Марфы и Марии, он начал учить тех, кто там был. Марфа же была поглощена приготовлением разных блюд для почетного гостя. Заметив это, Иисус по-доброму помог ей понять, что изысканное угощение требуется не всегда (Луки 10:40—42). Незадолго до того, как отдать свою жизнь в жертву, Иисус поступил в согласии с тем, что сказал Марфе, и ввел Ужин Господа — простую церемонию воспоминания его смерти. w19.01 20—21, абз. 3, 4

Иегова оказал Иисусу честь неожиданным образом. Воскресив Иисуса, он его возвысил и дал ему то, что до него никто не получал,— бессмертную духовную жизнь на небе! (Флп. 2:9; 1 Тим. 6:16). Каким удивительным образом Иегова показал, что ценит своего Сына! Как не поддаться желанию обрести признание в этом мире? Не забывайте о том, что Иегова всегда вознаграждает тех, кто верно ему служит, и нередко делает это неожиданным образом. В будущем нас ждут удивительные благословения. А пока, сталкиваясь в мире Сатаны с трудностями и испытаниями, давайте всегда помнить о том, что этот мир исчезнет навсегда (1 Иоан. 2:17). О нашем любящем Отце Иегове говорится: «Не неправеден Бог, чтобы забыть ваш труд и любовь, которую вы проявили к его имени» (Евр. 6:10). w18.07 11, абз. 17, 18

Во время последнего ужина с апостолами Иисус переживал, что тем не хватает единства. Молясь с ними, он попросил, чтобы между его учениками было такое же единство, как между ним и его Отцом. Если бы ученики Христа сохраняли единство, это доказало бы окружающим, что Иегова послал Иисуса на землю, чтобы тот исполнил его волю. Любовь должна была стать отличительной чертой истинных учеников Христа и содействовать единству между ними (Иоан. 13:34, 35). Неудивительно, что Иисус уделил этой теме особое внимание. Он заметил, что апостолам недостает единства и согласия. Это стало очевидно и вечером накануне смерти Иисуса. Как случалось и раньше, «между ними разгорелся жаркий спор о том, кто из них должен считаться бо́льшим» (Луки 22:24—27; Мар. 9:33, 34). А в другой раз Иаков и Иоанн попросили Иисуса дать им в Царстве Бога места рядом с ним (Мар. 10:35—40). w18.06 8, абз. 1, 2

Иегова хочет, чтобы любовь супругов никогда не угасала (Матф. 19:3—6). Супружеская измена — один из самых жестоких поступков. Неудивительно, что седьмая из Десяти заповедей гласит: «Не прелюбодействуй» (Втор. 5:18). Тот, кто прелюбодействует, грешит против Бога и причиняет своему спутнику жизни сильную боль (Быт. 39:7—9). Иногда эта боль не проходит годами. Для Иеговы также очень важно благополучие детей. Бог велел родителям заботиться не только о материальных, но и о духовных потребностях детей. Родителям нужно было при любой возможности учить детей Закону Иеговы и прививать им любовь к Богу (Втор. 6:6—9; 7:13). Родители должны были относиться к детям не как к собственности, которой распоряжаются по своему усмотрению, а как к «наследству от Иеговы», ценному дару (Пс. 127:3). w19.02 21, абз. 5, 7

Надежда получить награду от Бога помогла Иову остаться безупречным. Иов был уверен: Богу не все равно, хранит он непорочность или нет. Несмотря на испытания, он не сомневался, что в итоге Иегова его вознаградит. Эта уверенность, несомненно, помогала ему оставаться безупречным. Иегова был так этому рад, что щедро благословил своего служителя, хотя тот все еще был несовершенным человеком (Иов 42:12—17; Иак. 5:11). А в будущем Иова ждет намного больше благословений. Наш Бог не изменяется (Мал. 3:6). Если мы помним, что Бог ценит нашу верность, мы никогда не утратим надежды на прекрасное будущее (1 Фес. 5:8, 9). Порой вам может казаться, что этим путем идете только вы. Но помните, что вы никогда не будете одни. Вы будете служить Иегове плечом к плечу с миллионами братьев и сестер, которые остаются безупречными в его глазах, а также с теми, кто в прошлом остался преданным ему даже перед лицом смерти (Евр. 11:36—38; 12:1). w19.02 7, абз. 15, 16

После празднования Вечери можно спросить себя: «Как, подражая Иисусу, я могу еще больше проявлять к другим любовь? Что для меня важнее: мои собственные интересы или интересы других? Ожидаю ли я слишком многого от братьев и сестер или понимаю, что их возможности ограниченны?» Давайте всегда брать пример с Иисуса и проявлять к другим сочувствие. Скоро мы уже не будем отмечать Вечерю воспоминания смерти Христа. Когда Иисус «придет» во время великого бедствия, он соберет последних «избранных», которые будут править с ним на небе. После этого празднование Вечери будет упразднено (1 Кор. 11:26; Матф. 24:31). Но даже тогда народ Иеговы, несомненно, будет с теплотой вспоминать Ужин Господа — простую церемонию, которая свидетельствует о величайшем смирении, мужестве и любви Иисуса. w19.01 25, абз. 17—19

Давайте рассмотрим один пример, который поможет понять, почему важно заботиться о состоянии своего символического сердца. Чтобы организм не давал сбоев, нужно правильно питаться и регулярно заниматься спортом. Подобным образом, чтобы поддерживать себя в хорошей духовной форме, необходимо питаться качественной духовной пищей и изо дня в день доказывать свою веру в Бога делами — применять в жизни то, что мы узнаём из Библии, и говорить о своей вере (Рим. 10:8—10; Иак. 2:26). Но есть кое-что еще. Некоторые болезни не имеют внешних проявлений, и человек может думать, что он здоров, хотя на самом деле он болен. Так же могут обстоять дела и с нашим духовным состоянием. Возможно, мы думаем: «У меня хороший духовный распорядок, значит, у меня сильная вера». Но в сердце могут дать ростки неправильные желания (1 Кор. 10:12; Иак. 1:14, 15). Нам нужно помнить, что Сатана хочет навязать нам свои взгляды. w19.01 15, абз. 4, 5

Можно спросить себя: «Поступаю ли я так же? Проявляю ли я такое же сострадание, как самаритянин?» (Луки 10:30—35). А еще можно спросить: «Мог бы я больше помогать тем, кто в этом нуждается, например оказывать практическую помощь пожилым, вдовам или детям, чьи родители не служат Иегове? Мог бы я проявить внимание к тем, кто опечален, и утешить их?» (1 Фес. 5:14; Иак. 1:27). Проявляя милосердие к другим, мы испытываем радость дарения. Также этим мы радуем Иегову (Деян. 20:35; Евр. 13:16). О человеке, который заботится о других, царь Давид написал: «Иегова будет оберегать его и сохранит в живых. Счастливым назовут его на земле» (Пс. 41:1, 2). Если мы милосердны к другим, Иегова будет милосерден к нам, а от этого зависит наше вечное счастье (Иак. 2:13). w18.09 19, абз. 11, 12

Преданная Богу христианка Ёсико услышала от врача страшную новость: ей осталось жить несколько месяцев. Какой была ее реакция? Она вспомнила свой любимый библейский стих, который является стихом на сегодня. Ёсико спокойно сказала врачу, что ничего не боится, ведь Иегова держит ее за руку. Утешительные слова из этого стиха помогли нашей дорогой сестре полностью довериться Иегове. Эти же слова помогут и нам сохранить спокойствие перед лицом тяжелых испытаний. Вспомним, что Бог хотел утешить иудеев, которые позднее должны были оказаться в плену в Вавилоне. Однако слова из Исаии 41:10 предназначались не только для них, но и для всех его служителей — как древних, так и современных (Ис. 40:8; Рим. 15:4). Мы живем в «необычайно трудные времена» и, как никогда прежде, нуждаемся в ободрении, которое можем черпать в книге Исаии (2 Тим. 3:1). w19.01 2, абз. 1, 2

Если муж и жена решат жить раздельно, они все равно останутся супругами. Каждый из них все равно будет сталкиваться с трудностями. Апостол Павел упомянул причину сохранить брак: «Неверующий муж освящен через жену, а неверующая жена освящена через брата; иначе ваши дети на самом деле были бы нечисты, но теперь они святы» (1 Кор. 7:14). Многие верные Богу христиане даже в очень сложных обстоятельствах решили не уходить от своего спутника жизни, который не разделяет их религиозных взглядов. Впоследствии их мужья и жены стали Свидетелями Иеговы. Эти христиане очень рады, что пошли на такие жертвы (1 Кор. 7:16; 1 Пет. 3:1, 2). Сегодня в христианских собраниях по всему миру много счастливых семей, в которых верные мужья любят своих жен, а жены уважают мужей. Наверняка такие семьи есть и в вашем собрании. Своим примером они показывают: уважать брачные узы возможно (Евр. 13:4). w18.12 14, абз. 18, 19

«Эдем» означает «удовольствие, наслаждение», и тот сад вызывал именно такие чувства. Там были красивые пейзажи, изобилие еды и дружелюбные животные (Быт. 1:29—31). Греческий эквивалент еврейского слова, переведенного как «рай»,— пара́дейсос. Вот что отмечается в энциклопедии Макклинтока и Стронга: «Просторный, сохранивший свою первозданную красоту парк, обитателям которого ничего не угрожает; величественные деревья, многие из которых плодовые; чистейшие реки, которые их питают и по берегам которых бродят большие стада антилоп или овец,— именно такая картина возникала в уме греческого путешественника при слове пара́дейсос». (Сравните Бытие 2:15, 16.) Бог поселил Адама и Еву в прекрасном раю, однако, не послушавшись Бога, они лишились права там жить. В итоге для них и их потомков рай был утерян (Быт. 3:23, 24). Хотя больше никто из людей в этом саду не жил, он, очевидно, просуществовал до Потопа дней Ноя. w18.12 3—4, абз. 3—5

Родители стараются привить детям нравственные ценности. Если дети захотят придерживаться этих ценностей, то, скорее всего, их решения не обернутся горьким разочарованием. Иегова, как любящий Отец, хочет, чтобы его дети вели счастливую, осмысленную жизнь (Ис. 48:18). Вот почему он дал нам принципы, которые помогают нам вести высоконравственную жизнь и правильно обращаться с другими людьми. Он хочет, чтобы в этих областях жизни мы разделяли его ценности. Это не слишком ограничивает нашу свободу, но, напротив, помогает мыслить еще глубже (Пс. 92:5; Прит. 2:1—5; Ис. 55:9). Благодаря этому мы будем принимать решения, которые сделают нас счастливыми, и в то же время останемся самими собой (Пс. 1:2, 3). Да, есть огромная польза в том, чтобы перенимать образ мыслей Иеговы. w18.11 19—20, абз. 7, 8

Чтобы и дальше ходить в истине, важно не поддаваться давлению окружающих. Когда мы начали ходить в истине, у нас изменились отношения с друзьями и родственниками, которые не разделяют наших взглядов. Кто-то отнесся к нам с пониманием, а кто-то стал ярым противником. Наши родные, коллеги и одноклассники могут настаивать, чтобы мы отмечали вместе с ними праздники или соблюдали обычаи, которые неугодны Иегове. Как не поддаться такому давлению? Нам нужно ясно понимать, почему Иегова осуждает эти традиции и обычаи. Постарайтесь исследовать, что в нашей литературе говорится о происхождении популярных в этом мире праздников. Напоминая себе, почему, согласно Библии, эти праздники для нас неприемлемы, мы убеждаемся в том, что идем угодным Богу путем (Эф. 5:10). Доверие к Иегове и его Слову истины поможет преодолеть «страх перед людьми» (Прит. 29:25). w18.11 11, абз. 10, 12

Из-за неожиданных перемен в жизни нами может полностью завладеть тревога о будущем. Это могло произойти и с Иосифом, но он, очевидно, решил делать в своих обстоятельствах все, что было в его силах, и тем самым дал Иегове возможность его благословить. Находясь в заключении, он выполнял любые задания, которые давал ему начальник тюремного дома,— так же усердно, как на службе у Потифара (Быт. 39:21, 22). Мы, как и Иосиф, можем оказаться в обстоятельствах, повлиять на которые мы не в силах. Однако, проявляя терпение и стараясь делать все от нас зависящее, мы дадим Иегове возможность нас благословить (Пс. 37:5). Конечно, иногда мы можем чувствовать растерянность, но, как написал апостол Павел, «наше положение не безвыходно» (2 Кор. 4:8). Иегова никогда не покинет нас, особенно если мы сосредоточены на служении. w18.10 29, абз. 11, 13

Как бы вы себя почувствовали, если бы тот, кого вы знаете и уважаете, забыл ваше имя или, что еще хуже, вас самих? Наверняка, вы были бы обескуражены. Ведь каждому хочется, чтобы о нем помнили. Мы также хотим, чтобы другие знали, что мы за люди и чего достигли (Чис. 11:16; Иов 31:6). Однако из-за несовершенства это желание, как и многие другие, может стать нездоровым. Оно может пробудить в нас жажду славы и признания. Мир Сатаны разжигает в людях это неуместное желание, отвлекая внимание от того, кто по праву заслуживает почитания,— от нашего небесного Отца, Иеговы (Отк. 4:11). w18.07 7, абз. 1, 2

Нас не удивляет, что Сатана и его демоны манипулируют влиятельными людьми, чтобы те говорили ложь (1 Тим. 4:1, 2). Особая вина лежит на религиозных руководителях, ведь они ставят под угрозу будущее тех, кто им верит. Если человек принимает на веру ложные учения и делает то, что Бог осуждает, это может стоить ему вечной жизни (Ос. 4:9). Иисус знал, что религиозные руководители обманывают людей. Он прямо сказал: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, потому что вы пересекаете море и сушу, чтобы сделать прозелитом хотя бы одного человека, и, когда вам это удается, делаете его таким, что он заслуживает геенны [то есть вечного уничтожения] вдвое больше, чем вы сами» (Матф. 23:15). Иисус сурово осудил тех руководителей. Он сказал, что их отец — Дьявол, который был убийцей (Иоан. 8:44). w18.10 7, абз. 5, 6

Иисус объяснил: «Радуйтесь и ликуйте, потому что велика ваша награда на небесах, ведь так же преследовали пророков, которые были до вас» (Матф. 5:12). Когда апостолов высекли и им запретили проповедовать, они «ушли из Синедриона, радуясь». Но почему? Конечно, не потому, что их наказали, а потому, что они «удостоились понести бесчестье за его [Иисуса] имя» (Деян. 5:41). Сегодня служители Иеговы тоже не теряют радости, когда их преследуют за имя Иисуса и когда они сталкиваются с серьезными испытаниями (Иак. 1:2—4). Для нас, как и для апостолов, страдания сами по себе не повод для радости. Но, если во время испытаний мы остаемся верными Богу, он поможет нам выстоять. Когда Иегова, «счастливый Бог», доволен нами, мы можем быть счастливы, несмотря на преследования властей и противодействие родных (1 Тим. 1:11). w18.09 21, абз. 18—20

Жизнь многих людей в эти «необычайно трудные времена» наполнена бедствиями и страданиями. Это так сильно влияет на эмоциональное состояние людей, что у них нет сил жить дальше (2 Тим. 3:1—5). По некоторым оценкам, ежегодно более 800 000 человек совершают самоубийство, а значит, каждые 40 секунд кто-то сводит счеты с жизнью. К сожалению, такие трагедии происходят и с христианами. Конечно, далеко не у всех служителей Бога пропадает желание жить, но все же многие из них испытывают постоянный стресс и нуждаются в нашей любви. С какими только трудностями ни сталкиваются братья и сестры! Кто-то подвергается преследованиям и насмешкам. Кто-то стал жертвой сплетен или травли на работе. Кому-то приходится работать сверхурочно или постоянно гнаться за сроками. А некоторых христиан изматывают семейные проблемы, например, им приходится выслушивать упреки спутника жизни, не разделяющего их убеждений. Как следствие, многие братья и сестры чувствуют физическое и эмоциональное истощение. w18.09 13, абз. 3, 5

Родители-христиане сотрудничают с Иеговой, когда помогают детям ставить перед собой духовные цели. Благодаря этому многие юноши и девушки начинают служить полновременно вдали от дома: кто-то миссионером, кто-то пионером там, где не хватает возвещателей, а кто-то в Вефиле. Возможно, из-за расстояния они редко видятся с родителями. И всё же родители, которые не сосредоточены только на себе, побуждают детей продолжать служение. Но почему? Они очень радуются, зная, что их дети думают в первую очередь о Царстве. Возможно, многим христианам знакомы чувства Анны, которая сказала о своем сыне Самуиле: «Я отдаю его Иегове». Для них сотрудничать с Иеговой — огромная честь. И они счастливы, что жизнь их детей сложилась именно так (1 Сам. 1:28). w18.08 24, абз. 4

Слова Иисуса не означают, что это невозможно. Он также сказал: «Счастливы вы, те, кто беден, потому что вам принадлежит царство Бога» (Луки 6:20). Но и эти слова не означают, что все бедные люди откликнулись на слова Иисуса и обрели особые благословения. Многие бедняки не приняли его весть. Итак, нельзя судить об отношениях человека с Иеговой по тому, богат он или беден. В нашей организации есть много братьев и сестер — богатых и бедных,— которые любят Иегову и от души служат ему. Библия призывает тех, кто богат, «надеяться не на изменчивое богатство, а на Бога» (1 Тим. 6:17—19). В то же время она предостерегает всех служителей Бога — и богатых, и бедных — от любви к деньгам (1 Тим. 6:9, 10). Да, если мы смотрим на наших братьев глазами Иеговы, мы не будем судить о них исключительно по тому, что у них есть или чего нет. w18.08 11, абз. 11, 12

Мы бесконечно благодарны Иегове за честь принадлежать к его народу. Когда мы посвящаем жизнь Богу, мы принимаем самое мудрое решение. Мы стараемся избегать всего, что ненавидит Бог. Также мы относимся к нашим братьям и сестрам с любовью и уважением, так как понимаем, что они тоже принадлежат Иегове (Рим. 12:10). Библия заверяет нас, что «Иегова не покинет свой народ» (Пс. 94:14). Иегова гарантирует: что бы ни случилось, он всегда будет с нами. Даже смерть не в силах помешать ему нас любить (Рим. 8:38, 39). В Римлянам 14:8 говорится: «Живем ли мы или умираем, мы принадлежим Иегове». Мы с нетерпением ждем того времени, когда Иегова воскресит своих верных друзей (Матф. 22:32). Сейчас у нас тоже есть много благословений. В Псалме 33:12 написано: «Счастлив народ, чей Бог — Иегова, народ, который он избрал себе в наследственное владение». w18.07 26, абз. 18, 19

Кто-то может подумать: раз образование, работа и некоторые другие области жизни — вопрос личного выбора, я могу принять любое решение, которое не противоречит моей совести. Такой человек может ссылаться на то, что Павел писал христианам в Коринфе в отношении еды: «Для чего допускать, чтобы мою свободу осуждала совесть другого?» (1 Кор. 10:29). У нас действительно есть право личного выбора в таких областях, и все же важно помнить, что наша свобода относительна и что у любого решения есть последствия. Вот почему Павел сначала написал слова, которые мы читаем в стихе на сегодня. Итак, принимая решение в той или иной области жизни, важно учитывать не только собственные предпочтения. w18.04 10, абз. 10

В наши дни христианин может идти неверным путем и в то же время утверждать, что служит Иегове (Иуды 11). Например, он может давать волю безнравственным фантазиям, питать алчные желания или ненависть к другому христианину (1 Иоан. 2:15—17; 3:15). Такие мысли могут подтолкнуть к греху. Вместе с тем христианин может активно участвовать в служении и не пропускать встречи собрания. Никто, возможно, даже не догадывается, о чем он думает и чем занимается, но только не Иегова: Бог видит все и знает, всецело мы его поддерживаем или нет (Иер. 17:9, 10). Однако, даже если мы ошибаемся, Иегова не спешит от нас отворачиваться. Когда мы ступаем на опасный путь, Иегова говорит нам: «Вернитесь ко мне». А когда мы боремся с какой-то слабостью, Иегова хочет, чтобы мы противостояли греху (Ис. 55:7). Тогда он будет на нашей стороне, то есть даст нам духовные, эмоциональные и физические силы, чтобы мы могли «господствовать» над своими греховными склонностями (Быт. 4:7). w18.07 18, абз. 5, 6