Har du noen gang lurt på dette?

HVA sier Bibelen egentlig om Maria, Jesu mor? De fleste tilhengere av kristenhetens lære er overbevist om at Faderen er Gud, at Sønnen er Gud, og at Den Hellige Ånd er Gud, og at de likevel ikke er tre guder, men tre guder i én. Treenigheten, med andre ord. I flere store kirkesamfunn i kristenheten (den katolske, den anglikanske og den ortodokse kirke) har man på bakgrunn av denne læren trukket den slutning at Maria, Jesu mor, må være «Guds mor». Er det virkelig tilfellet? Hvordan betraktet Jesus sin mor? Hvordan betraktet disiplene henne? La oss se hvilke svar Bibelen gir.

1. Hvor i Bibelen er Maria nevnt første gang? — Matteus 1: 16.

2. Hvilken religion hadde Maria da Jesus ble født? — Lukas 2: 39, 41.

3. Frambar Maria et offer for sine synder? — Lukas 2: 21—24; jevnfør 3. Mosebok 12: 6, 8.

4. Var Maria jomfru da hun unnfanget Jesus? Hvorfor hadde dette så stor betydning? — Matteus 1: 22, 23, 25; Lukas 1: 34; Jesaja 7: 14; Hebreerne 4: 15.

5. Hvordan ble Maria gravid? — Lukas 1: 26—38.

6. Hvordan reagerte Maria da hun kom i en så spesiell situasjon? — Lukas 1: 46—55.

7. Hva er det som viser at Maria var en omsorgsfull mor? — Lukas 2: 41—51.

8. Fikk Maria flere barn senere? — Matteus 13: 55, 56; Markus 6: 3; Lukas 8: 19—21; Johannes 2: 12; 7: 5; Apostlenes gjerninger 1: 14; 1. Korinter 9: 5.

9. Hvordan vet vi at de som blir omtalt som Jesu brødre og søstre, ikke i virkeligheten var hans fettere og kusiner? — Sammenlign Markus 6: 3, Lukas 14: 12 og Kolosserne 4: 10.

10. Betraktet Jesus Maria som «Guds mor»? — Johannes 2: 3, 4; 19: 26.

11. Mente Maria om seg selv at hun var «Guds mor»? — Lukas 1: 35; Johannes 2: 4, 5.

12. Viste Jesus sin mor noen spesiell ærbødighet eller ærefrykt? — Markus 3: 31—35; Lukas 11: 27, 28; Johannes 19: 26.

13. Hvordan betraktet Maria sin egen rolle i forbindelse med Jehovas hensikt? — Lukas 1: 46—49.

14. Er Maria formidlerske mellom Gud og mennesker? — 1. Timoteus 2: 5.

15. I hvor mange av Bibelens 66 bøker er Maria omtalt?

16. Opphøyde de kristne bibelskribentene Maria i de bøkene og brevene de skrev? — Johannes 2: 4; 2. Korinter 1: 1, 2; 2. Peter 1: 1.

17. Hvor mange ganger er Marias navn nevnt i de 21 brevene som Paulus, Peter, Jakob, Johannes og Judas skrev?

18. Hvilket håp hadde Maria, i og med at hun var en av Jesu etterfølgere? — 1. Peter 2: 5; Åpenbaringen 14: 1, 3.

19. Er Maria den kvinnen som det står om i 1. Mosebok 3: 15 og i Åpenbaringen 12: 3—6? — Jesaja 54: 1, 5, 6; Galaterne 4: 26.

20. Hvilken stilling har Maria nå? — 2. Timoteus 2: 11, 12.

De svarene Bibelen gir

1. «Jakob ble far til Josef, Marias mann; av henne ble Jesus født, han som kalles Kristus.» — Matteus 1: 16.

2. «Da de så hadde fullført alt i samsvar med Jehovas lov, drog de tilbake til Galilea, til sin egen by, Nasaret. Nå pleide hans foreldre år etter år å dra til Jerusalem til påskehøytiden.» (Lukas 2: 39, 41) De var jøder, så de fulgte Moseloven.

3. «Da deres renselsesdager ifølge Moseloven utløp, tok de ham med opp til Jerusalem for å framstille ham for Jehova, slik som det står skrevet i Jehovas lov: ’Alt av hankjønn som åpner et morsliv, skal kalles hellig for Jehova.’» (Lukas 2: 22, 23) «Når renselsestiden er til ende, skal hun, enten hun har fått sønn eller datter, komme med et årsgammelt lam til brennoffer og en dueunge eller en turteldue til syndoffer. Hun skal bære det fram foran inngangen til møteteltet og gi det til presten. Men har ikke kvinnen råd til å ofre en sau, skal hun ta to turtelduer eller to dueunger, en til brennoffer og en til syndoffer, og presten skal gjøre soning for henne. Da blir hun ren.» — 3. Mosebok 12: 6, 8.

4. «Han [Josef] hadde ikke omgang med henne før hun hadde født en sønn; og han gav ham navnet Jesus.» (Matteus 1: 25) «Maria sa til engelen: ’Hvordan skal dette gå til, når jeg ikke har omgang med en mann?’» (Lukas 1: 34) «Derfor skal Herren selv gi dere et tegn: Se, en jomfru skal bli med barn; hun skal føde en sønn og gi ham navnet Immanuel.» (Jesaja 7: 14) «Som øversteprest har vi ikke en som ikke kan vise medfølelse med våre svakheter, men en som er blitt prøvd i alle henseender i likhet med oss, men uten synd.» — Hebreerne 4: 15.

5. «Engelen [sa] til henne: ’Hellig ånd skal komme over deg, og kraft fra Den høyeste skal overskygge deg. Derfor skal også det som blir født, kalles hellig, Guds Sønn . . . for ingen erklæring vil være umulig for Gud.’» — Lukas 1: 35, 37.

6. «Maria sa: ’Min sjel opphøyer Jehova, og min ånd kan ikke unnlate å fryde seg storlig over Gud, min Frelser . . . Den mektige har gjort store gjerninger for meg, og hellig er hans navn.’» — Lukas 1: 46, 47, 49.

7. «Da de nå så ham, ble de slått av forundring, og hans mor sa til ham: ’Barn, hvorfor har du handlet slik mot oss? Se, din far og jeg har lett fortvilt etter deg.’ Men han sa til dem: ’Hvorfor måtte dere lete etter meg? Visste dere ikke at jeg må være i min Fars hus?’» — Lukas 2: 48, 49.

8. «Er ikke dette tømmermannens sønn? Heter ikke hans mor Maria og hans brødre Jakob og Josef og Simon og Judas? Og hans søstre, er de ikke alle blant oss?» (Matteus 13: 55, 56) «Etter dette drog han og hans mor og brødre [gresk: a·del·foiʹ] og hans disipler [gresk: ma·the·taiʹ] ned til Kapernaum, men de ble ikke mange dagene der.» — Johannes 2: 12.

9. På gresk er det forskjellige ord for bror og fetter/kusine. «’Er ikke dette tømmermannen, Marias sønn og bror [gresk: a·del·fosʹ] til Jakob og Josef og Judas og Simon? Og er ikke hans søstre [gresk: a·del·faiʹ] her blant oss?’ De begynte da å ta anstøt av ham.» (Markus 6: 3) «Be ikke . . . dine slektninger [gresk: syg·ge·neisʹ].» (Lukas 14: 12) «Markus, Barnabas’ fetter [gresk: a·ne·psi·osʹ] . . .» (Kolosserne 4: 10) — Se The Kingdom Interlinear Translation of the Greek Scriptures.

10. «Jesus sa til henne: ’Hva har jeg med deg å gjøre, kvinne? Min time er ennå ikke kommet.’» «Da nå Jesus så sin mor og den disippelen han elsket, stå der, sa han til sin mor: ’Kvinne, se! Din sønn!’» (Johannes 2: 4; 19: 26) På bakgrunn av vanlig språkbruk på den tiden vet vi at Jesus ikke brukte ordet «kvinne» på en respektløs måte her.

11. Det finnes ingen skriftsteder i Bibelen som inneholder uttrykket «Guds mor».

12. «En kvinne i folkemengden . . . løftet sin røst og sa til ham: ’Lykkelig er det morsliv som bar deg, og de bryster som du diet!’ Men han sa: ’Nei, snarere: Lykkelige er de som hører Guds ord og holder det!’» — Lukas 11: 27, 28.

13. «Maria sa: ’Min sjel opphøyer Jehova . . . for han har sett til sin slavepikes ringe stilling. For se, fra nå av vil alle generasjoner prise meg lykkelig.’» — Lukas 1: 46, 48.

14. «For det er én Gud og én mellommann mellom Gud og mennesker, et menneske, Kristus Jesus.» — 1. Timoteus 2: 5.

15. Fem: Matteus’, Markus’, Lukas’ og Johannes’ evangelium og Apostlenes gjerninger. Hun blir omtalt som «Maria» 19 ganger, som Jesu mor 24 ganger og som «kvinne» to ganger.

16. Det er ingen andre enn de fire evangelieskribentene som nevner Maria — hun er ikke engang nevnt i prologen til noen av de brevene som apostlene skrev. «Paulus, en Kristi Jesu apostel ved Guds vilje . . . Måtte dere ha ufortjent godhet og fred fra Gud, vår Far, og Herren Jesus Kristus.» (2. Korinter 1: 1, 2) «Simon Peter, en Jesu Kristi slave og apostel, . . . ved vår Guds og vår Frelsers, Jesu Kristi, rettferdighet.» — 2. Peter 1: 1.

17. Ikke en eneste gang.

18. «[Dere] blir også . . . selv som levende steiner bygd opp til et åndelig hus for å være et hellig presteskap, for å frambære åndelige ofre som er antagelige for Gud ved Jesus Kristus.» (1. Peter 2: 5) «Jeg så, og se, Lammet stod på Sions fjell, og sammen med det hundre og førtifire tusen, som hadde dets navn og dets Fars navn skrevet på sine panner. Og de synger liksom en ny sang foran tronen . . . og ingen kunne lære å mestre denne sangen uten de hundre og førtifire tusen, som er blitt kjøpt fra jorden.» — Åpenbaringen 14: 1, 3.

19. «Rop av glede, du ufruktbare, du som ikke fødte! Bryt ut i jubel og fryd deg, du som aldri hadde fødselsveer! Den forlatte kvinne skal få flere barn enn hun som har mann, sier Herren. For han som skapte deg, er din ektemann, Herren [Jehova, NW], Allhærs Gud, er hans navn. Israels Hellige er din forløser, han som kalles hele jordens Gud.» (Jesaja 54: 1, 5) «Det Jerusalem som er der oppe, er fritt, og det er vår mor.» (Galaterne 4: 26) Guds symbolske kvinne, det himmelske Sion, Jehovas himmelske organisasjon, blir sammenlignet med en hustru og en mor, og det er hun som er «kvinnen» i disse skriftstedene.

20. «Troverdig er uttalelsen: Hvis vi døde sammen, skal vi visselig også leve sammen; hvis vi fortsetter å holde ut, skal vi også herske sammen som konger; hvis vi fornekter, skal også han fornekte oss.» (2. Timoteus 2: 11, 12) Hvis Maria var trofast like til sin død, hersker hun nå i himmelen sammen med de andre av de 144 000 som regjerer sammen med Kristus. — Åpenbaringen 14: 1, 3.