’Tidspunktet er allerede forbi’

I ÅR 1649 ble det holdt en debatt i Venezia i Italia mellom to jøder angående betydningen av de «sytti uker». (Dan. 9: 24—27) Debattantene, hvorav den ene hadde godtatt kristendommen, valgte som sin dommer Simone ben Isaac Simhah Luzzatto, en eldre rabbiner på stedet. Tilstede ved debatten var en elev av Luzzatto, den lærde Samuel ben David Nahmias, og hans bror Joseph. Nahmias skriver om det som fant sted:

«De to motstanderne debatterte til å begynne med modig seg imellom. Men da det var tydelig at den kristne ville gå av med seieren, slo Luzzatto, som satt på den fremtredende plassen som dommer i striden, plutselig begge hendene i bordet og sa:

’Den teksten som diskuteres, har, som dere vet, gjort de beste rabbinere så rådville og så forvirret at de ikke lenger vet om de befinner seg i himmelen eller på jorden.’ Og etter å ha kommet med noen andre, lignende uttalelser holdt han fingeren for leppene og tilføyde: ’La oss tie og la oss lukke bøkene, for hvis vi skulle spekulere lenger på denne profetien av Daniel, ville vi alle måtte bli kristne. Det kan ikke benektes at det der tydelig blir vist at Messias har kommet, og at tidspunktet for hans komme allerede er forbi. Med hensyn til hvorvidt han er nasareeren Jesus, ønsker jeg ikke å være for snar til å gi uttrykk for min personlige oppfatning.’

På denne måten ble forsamlingen oppløst, og dermed var det også slutt på både min og min brors hengivenhet for den jødiske sekt, slik at vi begge bestemte oss for å anta den kristne religion.» — «Via Della Fede» [Troens vei] av Giulio Morosini (det navnet Nabmias antok etter at han hadde godtatt Jesus som Messias). Trykt i Roma i 1683.