Leert de bijbel het werkelijk?

DE BIJBEL is het oudste religieuze boek van de wereld. Voor christenen bevat hij het enige bestaande verslag over wat Jezus Christus heeft onderwezen. Voor joden bevat hij Mozes’ wet. Zelfs „ongelovigen” lezen de bijbel als belangrijke literatuur. Als gevolg hiervan zijn er meer exemplaren van de bijbel in omloop gebracht dan van welk andere boek maar ook in de geschiedenis van de wereld.

Toch zijn er meer onjuiste ideeën over hetgeen de bijbel leert dan over welk andere boek maar ook!

Wat de bijbel werkelijk leert over zulke fundamentele onderwerpen als wie God is, hoe de aarde werd geschapen en wat er gebeurt als wij sterven, verschilt totaal van wat op het ogenblik door veel religies wordt geleerd.

IS GOD EEN DRIEËENHEID?

Neem bijvoorbeeld het fundamentele punt wie God is. Eeuwenlang heeft de christenheid geleerd dat God een Drieëenheid is. Er is de mensen geleerd: „De Vader is God, de Zoon is God en de Heilige Geest is God, nochtans zijn er niet drie Goden maar één God.” Volgens deze leer is geen van de drie groter, ouder en machtiger dan de anderen. Indien dit, zoals The Catholic Encyclopedia zegt, „de centrale leerstelling van de christelijke religie” is, zou men verwachten dat deze duidelijk in de bijbel wordt verklaard. Dit blijkt echter niet het geval te zijn.

In de New Catholic Encyclopedia staat dat „de triniteitsdiscussie, zowel rooms-katholiek als anderszins, [op het ogenblik] een nogal onstabiel patroon te zien geeft”. Waarom? Ze zegt dat dit komt door de hedendaagse terugkeer tot „de oorspronkelijke — voornamelijk de bijbelse — bronnen”. Ongetwijfeld tot grote verbazing van velen van haar lezers, zegt ze dat bijbelgeleerden, „met inbegrip van een groeiend aantal katholieken, [erkennen] dat men niet zonder ernstig voorbehoud over trinitarianisme in het Nieuwe Testament dient te spreken”.a

De leer van één God in drie Personen werd volgens deze encyclopedie niet gedurende de aardse bediening van Jezus Christus, maar pas in „het laatste kwadrant van de 4de eeuw” „geheel en al in de christelijke levenswijze en gedachtengang opgenomen”. Dit betekent vanzelfsprekend dat het huidige denkbeeld over de Drieëenheid niet door Christus aan zijn apostelen werd uiteengezet, maar eeuwen na zijn dood werd toegevoegd.

Van protestantse zijde geeft The New Bible Dictionary toe: „Het woord Drieëenheid staat niet in de bijbel, en hoewel het in het laatste decennium van de 2de eeuw door Tertullianus werd gebruikt, kreeg het pas in de 4de eeuw een formele plaats in de theologie van de Kerk.”

Deze mensen, die de leerstelling van de Drieëenheid onderwijzen, moeten dus toegeven dat ze niet in de bijbel wordt aangetroffen. Ze kwam na Jezus’ aardse bediening tot ontwikkeling en maakte derhalve geen deel uit van zijn onderwijs. Hij legde de verhouding waarin hij tot de Vader stond, op een geheel andere wijze uit. In plaats van te beweren dat hij gelijk aan zijn Vader was, zei Jezus: „De Vader is groter dan ik.” — Joh. 14:28.

De bijbel is heel duidelijk in zijn leer over Jezus. Er wordt in gezegd dat hij in de hemel bestond voordat hij naar de aarde kwam — dat hij heerlijkheid bij zijn Vader had „voordat de wereld was” (Joh. 17:5). De bijbel zegt echter niet dat hij, evenals God, geen begin had. In plaats daarvan noemt de bijbel hem „de eerstgeborene van heel de schepping” en „het begin van de schepping door God”. — Kol. 1:15; Openb. 3:14.

De geïnspireerde bijbelschrijvers maakten een zorgvuldig onderscheid tussen God en Jezus. De apostel Paulus was hier heel precies in. Hij schreef: „In werkelijkheid is er voor ons maar één God, de Vader, uit wie alle dingen zijn en wij voor hem, en er is één Heer, Jezus Christus, door bemiddeling van wie alle dingen zijn en wij door bemiddeling van hem” (1 Kor. 8:6). Van wie zei hij dat hij God is? Van de VADER!

Met het oog op zulke bijbelse verklaringen, is het geen wonder dat de New Catholic Encyclopedia zegt dat „de triniteitsdiscussie, zowel rooms-katholiek als anderszins, een nogal onstabiel patroon te zien geeft”. Deze discussie over God is echter nog maar een begin. Veel andere leerstellingen waarvan algemeen werd aangenomen dat ze op de bijbel gebaseerd waren, worden er helemaal niet in aangetroffen. Leest u maar verder; sommige van deze punten zullen u wellicht verbazen.

[Voetnoten]