വായന​ക്കാ​രിൽ നിന്നുള്ള ചോദ്യ​ങ്ങൾ

◼ ഭൗമിക പ്രത്യാ​ശ​ക​ളുള്ള ഒരു ക്രിസ്‌ത്യാ​നി “മഹോ​പ​ദ്ര​വത്തെ” ഇതുവ​രെ​യും അതിജീ​വി​ച്ചി​ട്ടില്ല എന്ന വസ്‌തു​ത​യു​ടെ വീക്ഷണ​ത്തിൽ “മഹാപു​രു​ഷാ​ര​ത്തി​ന്റെ” ഭാഗമാ​ണെന്ന്‌ പറയാൻ കഴിയു​മോ?—വെളി​പ്പാട്‌ 7:9, 14.

ഉവ്വ്‌, അവന്റെ അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ ഭാവി പ്രതീ​ക്ഷ​ക​ളു​ടെ വീക്ഷണ​ത്തിൽ അത്‌ ഉചിത​മാണ്‌.

വെളി​പ്പാട്‌ 7-ാം അദ്ധ്യായം രണ്ടു കൂട്ടങ്ങളെ പരാമർശി​ക്കു​ന്നു. ഒന്നാമത്‌ “യിസ്രാ​യേൽ പുത്രൻമാ​രു​ടെ ഓരോ ഗോ​ത്ര​ത്തിൽ നിന്നും മുദ്ര​യി​ട​പ്പെട്ട” 1,44,000. (വെളി​പ്പാട്‌ 7:4) വെളി​പ്പാട്‌ 14:1-5 താരത​മ്യം ചെയ്യു​ന്ന​തി​നാൽ 1,44,000, “ദൈവ​ത്തി​ന്റെ ആദ്യഫ​ലങ്ങൾ” ആകേണ്ട​തിന്‌ “ഭൂമി​യിൽ നിന്ന്‌ വിലയ്‌ക്കു വാങ്ങ​പ്പെ​ട്ടവർ” ആണ്‌ എന്നു കാണുന്നു. ഇവർ, അതു​കൊണ്ട്‌, സ്വർഗ്ഗ​ത്തിൽ ക്രിസ്‌തു​വി​നോ​ടു​കൂ​ടെ വാഴാ​നു​ള്ളവർ ആണ്‌. (ഗലാത്യർ 6:16; 2 തിമൊ​ഥെ​യോസ്‌ 4:18) രണ്ടാമത്തെ കൂട്ടം “മഹോ​പ​ദ്ര​വ​ത്തിൽ നിന്ന്‌ പുറത്തു​വ​രുന്ന” ഒരു മനുഷ്യ​നും എണ്ണാൻ കഴിയാത്ത “ഒരു മഹാപു​രു​ഷാ​രം” ആണ്‌.

അതിന്റെ രംഗ സംവി​ധാ​ന​ത്തിൽ വെളി​പ്പാട്‌ 7:9-17, ആസന്നമാ​യി​രി​ക്കുന്ന മഹോ​പ​ദ്ര​വ​ത്തി​ന്റെ ഭൗമിക അതിജീ​വ​കരെ വർണ്ണി​ക്കു​ന്നു. അതു​കൊണ്ട്‌ അങ്ങേയ​ററം കൃത്യത ആഗ്രഹി​ക്കുന്ന ആരെങ്കി​ലും “മഹാപു​രു​ഷാ​രം” എന്ന പദം ആ മഹോ​പ​ദ്ര​വത്തെ അതിജീ​വി​ക്കുന്ന ആളുകൾക്ക്‌ പരിമി​ത​പ്പെ​ടു​ത്തി​യേ​ക്കാം. എന്നാൽ ആ പരിമി​ത​പ്പെ​ടു​ത്തൽ ആവശ്യ​മു​ണ്ടോ? ഞങ്ങൾ അങ്ങനെ വിശ്വ​സി​ക്കു​ന്നില്ല. സ്‌പഷ്ട​മാ​യും, അതിജീ​വകർ അതിജീ​വ​ന​ത്തിന്‌ യോഗ്യ​രാ​കു​ന്ന​തിന്‌ “മഹോ​പ​ദ്ര​വ​ത്തിന്‌” മുമ്പ്‌ കൂട്ടി​ച്ചേർക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. അതു​കൊണ്ട്‌ ഞങ്ങൾ “മഹാപു​രു​ഷാ​രം” എന്ന പദം അതിജീ​വ​ന​ത്തി​ന്റെ​യും ഭൂമി​യി​ലെ ‘ജീവന്റെ ഉറവക​ളി​ലേക്ക്‌ നയിക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​തി​ന്റെ​യും’ പ്രതീ​ക്ഷ​യിൽ ഇപ്പോൾ യഹോ​വ​യാം ദൈവത്തെ സേവി​ക്കുന്ന വിശ്വസ്‌ത ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾക്ക്‌ ബാധക​മാ​ക്കി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. (വെളി​പ്പാട്‌ 7:17) “വേറെ ആടുക​ളിൽ”പെട്ട ഒരാൾ ഇപ്പോൾ, “മഹോ​പ​ദ്ര​വ​ത്തിന്‌” തൊട്ടു മുമ്പ്‌ മരിക്കു​ന്നെ​ങ്കിൽ അവന്റെ അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ ഭൂമി​യി​ലെ ജീവനി​ലേ​ക്കുള്ള പുനരു​ത്ഥാ​ന​ത്തി​നു​വേണ്ടി പ്രതീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​തി​നുള്ള എല്ലാ കാരണ​വു​മുണ്ട്‌.

“വേറെ ആടുകൾ” എന്ന പദത്തി​നും സമാന​മായ ആശയങ്ങൾ തന്നെ ബാധക​മാ​ക്കാൻ കഴിയും. യോഹ​ന്നാൻ 10:7-16-ൽ സ്വർഗ്ഗീയ ജീവനു​വേണ്ടി നിയോ​ഗി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കുന്ന “ചെറിയ ആട്ടിൻ കൂട്ടം” എന്നു നാം മനസ്സി​ലാ​ക്കുന്ന യേശു​വി​ന്റെ “ആടുകളെ”ക്കുറിച്ച്‌ അവൻ ആദ്യം സംസാ​രി​ക്കു​ന്നു. യേശു അടുത്ത​താ​യി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “ഈ [സ്വർഗ്ഗീയ] തൊഴു​ത്തിൽ പെടാത്ത വേറെ ആടുകൾ എനിക്കുണ്ട്‌; അവയെ​യും ഞാൻ നടത്തേ​ണ്ട​താ​കു​ന്നു, അവ എന്റെ ശബ്ദം ശ്രദ്ധി​ക്കും, അവ ഒരാട്ടിൻ കൂട്ടവും, ഒരിട​യ​നും ആകുക​യും ചെയ്യും.” “വേറെ ആടുകൾ” ഭൗമിക ജീവന്റെ പ്രതീ​ക്ഷ​യു​ള്ള​വ​രാ​ണെ​ന്നു​ള്ള​തിന്‌ ഞങ്ങൾ മിക്ക​പ്പോ​ഴും തിരു​വെ​ഴു​ത്തു​പ​ര​മായ തെളിവ്‌ അവതരി​പ്പി​ച്ചി​ട്ടുണ്ട്‌.—ലൂക്കോസ്‌ 12:32.

യേശു “വേറെ ആടുക​ളു​ടെ” ഒരു ഭാവി​കൂ​ട്ടി​ച്ചേർപ്പി​നെ ചൂണ്ടി​ക്കാ​ണി​ക്ക​യാ​യി​രു​ന്നു എന്നും അതു​കൊണ്ട്‌ ഈ പദം യേശു പറഞ്ഞ​ശേഷം ഭൂമി​യിൽ എന്നേക്കും ജീവി​ക്കു​ന്ന​തി​നുള്ള ബൈബിൾപ​ര​മായ പ്രത്യാശ സ്വീക​രി​ച്ച​വർക്ക്‌ മാത്രമേ ബാധക​മാ​ക​യു​ള്ളു എന്നും ചിലർ ന്യായ​വാ​ദം ചെയ്‌തേ​ക്കാം. എന്നിരു​ന്നാ​ലും, യേശു കാര്യ​ങ്ങളെ കാല​ക്ര​മ​ത്തിൽ അഥവാ സംഭവി​ക്കുന്ന ക്രമമ​നു​സ​രിച്ച്‌ നിർവ്വ​ചി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു എന്നപോ​ലെ ആ പദത്തെ ഒതുക്കി​നിർത്തു​ന്നത്‌ അനാവ​ശ്യ​മാ​ണെന്നു തോന്നു​ന്നു. അവൻ ഏകീകൃ​ത​മാ​ക്ക​പ്പെട്ട ആടുക​ളു​ടെ ഇടയനാ​യി​രു​ന്നു എന്ന്‌ ഊന്നി​പ്പ​റ​യു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു എന്നു ഞങ്ങൾ വിശ്വ​സി​ക്കു​ന്നു. ചെമ്മരി​യാ​ടു​തു​ല്യ​രായ ആളുകൾ സ്വർഗ്ഗ​ത്തി​ലേക്ക്‌ പോകു​ന്ന​തി​നു​വേണ്ടി ഒരു തൊഴു​ത്തി​ലേക്കു വന്നു. അവനെ ഇടയൻ എന്ന നിലയിൽ സ്വീക​രി​ക്കുന്ന വേറെ ആടുക​ളും ഉണ്ട്‌; അവർ ആദ്യം പരാമർശി​ച്ച​വ​രോട്‌ ഐക്യ​ത്തി​ലാ​യി​രി​ക്കും. ഈ വീക്ഷണ​ത്തിൽ “വേറെ ആടുകൾ” എന്ന പദത്തിൽ യേശു സ്വർഗ്ഗ​ത്തി​ലേ​ക്കുള്ള വഴി തുറക്കു​ന്ന​തി​നു മുമ്പ്‌ മരിച്ച നോഹ, അബ്രാ​ഹാം, ഇയ്യോബ്‌, ദാവീദ്‌, യോഹ​ന്നാൻ സ്‌നാ​പകൻ മുതലായ വിശ്വസ്‌ത പുരു​ഷൻമാ​രും ഉൾപ്പെ​ടു​ന്നു. (മത്തായി 11:11; പ്രവൃ​ത്തി​കൾ 2:29; എബ്രായർ 10:19, 20) അവർ പുതിയ വ്യവസ്ഥി​തി​യി​ലേക്ക്‌ പുനരു​ത്ഥാ​ന​പ്പെ​ടു​മ്പോൾ അവർക്ക്‌ ഈ നല്ല ഇടയനെ സ്വീക​രി​ക്കാൻ കഴിയും, യേശു​വി​ന്റെ “വേറെ ആടുക​ളു​ടെ” ശേഷി​ച്ച​വ​രോ​ടു​കൂ​ടെ ഭൂമി​യി​ലെ നിത്യ​മായ ജീവനു​വേ​ണ്ടി​യുള്ള പ്രതീ​ക്ഷ​യും ഉണ്ട്‌. (w86 8/1)