വായന​ക്കാ​രിൽ നിന്നുള്ള ചോദ്യ​ങ്ങൾ

◼ ഭൂമി​യി​ലെ കർത്തവി​ന്റെ അഭിഷിക്ത ശേഷിപ്പ്‌ യഹോ​വ​യു​ടെ സ്വർഗ്ഗീയ, ഭാര്യാ​തു​ല്യ സ്ഥാപന​മാ​കുന്ന, “മീതെ​യു​ള്ള​യ​രു​ശലേ”മിന്റെ ഒരു ഭാഗമാ​ണോ?

ഭൂമി​യി​ലെ അഭിഷി​ക്തരെ ബുദ്ധി​ശ​ക്തി​യുള്ള സൃഷ്ടി​ക​ളു​ടെ സാർവ്വ​ത്രിക കുടും​ബ​മാ​കുന്ന, ദൈവ​സ്ഥാ​പ​ന​ത്തി​ന്റെ ദൃശ്യ​ഭാ​ഗ​മെന്നു പറയ​പ്പെ​ടാ​വു​ന്ന​താണ്‌.

“വീണ്ടും ജനിക്ക”പ്പെട്ട വ്യക്തി​ത​ക​ളെന്ന നിലയിൽ അവർ യഹോ​വ​യു​ടെ ആത്മീയ പുത്രൻമാ​രാ​യി​ത്തീ​രു​ന്നു. (യോഹ​ന്നാൻ 3:3, 5; റോമർ 8:15-17) യഹോവ അവരുടെ പിതാ​വാ​കു​ന്നു. എങ്കിലും അവർക്കു ഒരു “അമ്മയും” ഉണ്ട്‌, കാരണം “മീതെ​യുള്ള യരൂശ​ലേം . . . നമ്മുടെ അമ്മയാ​കു​ന്നു” എന്ന്‌ അപ്പോ​സ്‌ത​ല​നായ പൗലോസ്‌ എഴുതി. ഇത്‌ യഹോവ ആലങ്കാ​രി​ക​യാ​യി ഒരു “ഭാര്യ”യായി വീക്ഷി​ക്കുന്ന ഭക്തിയുള്ള ആത്മാക്ക​ളാ​ലുള്ള ഒരു സ്വർഗ്ഗീയ സ്ഥാപന​ത്തി​നു സൂചന​യാ​യി​രി​ക്കണം. (ഗലാത്യർ 4:26) അഭിഷിക്ത ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾക്ക്‌ സ്വർഗ്ഗീയ പ്രതി​ഫലം ലഭിക്കു​മ്പോൾ അവർ യഥാർത്ഥ​ത്തിൽ ആ സ്വർഗ്ഗീയ സ്ഥാപന​ത്തി​ലെ അവരുടെ സ്ഥാനം എടുക്കു​ന്നു.—വെളി​പ്പാട്‌ 4:4; 14:1-5.

ഭൂമി​യി​ലു​ള്ള അഭിഷിക്ത ശേഷിപ്പ്‌ ഇതുവരെ അക്ഷരീ​യ​മാ​യി “മീതെ​യുള്ള യരൂശ​ലേമി”ന്റെ ഒരു ഭാഗമല്ല. എന്നാൽ സ്വർഗ്ഗീയ ജീവന്റെ പ്രതീക്ഷ സഹിതം ആത്മീയ പുത്രൻമാ​രാ​യുള്ള അവരുടെ അതി വിശി​ഷ്ട​നില നിമി​ത്ത​വും അവർ ദൈവ​ത്തി​ന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ “ഭാര്യ”യെ പ്രതി​നി​ധാ​നം ചെയ്യു​ന്ന​തി​നാ​ലും ചില​പ്പോൾ യഹോവ അവരെ സൂചക​ങ്ങ​ളി​ലും, പ്രവച​ന​ങ്ങ​ളി​ലും, വാഗ്‌ദ​ത്ത​ങ്ങ​ളി​ലും സ്വർഗ്ഗ​ത്തി​ലെ തന്റെ ഭാര്യാ​തു​ല്യ​സ്ഥാ​പ​ന​ത്തി​നുള്ള ആശ്വാസ വാക്കു​ക​ളി​ലും ഒരു പ്രതി​ഫലന വിധത്തിൽ ഉൾപ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു.

പുരാതന യിസ്രാ​യേൽ ഉൾപ്പെ​ട്ടി​രുന്ന വാക്കു​ക​ളോട്‌ നമുക്ക്‌ ഇതു ദൃഷ്ടാ​ന്തീ​ക​രി​ക്കാം. ബന്ധനസ്ഥ​യും, പൊടി​യില ആയിരി​ക്ക​യും ഉണരു​ക​യും വെളിച്ചം കാണി​ക്ക​യും ചെയ്യേണ്ട ആവശ്യം ഉള്ളവളു​മായ ഒരു സ്‌ത്രീ​യെ യെശയ്യാ​യിൽ കൂടി യഹോവ ചിത്രീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു. (യെശയ്യാവ്‌ 51:9, 14; 52:1, 2; 60:1) ആ അവസ്ഥകൾ ഭക്തിയുള്ള ആത്മീയ പുത്രൻമാ​രാ​രുള്ള അവന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ “സ്‌ത്രീ”യിൽ ഉണ്ടായി​രു​ന്നി​ട്ടില്ല. എന്നിരു​ന്നാ​ലും യിസ്രാ​യേൽ ജനതയിൽ അവ സ്ഥിതി ചെയ്‌തു. പൊ. യു. മു. 537-ൽ യിസ്രാ​യേ​ല്യ​രെ ബാബി​ലോ​ന്റെ അടിമ​ത്ത​ത്തിൽ നിന്നു വിടു​വി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​പ്പോൾ, അവർ ഉണരു​ക​യും, പൊടി​യിൽനി​ന്നു എഴു​ന്നേ​റ​റു​നിൽക്കു​ക​യും യഹോ​വ​യു​ടെ വെളിച്ചം പ്രതി​ഫ​ലി​പ്പി​ക്കാൻ തുടങ്ങു​ക​യും ചെയ്‌തു. പുനർനിർമ്മി​ക്ക​പ്പെട്ട യരൂശ​ലേം (ആ ജനതക്കു​വേണ്ടി നിൽക്കുന്ന) ഉപേക്ഷി​ക്ക​പ്പെട്ട ഒരു ഭാര്യ​യേ​പ്പോ​ലെ​യാ​യി​രു​ന്നു. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അവളെ വീണ്ടെ​ടു​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്ക​യും പുനരു​ജ്ജീ​വി​പ്പി​ക്ക​പ്പെട്ട ജനതയി​ലെ യഹൂദൻമാ​രായ മക്കളെ ഉല്‌പാ​ദി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്ക​യും ചെയ്യുന്നു. (യെശയ്യാ 54:1-8; 60:1-22; 66:7-14) അതു​കൊണ്ട്‌ “സ്‌ത്രീ”യുടെ (അവളുടെ “ഭർതൃ​തു​ല്യ ഉടമസ്ഥൻ” യഹോ​വ​യാ​യി​രുന്ന) അവസ്ഥ​യേ​ക്കു​റിച്ച്‌ യെശയ്യാ​യു​ടെ വാക്കുകൾ അവളെ പ്രതി​നി​ധീ​ക​രി​ച്ചു​കൊണ്ട്‌ ഭൗമീക ജനതയെ എടുത്തു.

ഒരിക്കൽ ദൈവം (അവന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ “സ്‌ത്രീ”യു) ജഡിക​യി​സ്രാ​യേ​ലി​നെ ഉപയോ​ഗി​ക്കു​ന്നതു നിറു​ത്തി​യ​പ്പോൾ, അവൻ സ്വീക​രി​ക്കുന്ന ആത്മീയ ജനതയി​ലേക്കു നമുക്കു ശ്രദ്ധതി​രി​ക്കാം. (ഗലാത്യർ 6:16) അനേക നൂററാ​ണ്ടകൾ “മച്ചി”യായി​രു​ന്ന​ശേഷം “മീതെ​യുള്ള യരൂശ​ലേം” ആത്മീയ പുത്രൻമാ​രെ ഉല്‌പാ​ദി​പ്പി​ക്കാൻ തുടങ്ങി. പൊ.യു.29-ൽ, ഉല്‌പാ​ദി​പ്പി​ക്ക​പ്പെട്ട ആദ്യത്തെ ഒരുവൻ യേശു​വാ​യി​രു​ന്നു, അപ്പോ​സ്‌ത​ലൻമാ​രിൽ തുടങ്ങി നമ്മുടെ നാൾവ​രെ​യെ​ത്തുന്ന മററുള്ള 144,000 പിന്തു​ട​രേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. (ഗലാത്യർ 4:21-31) ഈ നൂററാ​ണ്ടി​ന്റെ ആദ്യഭാ​ഗത്ത്‌ ഒരു ചുരു​ങ്ങിയ കാല​ത്തേക്കു, ആത്മീയ യിസ്രാ​യേ​ലി​ന്റെ ശേഷിപ്പ്‌ സമ്മർദ്ദ​ങ്ങൾക്കു വിധേ​യ​മാ​കു​ക​യും അടിമ​ത്ത​ത്തി​ലെ​ന്ന​പോ​ലെ ആയിത്തീ​രു​ക​യും ചെയ്‌തു. അപ്പോൾ, 1919-ൽ ഒരു ആത്മീയ ദേശത്തെ പുതു​താ​യി ജനിച്ച ഒരു ജനത​യെ​ന്ന​പോ​ലെ ബാബി​ലോ​ന്യ അടിമ​ത്ത​ത്തിൽനി​ന്നു പുറത്തു​കൊ​ണ്ടു​വ​ര​പ്പെട്ടു. അപ്രകാ​രം, പുരാതന യരൂശ​ലേ​മി​നേ​പ്പ​റ​റി​യുള്ള യെശയ്യാ​വി​ന്റെ പ്രാവ​ച​നിക വാക്കു​കൾക്കു ഭൂമി​യി​ലെ ആത്മീയ യിസ്രാ​യേ​ലിന്‌ ഒരു സമാന്തരം കാണുന്നു.

വെളി​പ്പാട്‌ 12:1-17 കൂടെ, പരിചി​ന്തി​ക്കുക. 1914-ൽ ജാതി​ക​ളു​ടെ കാലങ്ങ​ളു​ടെ അന്ത്യത്തി​ങ്കൽ, ദൈവ​ത്തി​ന്റെ “സ്‌ത്രീ” രാജ്യ​ഗ​വൺമെൻറി​നെ ഒരു “ആൺകുട്ടി” ആയി ഉല്‌പാ​ദി​പ്പി​ച്ചു. താഴ്‌ത്ത​പ്പെട്ട സാത്തൻ “സ്‌ത്രീ​യോ​ടു കോപി​ഷ്‌ഠ​നാ​യി​ത്തീർന്നു.” എന്നാൽ അവന്റെ ആക്രമണം സ്വർഗ്ഗ​ത്തി​ലെ ദൈവ​ത്തി​ന്റെ ഭാര്യാ​തു​ല്യ​സ്ഥാ​പ​ന​ത്തോ​ടു നേരി​ട്ട​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു, അതി​നോ​ടു മേലാൽ അവനു അടുക്കാ​വ​ത​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. അതിനാൽ, സാത്താൻ അവളെ ഇവിടെ ഭൂമി​യിൽ പ്രതി​നി​ധീ​ക​രി​ക്കുന്ന “അവളുടെ സന്തതി​യിൽ ശേഷി​ച്ച​വ​രോ​ടു” യുദ്ധം ചെയ്‌തു.

അപ്രകാ​രം, ഭൗമീക യിസ്രാ​യേ​ലി​നോട്‌ കഴിഞ്ഞ കാലത്ത്‌ ആയിരു​ന്ന​തു​പോ​ലെ തന്നെയാണ്‌ ആത്മീയ യിസ്രാ​യേ​ലി​നോ​ടും. “മീതെ​യുള്ള യരൂശലേ”മിലെ സ്ഥിതി അവളുടെ ഭൂമി​യി​ലെ മക്കളു​ടെ​യി​ട​യിൽ പ്രതി​ഫ​ലി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു. ഒരു പ്രാ​യോ​ഗി​കാർത്ഥ​ത്തിൽ കല്‌പ​ന​ക​ളും, തിരു​ത്ത​ലും, സാന്ത്വാ​ന​വും യഹോ​വ​യു​ടെ സ്വർഗ്ഗീയ സ്‌ത്രീ​ക്കുള്ള വാഗ്‌ദ​ത്ത​ങ്ങ​ളും അവളെ ഭൂമി​യിൽ പ്രതി​നി​ധീ​ക​രി​ക്ക​യും ദൈവ​ത്തി​ന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ സ്ഥാപന​ത്തി​ന്റെ ഭാഗമാ​യി​രി​ക്കു​വാൻ പ്രതീ​ക്ഷി​ക്ക​യും ചെയ്യു​ന്ന​വർക്ക്‌ പ്രാഥ​മി​ക​മാ​യി ബാധക​മാ​കു​ന്നു.

◼ “മഹാപു​രു​ഷാ​ര​ത്തിൽ” ഉള്ളവർ യഹോ​വ​യു​ടെ സാർവ്വ​ത്രിക സ്ഥാപന​ത്തി​ന്റെ ഭാഗമാ​കു​മോ?

ഇപ്പോൾ, “മഹോ​പ​ദ്ര​വ​ത്തി​നു” മുമ്പ്‌ യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ എല്ലാവ​രും ഐക്യ​ത്തിൽ സന്തോ​ഷ​ത്തോ​ടെ ദൈവത്തെ സേവി​ക്കു​ന്നു. (മത്തായി 24:21) ഒരു ചെറിയ സംഖ്യ ആത്മാഭി​ഷി​ക്ത​രും സ്വർഗ്ഗ​ത്തി​ലേക്കു പോകു​വാൻ നോക്കി​പ്പാർത്തി​രി​ക്കു​ന്ന​വ​രു​മാണ്‌, അതേ സമയം ഭൂരി​പ​ക്ഷ​ത്തി​നും ഭൗമീക പരദീ​സാ​യി​ലെ നിത്യ​ജീ​വന്റെ പ്രത്യാ​ശ​യാ​ണു​ള്ള​തെ​ങ്കി​ലും യാതൊ​രു ഭിന്നി​പ്പും ഇല്ല. യേശു സൂചി​പ്പി​ച്ച​തു​പോ​ലെ, “ചെമ്മരി​യാ​ടു”കളും “വേറെ​ആ​ടു​ക​ളും” “ഒരു തൊഴു​ത്തിൽ” ഒന്നായി ഐക്യ​പ്പെ​ട്ട​വ​രാ​യി​ത്തീ​രും. (യോഹ​ന്നാൻ 10:11, 16) അപ്രകാ​രം യഹോ​വ​യു​ടെ ദാസൻമാ​രു​ടെ ഇക്കാലത്തെ സ്ഥാപനം ആ രണ്ടു കൂട്ടങ്ങ​ളിൽനി​ന്നും രണ്ടു പ്രത്യാ​ശ​ക​ളിൽ നിന്നു​മു​ള്ള​വ​രാ​ലു​ള്ള​താണ്‌.

അവന്റെ സ്‌ത്രീ അപ്രകാ​ര​മുള്ള അഭിവൃ​ദ്ധി ആസ്വദി​ക്കു​മെന്നു യഹോവ മുൻകൂ​ട്ടി​കണ്ടു. സകല ജനതക​ളിൽ നിന്നു​മുള്ള, ആത്മീയ യിസ്രാ​യേ​ല​ല്ലാത്ത ആളുകളെ വലിയ കൂട്ടങ്ങ​ളാ​യി ശേഖരി​ക്ക​പ്പെ​ടു​മെന്നു അവൻ സൂചി​പ്പി​ച്ചു. (യെശയ്യാ 60:1-22; 61:5-9) വെളി​പ്പാ​ടു പുസ്‌തകം വിവരി​ക്കു​ന്നു: “സകല രാഷ്‌ട്ര​ങ്ങ​ളിൽനി​ന്നും ഗോ​ത്ര​ങ്ങ​ളിൽ നിന്നും ജനതക​ളിൽനി​ന്നും, ഭാഷക​ളിൽനി​ന്നും ഒരു മനുഷ്യ​നും എണ്ണുവാൻ കഴിയാത്ത ഒരു മഹാപു​രു​ഷാ​രം, സിംഹാ​സ​ന​ത്തി​നും കുഞ്ഞാ​ടി​നും മുമ്പാകെ നിൽക്കു​ന്നു.” ഇവരാണ്‌ ഭൗമീക പ്രത്യാശ ഉള്ളവർ, ഇന്ന്‌ യഹോ​വ​യു​ടെ സാർവ​ത്രിക സ്ഥാപനത്തെ പ്രത്യേ​കി​ച്ചു പ്രതി​നീ​ധീ​ക​രി​ക്കുന്ന അഭിഷി​ക്ത​രു​ടെ ആത്മീയ ജനതയി​ലു​ള്ള​വരല്ല. എങ്കിൽത്ത​ന്നെ​യും, “മഹാപു​രു​ഷാ​രം” ദൈവ​ത്തി​ന്റെ​യും കുഞ്ഞാ​ടി​ന്റെ​യും സിംഹാ​സ​ന​ത്തിൻ മുമ്പാകെ കുഞ്ഞാ​ടി​ന്റെ രക്തത്തിൽ അലക്കി​വെ​ളു​പ്പിച്ച അങ്കി ധരിച്ചു നിൽക്കു​ന്നു. ഇപ്പോൾ തന്നെയും എന്തു വിശീ​ഷ്ട​മായ നിലയാണ്‌ അവർക്കു​ള്ളതു!—വെളി​പ്പാട്‌ 7:9-17.

“മഹാപു​രു​ഷാര”ത്തിലു​ള്ള​വ​രും തങ്ങളുടെ നിർമ്മലത സംബന്ധിച്ച്‌ പരി​ശോ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​രാണ്‌. ഇപ്പോ​ഴും സഹസ്രാ​ബ്ദ​വാ​ഴ്‌ച​യി​ലു​ട​നീ​ള​വും അവരുടെ തുടർന്നുള്ള വിശ്വ​സ്‌ത​ത​യും അന്തിമ​പ​രി​ശോ​ധ​ന​യും യേശു​വി​ന്റെ “വേറെ ആടി”ന്റെ ഭാഗമാ​യി​ത്തീ​രുന്ന പുനരു​ത്ഥാ​നം പ്രാപി​ച്ച​വ​രോ​ടു​കൂ​ടെ യഹോവ അവരെ പൂർണ്ണ​മ​നു​ഷ്യ​രാ​യി നീതി​മാൻമാർ എന്നു പ്രഖ്യാ​പി​ക്കു​ന്ന​തിൽ കലാശി​ക്കും. അപ്രകാ​രം “ദ്രവത്വ​ത്തി​ന്റെ അടിമ​ത്ത​ത്തിൽനി​ന്നും സ്വത​ന്ത്ര​രാക്ക”പ്പെട്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നാൽ “ദൈവ​മ​ക്ക​ളു​ടെ തേജസ്സാ​കുന്ന സ്വാത​ന്ത്ര്യം” അവർ ആസ്വദി​ക്കും. (റോമർ 8:21) അവർ അപ്പോൾ, ആദാമും ഹവ്വായും, യഹോ​വ​യു​ടെ സാർവ്വ​ത്രി​ക​സ്ഥാ​പ​ന​ത്തി​ന്റെ ദൃശ്യ​ഭാ​ഗം ആദ്യമേ ആയിരു​ന്ന​തു​പോ​ലെ ആയിരി​ക്കും. അവർ യഹോ​വ​യു​ടെ​യും സ്വർഗ്ഗ​ത്തി​ലുള്ള അവന്റെ ഭാര്യാ​തു​ല്യ​സ്ഥാ​പ​ന​ത്തി​ന്റെ​യും പൂർണ്ണ​ത​യും ബുദ്ധി​യു​മു​ള്ള​മ​ക്ക​ളാ​യി​രി​ക്കും. (w85 10/15)