സംഗീ​തം​ആ​സ്വ​ദി​ക്കൽ—താക്കോൽ എന്താണ്‌?

പുരാതന ലോക​ത്തിൽ ഗുരു​ത​ര​മായ ദുർമ്മാർഗ്ഗ​വും വിഗ്ര​ഹാ​രാ​ധ​ന​യും ആചരി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നു. അതു​കൊണ്ട്‌ അപ്പോ​സ്‌ത​ല​നായ പൗലോസ്‌ ക്രിസ്‌തീയ നടത്ത സംബന്ധിച്ച്‌ വളരെ ശക്തമായ ബുദ്ധി​യു​പ​ദേശം കൊടു​ക്കു​ന്നത്‌ ആവശ്യ​മാ​ണെന്നു കണ്ടെത്തി. എഫേസൂ​സി​ലെ സഭക്ക്‌ അവൻ ഇപ്രകാ​രം എഴുതി: “അതു​കൊണ്ട്‌ ഞാൻ കർത്താ​വിൽ പറയു​ക​യും സാക്ഷീ​ക​രി​ക്കു​ക​യും ചെയ്യു​ന്ന​തെ​ന്തെ​ന്നാൽ, ജനതകൾ തങ്ങളുടെ അജ്ഞത നിമി​ത്ത​വും തങ്ങളുടെ മനസ്സിന്റെ നിർവി​കാ​രത നിമി​ത്ത​വും മാനസ്സി​ക​മായ അന്ധതയി​ലും ദൈവ​ത്തി​ന്റെ ജീവനിൽ നിന്ന്‌ അന്യ​പ്പെ​ട്ടും സ്ഥിതി​ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​നാൽ തങ്ങളുടെ മനസ്സിന്റെ നിഷ്‌പ്ര​യോ​ജ​ന​ത്വ​ത്തിൽ നടക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ​തന്നെ നിങ്ങൾ മേലാൽ നടക്കരുത്‌.”—എഫേസ്യർ 4:17, 18.

അത്‌ ഇന്നും കാര്യങ്ങൾ നടക്കുന്ന വിധത്തി​ന്റെ ഒരു നല്ല വർണ്ണന​യല്ലേ? ഇതിൽ സംഗീ​ത​ത്തി​ന്റെ മണ്ഡലവും ഉൾപ്പെ​ടു​ന്നു. ആധുനിക സംഗീ​ത​ങ്ങ​ളിൽ അധിക​വും ‘ദൈവി​ക​ജീ​വ​നോട്‌ അന്യപ്പെട്ട’താണ്‌. ഗാനങ്ങൾ മിക്ക​പ്പോ​ഴും ദയയോ കരുണ​യോ ഇല്ലാത്ത ‘നിർവി​കാര ഹൃദയത്തെ’ വെളി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു.

എന്നാൽ പൗലോസ്‌ ഇപ്രകാ​രം പറഞ്ഞു​കൊണ്ട്‌ തന്റെ ഉപദേ​ശത്തെ ഒരു പടികൂ​ടി മുന്നോ​ട്ടു​കൊ​ണ്ടു​പോ​യി: “ഒരിക്കൽ ശരിയും തെററും സംബന്ധിച്ച തങ്ങളുടെ ഇരുളടഞ്ഞ ബോധ​ത്താൽ അവർ തങ്ങളെ​ത്തന്നെ ലൈം​ഗി​ക​തക്ക്‌ വിട്ടു​കൊ​ടു​ക്കു​ക​യും എല്ലാത്ത​ര​ത്തി​ലും അയോ​ഗ്യ​മായ ഒരു ജീവി​ത​വൃ​ത്തി ആകാം​ക്ഷാ​പൂർവം പിന്തു​ട​രു​ക​യും ചെയ്യുന്നു.”—എഫേസ്യർ 4:19, ദി ജറുസ​ലേം ബൈബിൾ.

ഇന്നത്തെ മിക്ക ഗാനങ്ങ​ളി​ലും ഈ ‘അയോ​ഗ്യ​മായ ജീവി​ത​വൃ​ത്തി​യു​ടെ ആകാം​ക്ഷാ​പൂർവ​ക​മായ പിന്തു​ടരൽ’ പ്രതി​ഫ​ലി​ക്കു​ന്നു. ഗാനങ്ങ​ളും സംഗീ​ത​ത്തി​ന്റെ വിവക്ത​യും ലൈം​ഗി​ക​ത​യി​ലും അക്രമ​ത്തി​ലും മയക്കു​മ​രു​ന്നു​ക​ളി​ലും ഉല്ലാസ​ത്തി​ലും ആണ്ടു​പോ​യി​രി​ക്കുന്ന ഒരു തലമു​റ​യു​ടെ ഹീനവി​കാ​ര​ങ്ങളെ ശമിപ്പി​ക്കാൻ കളമൊ​രു​ക്കി​ക്കൊ​ടു​ക്കു​ന്നു. ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾ അത്തരം ദുരാ​ചാ​ര​ങ്ങളെ എങ്ങനെ വീക്ഷി​ക്കണം? പൗലോ​സി​ന്റെ വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധി​ക്കുക: “ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ യേശു​വി​ലുള്ള സത്യം പഠിപ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​പ്പോൾ നിങ്ങൾ അവനിൽനിന്ന്‌ ഉചിത​മാ​യി കേൾക്കു​ന്ന​തിൽ പരാജ​യ​പ്പെ​ട്ടി​ല്ലെ​ങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ക്രിസ്‌തു​വിൽനിന്ന്‌ പഠിച്ച വിധം അങ്ങനെയല്ല.”—എഫേസ്യർ 4:20, 21, JB.

“ഒരു ആത്മീയ പരിവർത്തനം” ആവശ്യം

ലോക​ത്തി​ന്റെ ആത്മാവി​നെ പ്രതി​ഫ​ലി​പ്പി​ക്കുന്ന സംഗീ​ത​ത്തി​ന്റെ സംഗതി​യിൽ നമുക്ക്‌ ഈ ബുദ്ധി​യു​പ​ദേ​ശത്തെ എങ്ങനെ ബാധക​മാ​ക്കാൻ കഴിയും? അതിൻപ്ര​കാ​രം നമുക്ക്‌, “ക്രിസ്‌തു​വി​ന്റെ മനസ്സു”ണ്ടെങ്കിൽ, അതായത്‌ നമുക്ക്‌ അവന്റെ മാനസ്സി​ക​ഭാ​വ​മു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ നാം, “ലൗകി​ക​വും മൃഗീ​യ​വും പൈശാ​ചി​ക​വു​മായ” സംഗീതം ശ്രദ്ധി​ക്കാൻ ആഗ്രഹി​ക്ക​യില്ല.—1 കൊരി​ന്ത്യർ 2:16; യാക്കോബ്‌ 3:15.

എന്നാൽ നിങ്ങൾ, ‘എനി​ക്കെ​ങ്ങനെ സംഗീ​ത​ത്തി​ലുള്ള അഭിരു​ചി​യെ മാററാൻ കഴിയും?’ എന്ന്‌ ചോദി​ച്ചേ​ക്കാം. വീണ്ടും പൗലോസ്‌ സഹായി​ക്കു​ന്നു, എന്തു​കൊ​ണ്ടെ​ന്നാൽ അവൻ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: “നിങ്ങളു​ടെ പഴയരീ​തി​യി​ലുള്ള ജീവി​ത​ഗതി ഉപേക്ഷി​ക്കണം; നിങ്ങൾ മിഥ്യ​യായ ആഗ്രഹ​ങ്ങളെ പിൻതു​ട​രു​ന്ന​തി​നാൽ കളങ്കമാ​ക്ക​പ്പെ​ടുന്ന നിങ്ങളു​ടെ പഴയ സ്വാത്മത്തെ നീക്കി​ക്ക​ള​യണം. നിങ്ങളു​ടെ മനസ്സ്‌ ഒരു ആത്മീയ​പ​രി​വർത്ത​ന​ത്താൽ പുതു​ക്ക​പ്പെ​ടണം.”—എഫേസ്യർ 4:22, 23, JB.

അവിടെ ഉത്തരമുണ്ട്‌, ഒരു ആത്മീയ പരിവർത്ത​ന​ത്താ​ലുള്ള മനസ്സിന്റെ ഒരു പുതുക്കൽ. ഇതിൽ സംഗീ​ത​ത്തി​ലുള്ള നമ്മുടെ അഭിരു​ചി​യേ​ക്കാൾ അധികം ഉൾപ്പെ​ടു​ന്നു. അത്‌ ഒരു പുനഃ​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം, നിലവാ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും മൂല്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും ഉയർത്തൽ ആവശ്യ​മാ​ക്കി​ത്തീർക്കു​ന്നു. അതിന്റെ അർത്ഥം, നമ്മുടെ ചിന്താ​രീ​തി​യി​ലുള്ള ഒരു മാററം, ഒരു വ്യത്യ​സ്‌ത​തരം അളവു​കോൽ എന്നാണ്‌. അതിൽ ദൈവ​ത്തി​ന്റെ​യും ക്രിസ്‌തു​വി​ന്റെ​യും കാഴ്‌ച​പ്പാ​ടിൽ കാര്യങ്ങൾ കാണു​ന്നത്‌ ഉൾപ്പെ​ടു​ന്നു. പൗലോസ്‌ വളരെ വ്യക്തമാ​യി പ്രകട​മാ​ക്കി​യ​തു​പോ​ലെ: “നിങ്ങൾ തിന്നാ​ലും കുടി​ച്ചാ​ലും മററ എന്തുതന്നെ ചെയ്‌താ​ലും, എല്ലാ കാര്യ​ങ്ങ​ളും ദൈവ​മ​ഹ​ത്വ​ത്തി​നാ​യി ചെയ്യുക.”—1 കൊരി​ന്ത്യർ 10:31.

ആധുനിക സംഗീ​ത​ത്തിൽ അധിക​വും ദൈവ​ത്തി​നു മഹത്വം കൊടു​ക്കു​ന്നില്ല. നേരേ​മ​റിച്ച്‌, അത്‌ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾ എന്തിനു​വേണ്ടി നില​കൊ​ണ്ടോ, അനേകർ എന്തിനു​വേണ്ടി തടവറ​ക​ളി​ലും തടങ്കൽപ്പാ​ള​യ​ങ്ങ​ളി​ലും മരിക്കു​ന്ന​തി​നു മനസ്സൊ​രു​ക്ക​മു​ള്ള​വ​രാ​യി​രു​ന്നോ ആ മൂല്യ​ങ്ങളെ വെറു​ത്തു​ത​ള്ളു​ന്നു. അതു​കൊണ്ട്‌, നാം ‘ലോക​ത്തെ​യോ ലോക​ത്തി​ലു​ള്ള​തി​നെ​യോ സ്‌നേഹി’ക്കാതി​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നു​വേണ്ടി നമ്മുടെ സംഗീ​ത​ത്തി​ന്റെ അഭിരു​ചിക്ക്‌ ഒരു മാററം വരു​ത്തേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്നെ​ങ്കിൽ അത്‌ ഒരു ത്യാഗ​മാ​യി പരിഗ​ണി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്തി​നാണ്‌?—1 യോഹ​ന്നാൻ 2:15-17.

നല്ല സംഗീതം—താക്കോൽ എന്താണ?

തിരു​വെ​ഴു​ത്തു തത്വങ്ങ​ളോ​ടുള്ള നമ്മുടെ ബഹുമാ​നം മൂലം, നാം അധഃപ​തി​പ്പി​ക്കുന്ന സംഗീ​തത്തെ ത്യജി​ക്കു​ന്നു​വെ​ങ്കിൽ, നമുക്ക്‌ അതിനു പകരം എന്തു​വെ​ക്കാം? കൊള്ളാം, എന്തു​കൊണ്ട്‌ സംഗീ​ത​ത്തി​ന്റെ പുതിയ പാതകൾ ആരാഞ്ഞു​കൂ​ടാ? അവ കഴിഞ്ഞ​കാ​ല​ങ്ങ​ളിൽ ഇഷ്ടപ്പെ​ട്ടി​രു​ന്ന​വ​യേ​ക്കാൾ വളരെ​യ​ധി​കം ആസ്വാ​ദ്യ​ക​ര​വും കെട്ടു​പ​ണി​ചെ​യ്യു​ന്ന​തും ആയിരി​ക്കാം. ദൃഷ്ടാ​ന്ത​ത്തിന്‌ ഒരു മുൻ റോക്ക്‌സം​ഗീ​തജ്ഞൻ, അയാൾ വരുത്തിയ മാററ​ത്തേ​ക്കു​റിച്ച്‌ ഇപ്രകാ​രം പറഞ്ഞു:

“എനിക്ക്‌ എളുപ്പ​മായ റോക്ക്‌സം​ഗീ​ത​ത്തിൽനിന്ന്‌ ജനപ്രീ​തി​യുള്ള സ്വീകാ​ര്യ​മായ തരം സംഗീ​ത​ത്തി​ലേ​ക്കും ആഴമേ​റിയ ശാസ്‌ത്രീ​യ​സം​ഗീ​ത​ത്തി​ലേ​ക്കും മാറു​ന്ന​തിന്‌ ഒരു ശ്രമം ചെയ്യേ​ണ്ട​തു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. എന്നാൽ അവയിൽ കൂടുതൽ കഴമ്പ്‌ ഉണ്ടെന്നും മേലാൽ മിക്ക ആധുനി​ക​സം​ഗീ​ത​ത്തി​ന്റെ​യും ആത്‌മാ​വോട്‌ മമതാ​ബ​ന്ധ​ത്തി​ലാ​കാൻ പാടി​ല്ലെ​ന്നും ഞാൻ തിരി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ അത്‌ കൂടുതൽ എളുപ്പ​വും സംതൃ​പ്‌തി​ക​ര​വു​മാ​യി​ത്തീർന്നു. അത്‌ പെട്ടെന്ന്‌ സുഖക​ര​മാ​യി​ത്തീർന്നു. വ്യത്യ​സ്‌ത​തരം സംഗീ​ത​ത്തി​നെ​തി​രേ​യുള്ള എന്റെ മുൻവി​ധി​നി​മി​ത്തം എനിക്കു നഷ്ടപ്പെ​ട്ട​തെ​ന്തെന്ന്‌ ഞാൻ തിരി​ച്ച​റി​ഞ്ഞു.”

ശ്രുതി​മ​ധു​ര​മായ നല്ല പാദ​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി​യ​തും ബൈബിൾ തത്വങ്ങൾക്ക്‌ എതിരായ തത്വശാ​സ്‌ത്രം പ്രകട​മാ​ക്കാ​ത്ത​തു​മായ അനേക​ത​ര​ത്തി​ലുള്ള ശാസ്‌ത്രീ​യ​സം​ഗീ​ത​വും നാടോ​ടി​പ്പാ​ട്ടു​ക​ളും ചിലതരം ആധുനിക സംഗീ​ത​വും ശുദ്ധമായ ഭാവഗാ​ന​ങ്ങ​ളും ഉണ്ട്‌. നമ്മുടെ ചിന്തയെ തെററാ​യി സ്വാധീ​നി​ക്കാ​ത്ത​തും, ‘നീതി​യാ​യ​തും നിർമ്മ​ല​മാ​യ​തും സൽകീർത്തി​യു​ള്ള​തും പരമാർത്ഥ​മാ​യ​തും പ്രശം​സാർഹ​മാ​യ​തും’ ആയ സംഗീതം കണ്ടെത്തു​ക​യും ആസ്വദി​ക്കു​ക​യും ചെയ്യുക എന്നതാണ്‌ താക്കോൽ.—ഫിലി​പ്പി​യർ 4:8.

ഒരു ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​യു​ടെ ജീവി​ത​ത്തിൽ സംഗീ​ത​ത്തി​നുള്ള പങ്ക

ചിലർക്ക്‌ നല്ല സംഗീതം ആസ്വദി​ക്കു​ന്ന​തി​നുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗം പാടു​ക​യൊ ഒരു ഉപകരണം ഉപയോ​ഗി​ക്കാൻ പഠിക്കു​ക​യൊ ആണ്‌. തനിച്ചോ കുടും​ബാം​ഗ​ങ്ങ​ളോ സ്‌നേ​ഹി​ത​രോ ചേർന്നോ പാടി​ക്കൊണ്ട്‌ വലിയ സന്തോഷം അനുഭ​വി​ക്കാൻ കഴിയും. എന്നിരു​ന്നാ​ലും എല്ലാ കാര്യ​ത്തി​ലു​മെ​ന്ന​പോ​ലെ സമനില ആവശ്യ​മാണ്‌. ഒരു വിനോ​ദ​മൊ കളിയൊ ഒരിക്ക​ലും ഒരു ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​യു​ടെ മനസ്സിനെ തുടർച്ച​യാ​യി അലട്ടുന്ന ഒന്നായി​ത്തീ​ര​രുത്‌. അതു സംഭവി​ക്കു​ക​തന്നേ ചെയ്യു​ന്നെ​ങ്കിൽ ആരോ​ഗ്യ​ക​ര​മായ സംഗീ​തം​പോ​ലും, അധിക​മാ​യി​ത്തീ​രു​ന്ന​തി​നാൽ അനാ​രോ​ഗ്യ​ക​ര​മായ ഫലങ്ങൾ ഉളവാ​ക്കി​യേ​ക്കാം. അപ്പോൾ ഒരു ക്രിസ്‌ത്യാ​നി, ‘ദൈവ​ത്തി​ന്റെ സ്‌നേ​ഹി​ത​നാ​യി​ത്തീ​രു​ന്ന​തി​നേ​ക്കാൾ ഉല്ലാസ​ത്തി​ന്റെ സ്‌നേ​ഹി​ത​നാ​യി​ത്തീ​രു​ന്ന​തി​ന്റെ’ അപകട​മുണ്ട്‌.—2 തിമൊ​ഥെ​യോസ്‌ 3:4.

സംഗീതം നമ്മുടെ യഹോ​വാ​രാ​ധ​ന​യു​ടെ ഒരു അവിഭാ​ജ്യ​ഘ​ട​ക​മാണ്‌. പുരാതന ഇസ്രാ​യേ​ലിൽ ആസാഫും അവന്റെ സഹോ​ദ​രൻമാ​രും ഇപ്രകാ​രം പാടി: “ജനങ്ങളേ നിങ്ങൾ യഹോ​വക്കു നന്ദി​കൊ​ടു​ക്കുക; അവന്റെ നാമം വിളി​ച്ച​പേ​ക്ഷി​ക്കുക, അവന്റെ പ്രവൃ​ത്തി​കളെ ജനങ്ങളു​ടെ​യി​ട​യിൽ അറിയി​ക്കുക! അവനു പാടുക, അവന സ്വരമാ​ധു​ര്യ​ത്തോ​ടെ പാടുക, അവന്റെ അത്ഭുത​ക​ര​മായ സകല പ്രവർത്തി​ക​ളേ​യും പരിചി​ന്തി​ക്കുക.” ഉവ്വ്‌, സംഗീ​ത​ത്തിന്‌ ദൈവത്തെ സ്‌തു​തി​ക്കു​ന്ന​തി​നും അവനെ പ്രസാ​ദി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​നും കഴിയും.—1 ദിനവൃ​ത്താ​ന്തം 16:8, 9.

യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ തങ്ങളുടെ രാജ്യ​ഹോ​ളിൽ ഉപയോ​ഗി​ക്കുന്ന രാജ്യ​ഗീ​തങ്ങൾ ബൈബിൾ വാക്യ​ങ്ങ​ളേ​യും സങ്കീർത്ത​ന​ങ്ങ​ളേ​യും പ്രാർത്ഥ​ന​ക​ളേ​യും ഉപദേ​ശ​ങ്ങ​ളേ​യും അടിസ്ഥാ​ന​പ്പെ​ടു​ത്തി​യു​ള്ള​വ​യാണ്‌. നമുക്ക്‌ ഈ വിശു​ദ്ധ​ഗീ​ത​ങ്ങ​ളും ആഴമായി ആസ്വദി​ക്കാൻ കഴിയു​ക​യി​ല്ലേ? കൂടാതെ നമുക്ക്‌ ഈ ഗീതങ്ങൾ വികാ​ര​ത്തോ​ടും ഉത്സാഹ​ത്തോ​ടും പാടി​ക്കൊണ്ട്‌ നമ്മുടെ സന്തോഷം പ്രകട​മാ​ക്കാൻപാ​ടി​ല്ലേ? കിംഗഡം മെലഡീസ എന്നു വിളി​ക്ക​പ്പെ​ടുന്ന ഈ ഗീതങ്ങ​ളു​ടെ മനോ​ഹ​ര​മായ ക്രമീ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളാൽ നമുക്ക്‌ ക്രിസ്‌തീ​യ​യോ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ല​ല്ലാ​തെ മററു സന്ദർഭ​ങ്ങ​ളിൽ പോലും നമ്മുടെ ജീവി​ത​ത്തി​ന്റെ ഭാരം കുറക്കാൻ കഴിയു​ക​യി​ല്ലേ?

സംഗീ​തോ​പ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളോ​ടു​കൂ​ടിയ ഇതിന്റെ നിർമ്മാ​ണ​ത്തി​ലെ എല്ലാ സംഗീ​ത​ജ്ഞ​രും യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷി​ക​ളാണ്‌. ചിലർ ലയവി​ന്യാ​സ ഓർക്ക​സ്‌ട്രാ​ക​ളിൽ പ്രവർത്തി​ക്കുന്ന തൊഴിൽക്കാ​രാണ്‌. മററു​ള്ളവർ, മുകളിൽ ഉദ്ധരിച്ച മുൻറോക്ക്‌ സംഗീ​തജ്ഞൻ ഉൾപ്പെടെ അനേക​വി​ധ​ത്തി​ലുള്ള അന്തസ്സുററ സംഗീതം ആസ്വദി​ക്കുന്ന നിപു​ണ​രായ യുവജ​ന​ങ്ങ​ളാണ്‌. അവർ ലൗകിക, പൈശാ​ചിക മനോ​ഭാ​വങ്ങൾ പ്രതി​ഫ​ലി​പ്പി​ക്കുന്ന സംഗീതം പരിത്യ​ജി​ച്ച​തി​നാൽ അവർക്ക്‌ നഷ്ടം സംഭവി​ച്ച​താ​യി കരുതു​ന്നില്ല. അവരുടെ നല്ല ദൃഷ്ടാ​ന്തങ്ങൾ, നാമും നമ്മുടെ തിര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പു​കൾ ബൈബിൾ തത്വങ്ങ​ളാൽ ഭരിക്ക​പ്പെ​ടാൻ അനുവ​ദി​ക്കു​ന്നെ​ങ്കിൽ ലൗകി​ക​വും വിശു​ദ്ധ​വു​മായ സംഗീ​ത​ത്തിൽ നമുക്കും അധികം ആരോ​ഗ്യാ​വ​ഹ​മായ സന്തോഷം കണ്ടെത്താൻ കഴിയും എന്നു കാണി​ക്കു​ന്നു.—എഫേസ്യർ 5:18-20. (w89 6⁄1)

[21-ാം പേജിലെ ചതുരം]

“റോക്ക്‌ സംഗീ​ത​ത്തിന്‌ ഒരു ആകർഷ​ക​ത്വം, ലൈം​ഗിക മോഹ​ത്തി​നുള്ള ഒരു കാടൻ ആകർഷ​ക​ത്വം—സ്‌നേ​ഹമല്ല, ഈറോസ അല്ല, എന്നാൽ അവിക​സി​ത​വും അനിയ​ന്ത്രി​ത​വു​മായ ലൈം​ഗിക തൃഷ്‌ണ—മാത്രമേ ഉള്ളു. . . . റോക്ക്‌സം​ഗീ​ത​ത്തിന്‌ ലൈം​ഗിക സംഭോ​ഗ​ത്തി​ന്റെ താളമാ​ണു​ള്ള​തെന്ന്‌ യുവജ​ന​ങ്ങൾക്ക​റി​യാം.”—അല്ലൻ ബ്ലൂമി​നാ​ലുള്ള ദി ക്ലോസിംഗ ഓഫ ദി അമേരി​ക്കൻ മൈൻഡ.