Sarunas par Rakstiem

126. — 128. lpp. angļu val.; 436. — 438. lpp. krievu val.

Ja kāds saka:

”Es ticu evolūcijai.”

Varētu teikt: ”Vai jūs uzskatāt, ka jau no paša sākuma viss ir radies nejaušības ceļā, vai arī jūs domājat, ka Dievs kaut kādā veidā ir iesaistījies šajā procesā?” (Pēc tam veido sarunu, pamatojoties uz cilvēka teikto.)

Vai arī var teikt: ”Jūs droši vien piekritīsiet, ka nebūtu prātīgi noraidīt kādu skaidri pierādītu zinātnisku faktu. ... Es gribētu jums parādīt, ko šajā jautājumā ir teikuši daži zinātnieki. (Var izmantot materiālu zem apakšvirsraksta ”Vai evolūcija tiešām ir zinātnisks fakts?” [121., 122. lpp. angļu val.; 431. lpp. krievu val.] vai materiālu zem apakšvirsraksta ”Vai evolūcijas piekritēji ir vienoti savos uzskatos?” [122., 123. lpp. angļu val.; 432. lpp. krievu val.].)

Vēl var teikt šādi: ”Vai nav tā, ka tad, ja kāds fakts ir pierādīts, neviens to neapšauba? ... Es atceros, ka manās skolas mācību grāmatās bija attēli ar fosilijām, kas it kā apstiprināja evolūcijas teoriju. Bet kopš tā laika man ir iznācis lasīt ļoti interesantus zinātnieku izteikumus par fosilijām. Dažiem no tiem es labprāt pievērstu jūsu uzmanību. (Izmanto materiālu zem apakšvirsraksta ”Kādu viedokli apstiprina fosilās liecības?” [123., 124. lpp. angļu val.; 432. līdz 434. lpp. krievu val.].)

Tāpat var teikt: ”Šķiet, ka jums ir reālistisks skatījums uz dzīvi, vai ne? ... Es arī cenšos uz visu raudzīties reālistiski.” Pēc tam var piebilst: ”Ja es kaut kur laukos ieraudzītu no baļķiem un akmeņiem būvētu māju, nebūtu šaubu, ka kāds šeit kādreiz jau ir bijis un to ir uzcēlis, vai nav tiesa? ... Bet padomājiet, vai būtu loģiski secināt, ka puķes, kas aug pie šīs mājas, ir radušās nejaušības rezultātā? Ja tās uzmanīgāk pavērotu, varētu pamanīt, cik tās ir sarežģīti veidotas. Bet, kā ir labi zināms, neviena konstrukcija nav iedomājama bez konstruktora. Uz to ir norādīts Bībelē, Ebrejiem 3:4.”

Vēl var teikt (cilvēkam gados): ”Viena no evolūcijas pamatidejām ir tāda, ka evolūcija ir cilvēces progresa pamatā un tās rezultātā cilvēce ir attīstījusies līdz tādam līmenim, kāds tas ir tagad. Vai jūs tam piekrītat?” Pēc tam var piebilst: 1. Jūs savas dzīves laikā esat daudz pieredzējis. Vai jūs atceraties, kādi apstākļi valdīja tajā laikā, kad jūs bijāt vēl bērns? Vai bija tikpat liela noziedzība, kāda pastāv mūsdienās? ... Vai jums vienmēr bija jātur durvis aizslēgtas? ... Vai jums neliekas, ka toreiz cilvēki vairāk rūpējās par citiem, arī par padzīvojušiem cilvēkiem? ... Kaut arī ir sasniegts ievērojams progress tehnoloģijas jomā, cilvēkos, šķiet, zūd dažas ļoti svarīgas īpašības. Kāpēc tā notiek?” 2. ”Atbilde uz to ir sniegta Bībelē, Vēstulē romiešiem, 5. nodaļas 12. pantā. ... Tāpēc nav jābrīnās, ka sabiedrībā ir vērojama morāla lejupslīde.” 3. ”Taču Bībelē ir paskaidrots, kā viss mainīsies uz labo pusi.” (Dan. 2:44; Atkl. 21:3, 4.)

”Es ticu, ka Dievs radīja cilvēku, izmantojot evolūciju.”

Varētu teikt: ”Es esmu saticis cilvēkus, kas domā līdzīgi jums. Vai es pareizi saprotu, ka jums ir stipra ticība Dievam? ... Tā kā ticība jums ir tik svarīga, jūs droši vien visu izvērtējat, vadoties pēc savas ticības. ... Līdzīgi ir arī ar mani.” Pēc tam var piebilst: 1. ”Ja tas, kam es ticu, tiešām ir patiesība, tam jābūt saskaņā ar pierādītiem zinātniskiem faktiem. Bet tajā pašā laikā būtu nesaprātīgi neņemt vērā Bībelē teikto, jo Dievs par saviem radīšanas darbiem zina daudz vairāk nekā cilvēki. Ļoti interesants fakts ir minēts Dieva iedvesmotajos vārdos, 1. Mozus 1:21 (uzsver ”pēc savas kārtas”).” 2. ”No 1. Mozus 2:7 var uzzināt, ka Dievs radīja cilvēku nevis no dzīvniekiem, bet no zemes pīšļiem.” 3. ”Tālāk no 21. un 22. panta var redzēt, ka, radot Ievu, Dievs izmantoja Ādama sānkaulu, nevis dzīvnieku.”

Vai var teikt (kad ir ielikts pamats tālākai sarunai; skatīt iepriekš teikto): ”Ir dzirdēti apgalvojumi, ka Bībeles apraksts par Ādamu ir tikai alegorisks stāsts. Bet, ja tā patiešām būtu, kādi būtu tālākie secinājumi?” 1. Pievērsiet uzmanību, kas ir teikts Romiešiem 5:19: ”Kā ar viena cilvēka [Ādama] nepaklausību neskaitāmi kļuvuši grēcinieki, tāpat ar viena cilvēka [Jēzus Kristus] paklausību neskaitāmi kļūs taisni.” Tāpat 1. Korintiešiem 15:22 ir teikts: ”Kā Ādamā visi mirst, tāpat arī Kristū visi tiks dzīvi darīti.” Bet, ja nekad nav dzīvojis cilvēks, vārdā Ādams, tad viņš arī nav sagrēkojis. Ja viņš nesagrēkoja un saviem pēcnācējiem nenodeva mantojumā grēku, Kristum nebija jāatdod sava dzīvība cilvēces labā. Ja Kristus neatdeva savu dzīvību par mums, tad mums nav nekādu nākotnes izredžu — daži desmiti dzīves gadu, un tas ir viss. Tas nozīmētu, ka pazūd kristietības jēga.” 2. ”Tomēr kristietība māca visaugstākās morāles normas. Vai ir iespējams, ka mācības par patiesību un godīgumu būtu cēlušās no avota, kas balstīts uz meliem?” (Skatīt arī 27.—​29. lpp. angļu val.; 35.—​37. lpp. krievu val.)

”Izglītoti cilvēki tic evolūcijai.”

Varētu teikt: ”Tas tiesa, bet es esmu pamanījis, ka evolūcijas piekritēju starpā nav vienprātības. (Mini piemērus no materiāla 122., 123. lpp. angļu val.; 432. lpp. krievu val.) Katram pašam ir jāpārbauda fakti, lai saprastu, kam ticēt — evolūcijai vai radīšanai.”

Vai var teikt: ”Tā tiešām ir, tomēr ir arī daudzi augsti izglītoti cilvēki, kas netic evolūcijai.” Pēc tam var piebilst: 1. ”Kāpēc, jūsuprāt, ir tāda atšķirība uzskatos? Visiem šiem cilvēkiem ir zināmi vieni un tie paši fakti. Vai kaut kāda nozīme nevarētu būt cilvēku motīviem?” 2. ”Bet kā saprast, kam ticēt? Raugoties uz katru šo cilvēku grupu kopumā (nekritizējot atsevišķus cilvēkus), kura no tām, jūsuprāt, ir godprātīgāka — tā, kuras pārstāvji tic, ka cilvēku ir radījis Dievs, un tāpēc apzinās savu atbildību viņa priekšā, vai tā, kuras pārstāvji uzskata, ka viss ir radies nejaušības rezultātā un tāpēc ir paši savas dzīves noteicēji?” 3. ”Tātad katram personiski ir jāizvērtē fakti, lai saprastu, kas sniedz visskaidrākās atbildes uz jautājumiem par dzīvības izcelsmi — radīšana vai evolūcija.”