Konstrukcija bez konstruktora?

IR APRITĒJUŠI jau gandrīz 150 gadi, kopš Čārlzs Darvins izteica ideju, ka dzīvības sarežģītība un daudzveidība ir izskaidrojama ar dabisko izlasi. Taču pēdējā laikā viņa izvirzīto evolūcijas teoriju un tās modernos variantus aizvien asāk ir sākuši kritizēt tie, kas tic, ka dzīvo organismu apbrīnojami smalkā, sarežģītā uzbūve liecina par saprātīgu radīšanu. Pat daudzi cienījami zinātnieki noraida domu, ka neaptveramā sugu bagātība uz zemes ir cēlusies evolūcijas ceļā.

Daļa no šiem zinātniekiem pretstatā evolūcijas teorijai piedāvā citu dzīvības izcelšanās skaidrojumu, ko mēdz dēvēt par saprātīgās radīšanas jeb ID (intelligent design) teoriju. Pēc viņu domām, faktu, ka dzīvība ir mērķtiecīgi radīta, apstiprina gan bioloģija un matemātika, gan arī veselais saprāts. Viņi pat cenšas panākt, lai šīs teorijas apspriešana tiktu iekļauta skolu mācību programmā. Tā dēvētie ”evolūcijas kari” — nesamierināmi strīdi starp evolūcijas piekritējiem un pretiniekiem — risinās galvenokārt Amerikas Savienotajās Valstīs, bet līdzīgas tendences ir vērojamas arī Anglijā, Nīderlandē, Pakistānā, Serbijā, Turcijā un citur.

Dīvains noklusējums

Taču rūpīgi formulētajos argumentos, ar kuriem saprātīgās radīšanas teorijas piekritēji aizstāv savu viedokli, parasti ir kāds dīvains robs — viņi izvairās skart jautājumu par radītāju. Bet vai konstrukcija ir iedomājama bez konstruktora? Minētās teorijas aizstāvji ”neizsaka konkrētus apgalvojumus par to, kas vai kurš varētu būt šis ”konstruktors””, bija teikts The New York Times Magazine. Publiciste Klaudija Volisa atzīmēja, ka saprātīgās radīšanas teorijas piekritēji ”ļoti uzmanās, lai diskusijās nepieminētu Dievu”. Kā bija atzīmēts žurnālā Newsweek, šai teorijai ”nekas nav sakāms ne par radītāja esamību, ne viņa identitāti”.

Bet ir acīmredzams, ka mēģinājumi apiet jautājumu par radītāju ir veltīgi, jo kā gan teorija, kas Visuma un dzīvības izcelšanos skaidro ar saprātīgu radīšanu, varētu būt pilnībā noformulēta, ja tā noklusē vai ignorē jautājumu, kas tad īsti ir radītājs?

Strīdi par to, vai par radītāju būtu vai nebūtu jārunā, pamatā koncentrējas uz dažiem galvenajiem jautājumiem, piemēram: vai pārcilvēciska radītāja esamības atzīšana nebremzēs zinātnes un zinātniskās domas attīstību? Vai saprātīgs radītājs nav tikai parocīgs izskaidrojums, ko piesaukt tad, ja citu izskaidrojumu nav izdevies atrast? Vai tiešām ir loģiski secināt, ka saprātīgi veidotās konstrukcijas, kas vērojamas dabā, liecina par konstruktora pastāvēšanu? Nākamajā rakstā ir aplūkoti šie un citi, ar tiem saistīti jautājumi.

[Attēli 3. lpp.]

Čārlzs Darvins uzskatīja, ka dzīvības daudzveidība ir izskaidrojama ar dabisko izlasi

[Norāde par autortiesībām]

Č. Darvins: From a photograph by Mrs. J. M. Cameron/U.S. National Archives photo