우리 이십 세기 세대와 부활

1, 2. (ㄱ) 우리 20세기 세대의 모든 사람들이 부활의 하나님의 마련 가운데 들어 있읍니까? (ㄴ) 예수의 비유는 『염소』로 비교한 자들에 관하여 무엇을 알려 줍니까?

우리 20세기 세대의 많은 사람들이 하나님의 아들 예수그리스도의 왕국 아래 부활될 여호와의 마련 가운데서 죽어가고 있읍니다.

² 하지만, 우리 세대 가운데 「사단」 마귀와 그의 악귀들과 마지막 운명을 같이 할 자들도 많이 있읍니다. 이들은 예수 그리스도께서 염소로 비교한 자들입니다. 그는 이 악한 사물의 제도의 결말에 관한 예언을 하시고 양과 염소의 비유로써 그의 예언을 마치셨읍니다. 이 비유를 마태 복음 25:31-46에서 찾아 볼 수 있읍니다. 우리 세대에 있어서, 상징적 『염소』는 현재의 모든 나라로부터 나오며, 예수께서 양으로 비교하신 의로운 반열의 사람들로부터 분리되는 사람들입니다. 이 『양』과 『염소』 반열은 다 지적 반열의 사람들입니다. 즉 그들은 여호와 하나님에 의하여 그의 아들 예수 그리스도와 더불어 하늘 유업을 받도록 부름을 받지 않은 사람들이며, 땅에 마음을 두고 있읍니다.—마태 25:31-33.

3. 예수께서는 『양』과 『염소』를 누구로부터 어떻게 구별하셨읍니까?

³ 예수께서는 『양』과 『염소』를 다 그의 영적 『형제』 즉 그와 함께 천적 유업을 받을 144,000의 공동 후사들과 구별하십니다. 예수께서는 그의 『양』을 그의 천적 아버지의 축복을 받게 되는 자들로 선포하셨읍니다. 그 이유는 그들이 그의 영적 형제들에게 심지어 『내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게』 좋은 일을 행하였기 때문입니다. (마태 25:34-40) 반면에, 예수께서 『염소』를 저주받을 반열로서 선포하신 이유는 그의 영적 형제들에게 심지어 『이 지극히 작은 하나에게』 선을 행하지 않았기 때문입니다. 그러므로 『염소』는 이 형제들이 대표하고 있는 분 즉 주 예수 그리스도께 아무런 선도 행하지를 못하였읍니다.

4. 상징적 『염소』를 버리실 때, 예수께서는 누구를 어떤 점에서 언급하셨읍니까?

⁴ 예수께서는 그의 비유에서 「사단」 마귀와 그의 악귀 천사들이 『둘째 사망』을 상징하는 『불과 유황못』에 던지울 것이라는 사실을 지적하셨읍니다. 예수께서 『염소』에게 말씀하셨을때, 그는 『저주를 받은 자들아 나를 떠나 마귀와 그 사자들을 위하여 예비된 영영한 불에 들어가라.』고 하셨읍니다.—마태 25:41-45; 계시 20:10, 14.

5. 왕 예수 그리스도께서 상징적 『염소』에게 언제 그 말씀을 하실 것입니까?

⁵ 왕 예수 그리스도께서는 서기 1914년에 『이방인의 때』가 끝났을 때부터 하늘에서 통치하고 계십니다. (누가 21:24) 그러므로 언제 그는 『염소』로 분류하신 사람들에게 그런 말씀을 하실 것입니까? 그때는 큰 「바벨론」이 멸망될 때 그리고 큰 「바벨론」의 멸망에 즉시 뒤따르는 「아마겟돈」 전쟁 즉 『하나님 곧 전능하신 이의 큰 날에 전쟁』 때 그렇게 하실 것입니다. (계시 17:1, 2, 15, 16; 16:14, 16; 17:14) 그때 집행될 『염소』에는 축복된 『양』 반열에 들어있지 않는 땅의 모든 사람들이 포함될 것입니다.

6. 상징적 양은 그들 자신이 어떻게 그렇다는 것을 나타냅니까?

⁶ 『양』은 왕 예수 그리스도를 지지한다는 것을 그의 영적 형제들 즉 공동 후사들에게 적극적으로 선을 행함으로써 나타낸 사람들의 반열입니다. 『양』은 큰 「바벨론」 (「바벨론」적 거짓 종교 세계 제국)을 버렸읍니다. 그들은 그들의 생명을 그리스도를 통하여 하나님께 바쳤으며, 물의 침례를 받았으며, 그 후 그리스도의 영적 형제들과 함께 예수의 예언 처음 부분에 예언된 마태복음 24:14의 하나님의 왕국을 마지막으로 온 땅에 증거하는 데 참여하고 있읍니다. 이 『양』은 『온 땅의 임금들』과 그들의 군대들과 함께 하나님께 대항하여 싸우기 위하여 「아마겟돈」으로 행진하지 않읍니다.

7, 8. 누가 『저주를 받은』 자들로서 심판이 집행되는 『염소』에 포함됩니까?

⁷ 그 반대로, 『저주를 받은』 사람들로서 집행될 『염소』에는 앞으로 영원히 멸망될 때까지 큰 「바벨론」 안에 머물러 있는 종교가들과, 오늘날 합성체로서 존재하는 『불법의 사람』, 『멸망의 자식』과, 또한 상징적 『가라지』 즉 『잡초』, 『악한 자의 아들들』과 (마태 13:25-30, 38-42) 그리고 그 정치적 『임금들』과, 그들의 군대 장관들, 마병들, 자유자와 종들 즉 「아마겟돈」 대열에서 왕중의 왕이시며 주중의 주를 대항하는 편에 서있는 크고 작은 모든 자들이 포함됩니다.—계시 19:18-21.

⁸ 『염소』에는 또한 하나님께서 이 원수 세상에 대하여 심판을 집행하시는 그날과 그 시간에 믿는 결혼 배우자들이 좋은 본을 세움에도 불구하고 그래도 믿지 않은 남편들과 아내들을 포함할 것입니다. 그리고 믿는 부모나 혹은 양친 중 한 분을 가진 자녀들이 한때 연소자로서 즉 책임없는 자녀들로서 『거룩』하였다가 책임 연령에 달하여 하나님께서 『염소』들에 대한 심판을 집행하기 시작할 때까지 헌신하고 침례받는 믿는 자가 되기를 거절하는 자녀들도 포함될 것입니다.—고린도 전 7:12-16.

9. 그러므로 누가 『염소』가 될 것이며, 누구로부터 분리됩니까?

⁹ 바꾸어 말하면, 하나님께서 심판을 집행하실 때, 『양』이 되지 않으며, 목자의 영적 형제들의 소수의 남은 자들이 있는 『한 목자』 밑의 한 『우리』 안으로 모아지지 않은 모든 자들이 노소를 막론하고 『염소』에 포함될 것입니다.—요한 10:16; 계시 7:9-17.

10. 염소같은 사람들의 자녀들을 어떻게 취급하실 것입니까? 그리고 이 일이 어떻게 예언적으로 예시되어 있읍니까?

¹⁰ 염소와 같은 사람들의 헌신하지 않은 자녀들도 단지 그들이 연소자들이고 책임없는 자녀들이라는 이유로 심판의 집행 즉 「께헨나」의 선고로부터 피하지 못할 것입니다. 이 엄연한 사실이 여호와 하나님께서 배교한 「예루살렘」을 멸망시키실 때 발하는 명령 가운데 설명되어 있읍니다. 그는 그의 집행관들에게 이렇게 말씀하십니다. 『너희는 그 [보존될 자들을 표하는 남자]뒤를 좇아 성읍 중에 순행하며 아껴보지도 말며 긍휼을 베풀지도 말고 쳐서 늙은 자와 젊은자와 처녀와 어린 아이와 부녀를 다 죽이되 이마에 표있는 자에게는 가까이 말라.』 이 일이 서기전 607년 「예루살렘」의 멸망에서 예시된 대로 수행되었읍니다.—에스겔 9:5-7.

11. 그러한 『염소』와 함께 어느 영적 반열이 처형될 것입니까?

¹¹ 「아마겟돈」에서 『염소』와 함께 심판될 자들로서 한때 그리스도의 영적 형제들이었으나 불충실하게 되고 배반하게 됨으로써 떨어져 나간 『악한 종』, 『악하고 게으른 종』 반열의 남은 자들이 있읍니다. 그들은 천적 부활을 받지 못할 것입니다.—마태 24:48-51; 25:24-30.

12, 13. (ㄱ) 심판에서 집행된 『염소』는 어디로 갑니까? (ㄴ) 영원한 무엇인가를 동반하는 그들의 형벌은 무엇을 의미합니까? 그리고 예수의 말씀이 어떻게 이것을 표시해 줍니까?

¹² 심판이 집행되는 『염소』가 왕의 앞을 떠날 때 어디로 보내집니까? 그들은 「아브라함」, 「이삭」, 「야곱」 및 다른 여호와 하나님의 충실한 증인들이 간 「하데스」 즉 「스올」에 가지 않읍니다. 그들은 『마귀와 그 사자들을 위하여 예비된 영영한 불』로 상징된 곳에 들어 갑니다. (마태 25:41) 이 『영영한 불』은 「하데스」 즉 「스올」에서 전혀 발견할 수 없는 것입니다. 심지어 부자와 거지 「나사로」에 관한 예수의 비유도 「께헨나」 불 즉 『유황불붙는 못』이 「하데스」 즉 「스올」에 있다고 증명해 주지 않읍니다. (누가 16:19-31)a 그렇다면 영원한 무엇인가를 가지고 있는 이 형벌은 무엇입니까? 그것은 영원한 생명의 정 반대의 것입니다. 바꾸어 말하면, 그것은 끝없는 멸망의 영원한 형벌입니다. 그러한 끝없는 멸망을 의미한다는 사실이 불의한 『염소』 반열에 관한 예수의 마지막 말씀에 의하여 표시되어 있읍니다.

¹³ 『저희는 (영원한 끊어짐) [혹은 영원한 형벌]에, 의인들은 영생에 들어가리라.』—마태 25:46, 신세, 흠정.

14. 『염소』는 무엇으로 들어가지 않으며, 무엇을 받지 않을 것입니까?

¹⁴ 큰 「바벨론」의 멸망 때에 혹은 「아마겟돈」 전쟁에서 집행되는 그러한 『염소』는 어느 형식으로도 『영생』에 들어가지 않을 것이며, 끝없는 의식적 고통도 받지 않을 것입니다. 불에 의하여 멸망되는 것은 그들에게 부활이 없을 것을 알려 줍니다.

15. 『영원한 생명』의 길을 걷고 있는 누가 부활될 필요가 없을 것입니까? 그리고 그 이유는?

¹⁵ 의로운 『양』 반열의 사람들은 그리스도 아래 하나님의 새로운 사물의 질서에서 영원한 생명의 길로 들어가고 있읍니다. 그들의 『큰 무리』가 다가오는 「아마겟돈」 전쟁에서 살아 남을 것입니다. 이처럼 그들이 예수 그리스도의 땅을 다스리는 천년 통치에 들어가므로, 그들은 부활될 필요가 없을 것입니다. (계시 7:9-17) 그리하여 그들이 그 「메시야」 왕국 아래서 충실한 길을 걸음으로써 『불못』 즉 『둘째 사망』에서 집행되지 않을 것이며, 인간 창조물로서 결코 죽지 않게 될 것입니다. 그들은 「하데스」 즉 「스올」에 들어갔다가 부활될 필요가 없읍니다.

16. 그러므로 그리스도의 천년 통치가 시작될 때 누가 땅에 없을 것이며, 그 이유는 무엇입니까?

¹⁶ 하지만, 20세기 세대의 『염소』 반열은 그렇지 않을 것입니다. 그들은 큰 「바벨론」의 멸망과 「아마겟돈」 전쟁에서 영원한 형벌을 받게 될 것이며, 죽은 자로부터 다시는 부활되지 않을 것입니다. 왜냐 하면, 그들이 『둘째 사망』으로 들어갈 것이기 때문입니다. 그결과 그리스도의 천년 통치 초에 그 의로운 통치를 방해할 『염소』 반열이 없을 것입니다.

17. (ㄱ) 보이지 않은 영역에서 누가 간섭하지 못할 것이며, 그 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 땅에서 『양』 반열이 무엇을 준비할 것입니까?

¹⁷ 그리스도의 왕국 통치를 방해하는 마귀와 그의 보이지 않은 악귀 천사들도 또한 없을 것입니다. 왜 그렇습니까? 왜냐 하면, 「아마겟돈」 직후에 그들이 묶여 무력하게 되고 무저갱에 던져지고, 살아있는 우주와의 접촉이 완전히 두절되기 때문입니다. (계시 20:1-3) 그러므로 「아마겟돈」을 생존하는 『양』은 악의 간섭 없이 바다와 「하데스」 즉 「스올」로부터 땅의 죽은 자들이 부활되는 일을 위하여 준비할 것입니다.

[각주]

영문 「파수대」 1951년 2월 15일호 113-126면과 1951년 3월 1일호 141-156면을 또한 참조하라.

그러므로 『불꽃 가운데서 고민하』는 『부자』는 「하데스」 즉 「스올」에서 발생되는 일로서 묘사되어 있다. 큰 구렁이 넘어로 「아브라함」에게 그가 말하는 것은 그가 죽은 「아브라함」이 있는 곳을 묘사하고 있는 것이다.