각주

a 예수의 비유의 『부자』는 「께헨나」로 가는 것으로 묘사되어 있지 않다. 왜냐 하면, 「께헨나」가 완전한 멸망을 상징하는데, 이 비유가 완전한 멸망을 논하고 있지 않으므로 『부자』가 그렇게 묘사되어 있지 않다. 더욱이 종교적 『부자』 반열에 속한 어떤 개인들이 그 반열에서 나와 그리스도인들이 되었으며, 그렇게 함으로써 영적으로 죽은 『부자』 반열이 겪고 있는 고통으로부터 벗어났다. 「바리새」 인이었던 「다소」의 「사울」은 서기 33년 오순절 후 얼마 동안 큰 고통을 느낀 나머지 그리스도인을 핍박하는 자가 되었다. 그러나 그 후에 그는 『부자』 반열에서 나와 상징적으로 말하여 「아브라함」의 품에 안긴 「나사로」 반열에 가담하였다.—사도 7:58-60.