정부는 얼마나 깨끗해야 하는가?

1. 영속할 수 있었던 세계 대강국이 있었읍니까? 그 이유는 무엇입니까?

한 나라의 헌법에는 결함이 없다 할지라도 몇몇 구성원에게 결함이 있는 정부가 존속할 수 있읍니까? 역사를 돌이켜 볼 때, 영속한 세계 강국은 하나도 없읍니다. 그러한 정부들은 결함을 가졌고, 그리하여 와해되고 망해 버렸읍니다. 현재 미국과 함께 일곱째 세계 강국을 형성하고 있는 영국의 연륜은 여섯째 세계 강국이었던 로마만큼 오래지 못합니다. 그런데 벌써부터 영국은 중대한 난관에 봉착하여 있읍니다. 역사상 인간이 만든 모든 정부는 결함이 있었읍니다.

2. 정부가 존속하기 위해서 결함이 없어야 할 이유를 말하십시오.

² 정부가 존속하기 위해서 얼마나 결함이 없어야 하는가를 생각해 봅시다. 정부는 제각기 제 나름의 문제와 난제를 가진 수백만의 신민들을 다스립니다. 정부는 그들의 생활의 모든 부면과 관련을 가지고 있읍니다. 이를테면 가정과 가족으로부터 고용과 기업 및 기타의 경제 문제, 도시 계획, 교통, 개인의 권리에 이르는 문제들, 동시에 조직과 그 제한 등등의 문제와 관련을 가지고 있읍니다. 그러므로 아주 사소한 한 가지의 잘못된 지시 혹은 잘못된 결정, 나쁜 본은 그 정부 아래 복잡하게 얽혀 있는 사회 구조에 악영향을 미칩니다. 법을 시행하는 데 불공평한 처사나 과오는 그 회수와 정도가 근소하다 할지라도 곧 연쇄 반응을 일으키어 그 문제를 수백배로 확대시킬 수 있읍니다. 정부가 약간이라도 부패하거나 정치를 잘못할 때 생기는 결과가 얼마나 널리 미치고 얼마나 유해한가를 현 시대의 우리는 경험한 바 있읍니다. 통치자들로 인해서 정부가 불신을 받게 되면 사태는 악화되어 마침내 그 정부는 더 이상 존속할 수 없는 지경에 이르게 됩니다.

인간의 원천을 바랄 수 없음

3. 인간은 영속할 수 있는 정보를 만들 수 있읍니까? 무엇이 필요합니까?

³ 그러므로, 이 땅을 다스리고 영속할 수 있는 정부는 완전한 근원으로부터 유래한 정부여야 하며, 그 통치자들은 결함이 생길 수 없는 완전한 통치자들이어야 합니다. 이러한 조건으로 볼 때, 인간이 만든 모든 정부는 제외됩니다. 그리하여 단 한 가지 원천이 남게 되는데, 그 원천은 의로운 초인간적 권력자입니다.

4. (ㄱ) 어떻게 부패가 생겼읍니까? (ㄴ) 더 나은 정부가 이 땅을 통치하기 전에 어떠한 예비 조치가 있어야 합니까?

⁴ 이 땅의 창조주께서 인간에게 필요한 모든 것을 만들어 주시고 그러한 것들을 이 땅에 사는 인간의 복지와 행복에 도움이 되도록 배열하신 것은 틀림없읍니다. 그런데 인간은 불완전성과 부패를 가져 왔읍니다. 본지 11월 15일호(67년)는 인류를 방해하는 원흉이며 인간을 타락시킨 장본인이 제거될 것과 악을 행하기를 즐겨하는 자들이 제거될 것을 지적하는 계시록의 내용을 고찰하였읍니다. 그 때 어떠한 종류의 정부가 존재할 것입니까? 그 정부는 어떻게 결함이 없을 수 있읍니까?

여호와께서는 완전을 요구하신다

5. 여호와는 어떠한 하나님이시며, 이 사실은 그분의 정부가 어떠할 것을 알려 줍니까?

⁵ 우선, 창조주이며 전능하신 하나님 여호와는 완전주의자이십니다. 이 말은 그분이 가혹한 하나님이어서 불완전한 인간의 잘못에 대해 조금도 자비를 보이지 않는다는 의미가 아닙니다. 그러나 그분이 이 땅에 대한 자신의 완전한 목적을 이루실 때, 만사는 완전하지 않으면 안되며, 그 통치하는 정부는 기필코 완전하지 않으면 안될 것입니다. 왜냐 하면 그분은 자신의 우주 내에서 악을 영원히 좌시하시거나 묵인하실 수 없기 때문입니다.—하박국 1:13.

6. 계시 22:1, 2은 우리에게 무엇을 알려 주며 3절은 어떠한 연관성을 가지고 있읍니까?

⁶ 계시록 22장으로 돌아가 보면, 처음 두 절은 이 땅의 인류가 생명을 얻도록 하기 위한 여호와의 마련을 묘사합니다. 그 귀절들은 본지 전호에서 고찰하였읍니다. 3절에서, 여호와께서는 그리스도의 천년 통치 기간, 즉 인류가 하나님의 아들들의 자유를 회복할 시기의 상태가 얼마나 의로울 것인가를 우리에게 알려 주십니다. “다시 저주가 없으며 하나님과 그 어린 양의 보좌가 그 [성] 가운데 있으리니 그의 종들이 그를 섬기[리라].”—계시 22:3.

7. 여기 언급된 성은 무엇이며, “다시 저주가 없”겠다는 말의 의미는 무엇입니까?

⁷ “거룩한 성” 새 예루살렘의 통치가 이 귀절에 언급되어 있읍니다. 그 성은 모든 나라 백성들에게 축복을 줄 하나님의 천적 정부입니다. “저주가 없”다는 말은 새 예루살렘에 속한 모두가 하나님의 완전한 은총을 받을 것을 의미합니다. 왜냐 하면 그들은 저주 아래 있지 않는 풍요한 토지같이 될 것이기 때문입니다. (히브리 6:7, 8) 이리하여 새 예루살렘은 하나님의 변함없는 축복을 받게 될 것입니다. 이와 같이 축복받은 새 예루살렘이 이 땅을 다스릴 것이기 때문에, 모든 인류는 새 예루살렘의 이 축복된 상태로부터 혜택을 받을 것입니다.

결함 없는 원칙

8. 새 예루살렘의 정부가 결함이 없으리라는 것을 어떻게 확신할 수 있읍니까?

⁸ 새 예루살렘의 정부가 그 정부 방침에 있어서뿐만 아니라 그 구성원에 있어서도 결함이 없으리라는 것을 어떻게 확신할 수 있읍니까? 천적 계시자께서는 하나님과 어린양의 보좌가 그 성 가운데 있겠다고 말씀하십니다. 하나님의 보좌가 있는 곳은 성소입니다. 다시 말하면 거룩한 곳이며, 성스러운 목적 혹은 용도를 위하여 구별된 곳입니다. 성소는 깨끗하며, 불의는 그 흔적조차 존재할 수 없읍니다. 여호와의 천적 보좌 주위에 있는 스랍 천사들은 “거룩하다 거룩하다 거룩하다 만군의 여호와여”라고 외칩니다. “거룩하다”는 말을 세번 강조한 것은 여호와의 깨끗하심과 의로우심이 최상급임을 표시합니다.—이사야 6:2, 3.

9. 어린 양이 그곳에 계시다는 사실은 무엇을 시사합니까?

⁹ 어린 양도 그곳에 계십니다. 이분이 이 땅에 오셔서 죄많고 불완전한 인간 사이에 섞여서 거하실 때에도, 그는 “흠 없고 점 없는 어린 양”과 같다고 말할 수 있었읍니다. (베드로 전 1:19) 그는 “거룩하고 악이 없고 더러움이 없고 죄인에게서 떠나 계시”며, “하늘보다 높이” 되셨다고 기록되어 있읍니다.—히브리 7:26.

10. (ㄱ) 고대 예루살렘에 있던 “여호와의 위” 즉 보좌와 새 예루살렘에 있는 여호와의 보좌의 차이는 무엇입니까? (ㄴ) 이 사실은 정부의 영속성에 어떠한 차이를 가져 옵니까?

¹⁰ 그러므로 거룩한 성 즉 천적 정부는 풍요할 것이기 때문에, 즉 하나님의 봉사에서 선한 사업과 선한 결과를 많이 맺을 것이기 때문에, 마치 하늘로부터 비는 흡족히 받으나 가시와 엉겅퀴만 내는 토지와는 달리 결코 저주 아래 있지 않을 것입니다. (히브리 6:7, 8) 하나님의 보좌와 어린 양의 보좌는 오로지 의와 공의가 있는 곳에만 있을 수 있읍니다. (시 89:14) 여호와께서는 그곳에 문자 그대로 임재해 계실 것입니다. 이것은 하나님의 정부가 영원히 의로울 것을 보장합니다. 성서 시대에 예루살렘은 “여호와의 위” 즉 보좌가 있는 성이라고 불리웠읍니다. 그 나라의 법률은 하나님의 완전한 율법이었읍니다. 그러나 불완전한 인간들이 그 보좌에 앉았으며, 그 율법을 불완전하게 시행하였읍니다. 그래도 그 정부는 수백년간 존속하였읍니다. 그러나 그 지적 보좌는 하늘에 있는 실제적이고 더 큰 여호와의 보좌를 상징한 모형에 불과하였읍니다.—역대 상 29:23; 마태 5:34, 35; 로마 7:12.

부패하지 않는 통치자들

11. “그의 이름도 저희 이마에 있으리라”는 말은 하나님의 정부의 구성원들이 의로울 것을 어떻게 보장합니까?

¹¹ ‘하나님께 거룩한 봉사를 드릴’ 자들로서 3절에서 말한 “종들”은 누구입니까? 그들은 이 정부의 구성원들입니다. 그러면, 그 정부의 구성원이 확장되면 결함이 생길 가능성이 있지 않는가 라고 말할 사람도 있을 것입니다. 그러나 그렇지 않습니다. 왜냐 하면 성서는 그들이 마귀의 종들이 아니라 하나님의 종들이며, 그들이 하나님께 거룩한 봉사를 드릴 것이라고 말하고 있기 때문입니다. 천적 계시자는 그들이 “그의 얼굴을 볼터이요 그의 이름도 저희 이마에 있으리라”고 말씀하십니다. (계시 22:4) (사도 요한 시대의 노예들은 대개 이마에 표시를 가지고 있어서 그들이 누구에게 속하였는가를 모두가 명백히 알 수 있었읍니다.) 그들의 의로운 행동은 그들이 불의가 아니라 하나님을 섬기고 있음을 표시합니다. 하나님께서 그의 이름을 그 이마에 두시는 것은 하나님의 은총을 의미하는 것이 분명합니다. 그들은 하나님께서 특별히 사신 재산, 그의 독실한 종들입니다.—베드로 전 2:9.

12. 우리는 144,000이 이 땅에서 하나님의 종으로서 있을 때 결함을 가졌다는 것을 압니다. 그러면 시온 산에 선 이들이 순결한 의와 공평으로 정치할 것을 무엇이 보장합니까?

¹² 그러나 하나님의 종들도 결함을 가질 수 있읍니다. 물론입니다. 그러나 이 종들은 그렇지 않습니다. 천적 시온 산에 어린 양이신 예수 그리스도와 함께 서 있는 144,000의 정부 구성원들의 의를 특별히 보증하는 것은 “그 입에 거짓말이 없고 흠이 없”다는 사실입니다. (계시 14:1-5) 더욱이 그들을 가장 강력하게 추천하는 말로서 그들이 “[하나님의] 얼굴을 볼” 것이라는 말입니다. 왜냐 하면 예수 자신의 말씀에 비추어 볼 때, 이것은 그들의 마음이 청결하다는 증거이기 때문입니다. (마태 5:8) 그러므로, 하나님의 종들로서 그들은 청결한 마음을 가지고 하나님의 모든 뜻을 온전히 의롭고 공평하게 수행해 나갈 것입니다.

13. 왜 새 예루살렘은 햇빛이나 달빛이나 등불이 필요 없으며, 이것은 그 신민들에게 무엇을 의미합니까?

¹³ 새 예루살렘은 천적 정부이기 때문에 햇빛이나 달빛이나 등불이 필요없읍니다. 그곳에는 밤이 없기 때문입니다. 그 이유는 여호와 하나님께서 그들에게 빛을 비추실 터이기 때문입니다. 그분은 빛이시며 어두움이 없으십니다. 그분은 인자와 축복을 베푸시는 능력과 관대함에 있어서 항상 그 극치이십니다. 이 정부를 운영하는 데는 “정치학”의 도움이 필요 없읍니다. 천적 정부는 항상 진리와 빛으로 가득 찰 것이며, 끊임없이 인류를 각성시키고 계몽시킬 수 있읍니다.—계시 22:5; 요한 1서 1:5-7; 야고보 1:17.

후계자가 없음

14. 천적 정부의 구성원들은 후계자를 가질 것이며, 끝날 때가 있을 것입니까? 설명하십시오.

¹⁴ 그러한 정부 관리들은 후계자가 필요 없으며, 그러한 후계자가 없을 것입니다. 왜냐 하면 ‘그들은 세세토록 왕들로서 통치할 것’이기 때문입니다. 그들이 그리스도의 천년 통치 기간 동안 이 땅을 특별히 통치하고 특별한 주의를 돌릴 것이지만, 천년 끝에 그들의 통치가 끝나지 않을 것입니다. 왜냐 하면 그들은 하나님의 아들이신 예수 그리스도와 함께 하나님의 우주의 수도 조직을 영원히 형성할 것이기 때문입니다.—계시 20:6.

15. 여호와께서는 친절하고 이해심깊게 그 정부에 대한 우리의 믿음을 어떻게 강화시켜 주십니까?

¹⁵ 우리는 매일, 도처에서 불완전을 보기 때문에 어떤 이들은 그러한 말은 너무나 좋아서 있을 수 없는 말이라고 생각할지 모릅니다. 이 때문에 여호와 하나님께서는 그 놀라운 환상을 본 사도 요한이 다음과 같은 말을 기록하도록 하심으로써 우리의 믿음을 인내심깊고 이해심깊게 강화시켜 주십니다. “또 그가 내게 말하기를 이 말은 신실하고 참된지라 주 곧 선지자들의 영의 하나님이 그의 종들에게 결코 속히 될 일을 보이시려고 그의 천사를 보내셨도다.”—계시 22:6.

사람의 생각이 아님

16. “성서는 신빙성이 없으며 인간의 기록에 불과하다”는 말을 논박하십시오.

¹⁶ 일개 천사가 그 환상을 전달하였고 인간에 불과한 요한이 그 환상을 기록하였다는 이유만으로 계시록의 진실성이 감해지거나 약해지지 않습니다. 마치 인간이 펜과 잉크를 사용할 수 있는 것처럼 여호와 하나님께서는 천사와 인간을 사용하실 수 있읍니다. 여호와께서 충실한 히브리인과 그리스도인 예언자들로 하여금 성서를 기록케 하신 것과 같이, 요한에게도 이 계시를 기록하도록 영감주셨읍니다. 영감받아 기록된 것으로서 거짓으로 증명된 것은 하나도 없읍니다. 오히려, 성서가 정확하다는 증거와 성서가 참되고 전능하신 하나님의 영속하는 말씀임을 증명하는 성취된 예언은 대단히 풍부합니다.a—베드로 전 1:24, 25.

17. 계시록이 주어진 이유는 무엇입니까?

¹⁷ 이 땅에서 하나님의 종으로서 하나님을 섬기는 사람들은 진심으로 관심을 가져야 마땅합니다. 왜냐 하면 계시록은 그들을 위해서 그들에게 미리 알리기 위하여 주어졌기 때문입니다. 그들이 무엇을 해야 하는지 혹은 앞으로 어떻게 될 것인지 몰랐다고 변명할 여지가 없읍니다.

깨끗한 정부는 가까왔다

18. 예수께서 계시 22:7에서 “보라 내가 속히 오리”라고 하신 오심은 무엇을 가리킵니까?

¹⁸ 계시록에 기록된 것들은 1914년으로부터 짧은 시기에 일어날 것입니다. 그 때부터 54년이 지난 지금, 일어날 일들은 실로 속히 일어날 것입니다. 앞으로 있을 대단히 중요한 일이 다음에 계시되어 있읍니다. 즉 “보라 내가 속히 오리[라].” (계시 22:7) 여기의 오심은 예수께서 왕국 권능을 잡으시고 오시는 것이 아닙니다. 그 일은 기원 1914년에 일어났으며, 계시록의 앞장(12장)에 묘사되어 있읍니다. 여기의 오심은 이전에 언급한 오심, 즉 할-마겟돈과 관련된 하나님 곧 전능하신 이의 큰 날의 전쟁과 관련하여 “도적같이 오”시는 것을 말합니다. (계시 16:14-16) 이때는 예수께서 “온지구상에 거하는 모든 사람에게” 덫과 같이 임하리라고 말씀하신 날일 것입니다. 예수께서는 다음과 같이 경고하셨읍니다. “이러므로 너희는 장차 올 이 모든 일을 능히 피하고 인자 앞에 서도록 항상 기도하며 깨어 있으라.”—누가 21:35, 36.

19. 그 날이 오는 것을 두려워할 필요가 있읍니까? 설명하십시오.

¹⁹ 그 날을 두려워하면서 생활할 필요가 없음을 계시록은 다음과 같이 말합니다. “이 책의 예언의 말씀을 지키는 자가 복이 있으리라.” (계시 22:7) 그 책은 우리가 무엇을 해야 하며 무엇을 기대할 것인가를 알려 줍니다. 그러므로 그 책의 말씀을 읽고 지킨다면, 우리의 행복은 보장됩니다. 이것은 확실하고 안전한 지침이며, 그대로 따르는 사람들은 행복하게 될 것입니다.—계시 1:3과 비교하십시오.

그 정부가 부패하지 않을 것을 알리는 본

20. 요한은 그 환상을 보고 어떠한 영향을 받았읍니까?

²⁰ 밧모 섬에 유형당한 요한은 그 환상을 보았고 또 우리가 우리 시대에 일어날 일들을 이해하도록 그 환상을 읽게끔 기록할 수 있었기 때문에 크게 힘을 얻었읍니다. 그는 말합니다. “이것들을 보고 들은 자는 나 요한이니 내가 듣고 볼 때에 이 일을 내게 보이던 천사의 발 앞에 경배하려고 엎드렸더니 저가 내게 말하기를 나는 너와 네 형제 선지자들과 또 이 책의 말을 지키는 자들과 함께된 종이니 그리하지 말고 오직 하나님께 경배하라 하더라.”—계시 22:8, 9.

21. (ㄱ) 요한이 경배하려고 하였을 때 천사가 취한 태도는 우리에게 어떠한 위안이 되는 보증을 줍니까? (ㄴ) 이 일이 사도 요한에게 일어난 것은 왜 특별히 적절합니까?

²¹ 하나님의 천적 정부가 부패하지 않으리라는 확신을 주는 본이 바로 여기 있읍니다. 하나님의 종으로 이 계시를 전달하도록 예수의 보냄을 받은 천사까지도 자기에게 경배하는 것을 허용하지 않습니다. 비록 그 천사가 이 큰 특권을 받았고, 땅의 인간에 비해서 더 우월한 권능과 영광을 가졌지만, 그 천사는 인간의 찬사를 받으려고 하지 않았으며, 심지어 요한이 그를 통하여 상대적으로 하나님을 숭배할 것도 허용하지 않았읍니다. 주 예수 그리스도의 사도의 한 사람인 요한은 하나님의 정부의 144,000 구성원 중의 한 사람이 될 것입니다. 천사가 이미 계시 19:10에서 한 주의를 재차 반복한 것은 그에게 훌륭한 본이 되었읍니다. 이 사실을 아는 우리는 기쁩니다. 그리고 이 책의 말씀을 읽고 지체함이 없이 그 말씀에 우리 자신을 일치시키는 우리는 더욱 기쁩니다.

22. 왕국 정부가 어떻게 우주 방방곡곡에 의를 확실케 할 것인지를 설명하십시오.

²² 성서에 의하면, 하나님의 천적 우주 정부의 구성원으로서 하늘에 그리스도와 함께 있을 사람들은 그와 함께 왕과 제사장으로서 통치할 것입니다. 그들은 불멸이며 썩을 수 없읍니다. (계시 20:6; 고린도 전 15:53, 54) 그 때에는 아무런 결함도 없을 것입니다. 왜냐 하면 하나님께서는 그들이 충성을 증명하였기 때문에 그 자리에 앉히셨으며, 그들을 그의 아들 예수 그리스도의 형상대로 만드셨기 때문입니다. (고린도 전 15:49; 빌립보 3:21) 한 걸음 더 나아가, 하나님과 그리스도의 종으로서 이 정부를 섬길 천사들까지도 도덕적 성실성에 있어서 의문의 여지가 없으며, 정부의 명령을 온전하게 수행할 것입니다. 그들은 그 천적 왕국 아래서 지상의 의로운 방백으로 섬기는 사람들이 이 땅에 순결한 의를 수행하도록 감독할 것입니다.—시 45:16; 이사야 32:1.

행복한 전망

23. (ㄱ) 왕국 정부를 불신하거나 그 정부가 몰락할 원인이 없을 이유를 설명하십시오. (ㄴ) 시편 필자는 이 정부에 충성하는 자들의 즐거움을 어떻게 묘사합니까?

²³ 그 때 그 정부가 내리는 지시는 의로울 것이며, 그 심판은 순결하고 거룩할 것입니다. 영적으로, 도덕적으로, 신체적으로 모든 면에 있어서 그러할 것입니다. (시 19:7-9) 그릇된 지시가 없을 것입니다. 지상의 신민들이 결함을 가지게 되어 그들 사이에 결함이 증가되는 일이 없을 것입니다. 하나님의 깨끗하고 의로운 법률을 시행하는 데 부당한 처사나 과오가 없을 것이며, 그 정부를 불신할 이유가 없을 것입니다. 하나님의 영원한 정부는 그 정도로 깨끗할 것이며, 영속하기 위해서는 그 정도 깨끗해야만 할 것입니다. 정부의 완전한 상태는 인류에게도 파급될 것입니다. 그 정부 아래 사는 백성들의 눈은 빛날 것입니다! 이러한 믿음을 가진 사람들은 행복할 것이며, 모든 인류가 다음과 같이 노래할 때 정말로 행복할 것입니다. “야곱의 하나님으로 자기 도움을 삼으며 여호와 자기 하나님에게 그 소망을 두는 자는 복이 있도다 여호와는 천지와 바다와 그 중의 만물을 지으시며 영원히 진실함을 지키시며. 시온아 여호와 네 하나님은 영원히 대대에 통치하시리로다 할렐루야[여호와를 찬양하라, 난외주].”—시 146:5, 6, 10.

[각주]