정치계에 참여하는 것이 종교의 의무인가?

1. 고대 「바벨론」종교에서 매음은 어떤 역할을 했읍니까?

홍수 후에 거짓 종교가 시작된 고대 「바벨론」에서는 매음 행위가 종교 예식의 일부였읍니다. 모든 여성은 『신들의 어미』 또는 『하늘의 황후』 라고 불리우는 다산(多産)의 여신인 「이쉬타르」의 전에서 그의 처녀성을 바쳐야 했읍니다. 그 대가는 전의 금고를 부유케하는 남성 숭배자가 지불하였읍니다. 기타 많은 종교들이 이와 같은 「바벨론」의 배경을 가졌기 때문에 전에서 매음을 하였읍니다. 사도들 당시에도 「고린도」에서 성적 사랑과 음탕한 정욕의 여신 중에서도 으뜸이 되는 「비너스」는 매음 행위로 숭배되었읍니다. 어떤 주석에는 이런 말이 있읍니다. 『공창은 그들의 종교의 상당한 부분을 형성하고 있었다. 그들의 공적 기도에서 그들의 창녀를 더 증가시킬 것을 신들에게 간구하는 깃이 통례였다. 또한 그들이 받은 은총에 대하여 그들의 신들에게 감사를 표시하기 위하여 그들은 맹세로서 그러한 여자들을 꼭 늘리게 되어 있었다. 그러한 여자들과 거래하는 것을 죄나 불명예스럽게 생각하지 않았다.』a

2. 「이스라엘」 나라에서 매음 행위에 대한 견해는 어떠하였읍니까?

² 매음이 「바벨론」 종교 숭배의 일부가 되어 있었을 때 하나님의 법에 따라 「이스라엘」 백성에게는 어떠한 소녀도 창녀가 될 것이 허락되지 않았읍니다. 그러한 행위로써 아버지 집에 수치를 가져 온 「이스라엘」 소녀는 돌로 쳐 죽였읍니다. (레위 19:29; 신명 22:21; 23:17) 매음으로써 번 돈은 가증한 것이었읍니다. (신명 23:18) 그리스도인 회중에서 매음 행위는 가증한 것입니다. 음행이나 간음은 하나님 나라에 들어갈 수 없는 조건으로 되어 있읍니다.—갈라디아 5:19-21.

영적 간음

3. 영적 간음은 무엇이며, 하나님께서는 그것을 어떻게 보십니까?

³ 이 문제에 있어서 상징적 또는 영적인 면이 있읍니다. 여호와 하나님의 영적 아들들인 그리스도인들은 그리스도에게 중매된 것으로 되어 있읍니다. (고린도 후 11:2) 그의 추종자들로 이루어진 한 몸은 그의 신부(新嫌)로 생각하고 있읍니다. (계시 19:7, 8; 21:9) 그들의 충성은 흑암의 나라로부터 하나님 나라로 옮겨졌읍니다. (골로새 1:13) 예수께서는 그의 추종자들이 세상에 속하지 않았다고 친히 말씀하셨읍니다. (요한 15:19) 그러므로 정치에 참예함으로써 이 세상의 일부가 되거나 여호와 하나님과 그리스도에 대한 충성을 깨뜨리는 그리스도인은 영적 간음을 행하는 것입니다. 성경 필자 「야고보」는 『간음하는 여자들이여 세상과 벗된 것이 하나님의 원수임을 알지 못하느뇨 그런 즉 누구든지 세상과 벗이 되고자 하는 자는 스스로 하나님과 원수되게 하는 것이니라.』고 하였읍니다. (야고보 4:4) 그러므로 정치에 뛰어들거나 정부의 정사를 간섭하거나 사회 질서를 개혁하거나 이 세상을 개조하려고 노력하는 종교 조직은 간음 행위를 하고 있으며 자신이 거짓 종교 세계 제국인 큰 「바벨론」의 일부임을 나타내고 있는 것입니다.

4. 오늘날 영적 간음이 행해지고 있는 것을 어디서 볼 수 있읍니까?

⁴ 오늘날 그리스도교국의 종교 제도가 마치 옛날에 「바벨론」과 「고린도」에서 행한 것과 꼭 같은 영적 간음을 하고 있으며 그것이 그들의 숭배에 있어서 필수적인 부분으로 여기고 있다는 것을 볼 수있읍니다. 「제임스 에이 · 파이크」 박사는 그가 「캘리포니아」 주의 감독파의 주교였을 때 『교회는 열정적으로 정치적 투쟁에 개입할 것이며 세계 개조에 몰두해야 한다.』고 주장하였습니다.b 그리고 「애굽」의 저명한 선교자인 「돈알드 소우퍼」 씨는 이 문제에 대하여 다음과 같이 자기 소신을 표현하였읍니다. 『나는 사회주의가 지상에 대한 하나님의 왕국의 정치적 표현이라는 것을 믿는다. 또한 노동당이 사회주의자는 아니지만 그것이 만일 그리스도인들이 예수 그리스도를 위하여 거기 개입하여 그것을 개혁하여 우리에게 천국을 주시는 아버지의 선하신 뜻을 성취시키는 도구로 사용할 수 있다고 나는 확신한다.』 c 「텍사스」 「휴스턴」의 「포우스트」지는 『조직된 종교는 정치적 세력을 얻기 위하여 싸운다』d라는 기사로 거의 일면을 채웠읍니다.

5. 오늘날 이교 종교는 정치 활동에 개입하고 있읍니까?

⁵ 정치 문제에 간섭하고 있는 것이 그리스도교국뿐 아니라 소위 이교 종교에서도 볼 수 있읍니다. 예를 들면 독일 통신원 「지 · 본」 씨는 1965년 10월호 「아틀라스」지에다 「세일론」정치계에서 활동하고 있는 중(僧) 「나라다 테로」에 관하여 이처럼 보도하였읍니다. 『오늘날 동남 「아시아」를 소란하게 만들고 있는 것은 정치적이며 호전적인 불교이다. . . . 「나라다 테로」가 여기서 지령하고 있는 문서는 영적 지혜보다도 외교적 전략에 더 큰 관심을 가지고 있다.』

가장 수치스러운 음녀

6. 종교가 정치에 개입하는 데 관하여 여호와께서는 어떠한 견해를 말씀하십니까?

⁶ 이런 일 때문에 많은 소동과 고통이 따른 것은 말할 것도 없으나 종교가 정치에 개입하는 것을 그들의 의무나 사명으로 생각하는 것을 하나님께서 좋아하실 것입니까? 하나님께서는 사도 「요한」에게 특별한 환상을 주어 그의 공적 견해와 심판을 주셨읍니다. 「요한」은 그의 환상을 이렇게 기록하였읍니다. 『또 일곱 대접을 가진 일곱 천사 중 하나가 와서 내게 말하여 가로되 이리 오라 많은 물위에 앉은 큰 음녀의 받을 심판을 네게 보이리라 땅의 임금들도 그로 더불어 음행하였고 땅에 거하는 자들도 그 음행의 포도주에 취하였다 하[더라].』—계시 17:1, 2.

7. 계시록 17장에 있는 음녀는 어떻게 보통 음녀가 아닙니까? 그리고 그녀의 음행은 백성들에게 어떠한 영향을 주었습니까?

⁷ 첫째로 여호와께서는 그 음녀에 대한 심판을 말씀하십니다. 계시록 17:15에서 명시한 바와 같이 땅의 많은 백성들을 표시하는 큰 물위에 그 음녀가 앉았읍니다. 그런데 이 음녀는 보통 음녀가 아닙니다. 왜냐 하면 그 음녀는 손님으로 왕들을 가지고 있는데 이 왕들은 지금 악귀의 영을 받아 「아마겟돈」 전쟁으로 모이고 있는 오늘날 온 땅의 왕들이 포함되어 있기 때문입니다. 그러므로 이 음녀의 음행의 역사는 왜 오래됩니다. 그 음녀는 자신을 왕들과 통치자들에게 팔음으로써 그 음행의 포도주는 땅의 모든 거민에게 영향을 주어 그들로 취하게 하며 미치게 하며 넘어지게 하여 결국 죽게 하였읍니다.

8. 계시록에 나타난 음녀를 묘사하십시오.

⁸ 「요한」은 이 음녀에 관하여 더 많은 것을 알려 줍니다. 『곧 성령으로 나를 데리고 광야로 가니라 내가 보니 여자가 붉은 빛 짐승을 탔는데 그 짐승의 몸에 참람된 이름들이 가득하고 일곱 머리와 열 뿔이 있으며 그 여자는 자주 빛과 붉은 빛 옷을 입고 금과 보석과 진주로 꾸미고 손에 금잔을 가졌는데 가증한 물건과 그의 음행의 더러운 것들이 가득하더라 그 이마에 이름이 기록되었으니 비밀이라 큰 「바벨론」이라 땅의 음녀들과 가증한 것들의 어미라 하였더라 또 내가 보매 이 여자가 성도들의 피와 예수의 증인들의 피에 취한지라.』—계시 17:3-6.

9. 이 음녀는 누구입니까?

⁹ 「요한」은 이 음녀가 기원전 539년에 세계 강국에서 떨어진 나라 즉 「유브라데」 강변에 있던 고대 「바벨론」이 아니라는 것을 명백히 하여 줍니다. 고대 「바벨론」은 수세기 후에 폐허가 되어 영원히 멸망되고 말았읍니다. 이것은 거짓 종교 세계 제국인 큰 「바벨론」입니다. 이 음녀는 짐승들이 득실대는 광야에 있는 것으로 묘사되었읍니다. 그 묘사는 참되며 이 음녀는 짐승을 타고있읍니다.

짐승을 타고 있는 음녀

10. (ㄱ) 붉은 빛 짐승과 바다에서 나온 짐승과 다른 점과 비슷한 점을 말씀하십시오. (ㄴ) 그 짐승의 우상을 만들도록 제안한 자는 누구입니까?

¹⁰ 큰 「바벨론」이 타고 있는 붉은 빛 짐승은 무엇입니까? 이 짐승은 계시록 13:1, 2에 기록된 바다에서 나온 표범과 같은 짐승과 대체로 비슷하지만 같은 짐승은 아닙니다. 짐승의 빛깔이 다릅니다. 이 붉은 빛 짐승은 바다에서 나오지 않았읍니다. 그러나 머리가 일곱이고 뿔이 열이고 참람된 이름들로 가득한 것은 닮았읍니다. 붉은 빛 짐승에도 열 뿔이 있지만 처음 짐승처럼 면류관은 없읍니다. 이 붉은 빛 짐승은 바다에서 나온 짐승의 우상입니다. 계시록 13:14, 15는 땅에서 올라온 두 뿔 가진 짐승이 이 우상을 만들도록 제안한 것을 알려 줍니다. 계시록 17:3은 그 짐승의 모습을 알려 줍니다. 이 붉은 빛 짐승은 바다에서 나온 짐승과 그 윤곽이 닮았읍니다. 이 짐승은 언제 나타났으며 그 음녀는 언제 그 짐승을 탔읍니까?

11. 『두 뿔 가진 짐승은』 무엇이며, 그것이 어떻게 바다에서 나온 짐승의 우상을 만들도록 도왔읍니까?

¹¹ 1919년에 「프랑스」에서 평화 회의를 할 때, 두 뿔 가진 짐승으로 묘사된 일곱째 세계 강국인 영국과 미국은 국제적인 평화 기구로서 이 짐승 즉 국제 연맹을 형성하는 데 지도적 역할을 하였으며 드디어 그 목적을 달성하였읍니다. 평화 회담은 평화 조약에 서명하였는데 이것이 국제 연맹에 대한 조약의 체결이었었읍니다. 이 일이 1919년 6월 28일에 있었고 10월까지 요구된 수효의 정부의 비준을 받았으며, 이 평화 조약은 「프랑스」에서 실시되었읍니다.

12. 국제 연맹에 대한 그리스도교국의 태도를 설명하십시오.

¹² 그리스도교국의 종교 조직은 1919년에 이 연맹을 찬성하게 되어 그 채택을 옹호하게 되었읍니다. 1920년 1월 10일에 가맹국들이 「파리」에서 그 조약을 승인하여 국제연맹은 효력을 발생하게 되었읍니다. 영국 교회의 수장인 대영 제국의 왕 「죠지」 5세는 이 연맹을 찬성하였으며 「희랍」 정교가 국교로 되어 있는 「희랍」도 1920년 3월 30일에 국제 연맹에 가입했읍니다.

13. 「로마 가톨릭」은 국제 연맹을 세우는 데 대해 공식적으로 언급한 일이 있었읍니까? 그 이유는?

¹³ 「로마 가톨릭」 교회의 대승정은 평화 회담에서 공식적으로 말하지는 않읍니다. 이것은 교황청이 있는 「바티칸」이 「튜톤」 족의 동맹국과 제1차 세계 대전 때 긴밀한 연결이 있었기 때문입니다. 그래서 「로마」교황은 평화나, 전쟁 때문에 발생된 문제에 관해 외교적 행동으로 개입하도록 허락되지 않았읍니다.e 그러나 「로마 가톨릭」은 후에 국제 연맹을 지지한다는 말을 하게 되었읍니다.

14. 큰 「바벨론」은 짐승을 탈 것을 갈망하였읍니까? 그 이유는?

¹⁴ 그처럼 큰 「바벨론」은 기회를 놓치지 않고 짐승을 탔읍니다. 그 음녀는 벌써 1919년에 그 짐승에게로 발걸음을 돌려 접근하였던 것입니다. 그 짐승은 음녀에게 매력적이었읍니다. 그 짐승의 빛은 붉으며 그것은 음녀에게 왕권을 표시하며 그녀는 그것을 몹시 사랑합니다. 붉은 빛은 또한 사치의 표시며 그녀 자신도 자주빛과 붉은빛으로 옷입었읍니다.—마태 27:28-31; 사무엘 하 1:24.

종교 제도는 짐승을 숭배하다

15. 붉은 빛 짐승에게 어떠한 『참람된 이름』을 주었으며, 이러한 이름을 주는 데 누가 지도적 역할을 하였읍니까?

¹⁵ 큰 「바벨론」은 땅의 임금들과 거듭 음행을 하게 되었읍니다. 이 음녀는 짐승의 『우상』을 숭배하였으며 또한 다른 자들까지도 그렇게 하도록 시키고 있읍니다. 그것이 가지고 있는 참람된 이름은 『존재하는 유일한 빛』이라든가 『세상의 희망』이라는 것들입니다. 큰 「바벨론」 자신이 그 짐승의 우상에게 『지상에서의 하나님의 왕국의 정치적 표현』이라는 이름을 주었읍니다. 국제 평화 기구의 현재 이름은 국제 연합입니다. 1965년 10월 4일 월요일에 교황이 그곳을 방문하였읍니다. 그곳을 방문하였을 때 그는 『이 기구는 현대 문명과 세계 평화의 필수적인 길을 상징한다』고 말하고 또 『지상 사람들은 국제 연합을 일치와 평화에 대한 최종적인 희망으로 보고 있다』고 말함으로써 더욱 참람된 이름을 붙였읍니다. 교황은 또한 『우리는 영예와 희망에 대한 그들의 찬사와 더불어 우리의 찬사도 아끼지 않는다.』 그리고 『여러분이 건축한 [유엔] 건축물은 결코 실패되지 않으며 완성되어야 한다.』f고 말함으로써 그 짐승을 숭배하도록 격려하였읍니다.

16. 짐승에게 준 이름들이 왜 참람됩니까?

¹⁶ 여기 붙인 이름들은 다만 하나님의 왕국만이 할 수 있는 것을 국제 연맹과 국제 연합이 한다고 함으로써 참람된 말이 된 것입니다. 이 이름들은 하나님을 모독하여 사람들의 희망과 신임을 인간이 만든 것으로 돌리게 하였으며 여호와 하나님 대신에 우상을 숭배하게 하고 여호와의 「메시야」 왕국 대신에 이 우상을 의지하게 하였읍니다.

17. (ㄱ) 그 음녀는 어떻게 그처럼 화려한 옷차림을 하게 되었습니까? (ㄴ) 그녀의 손에 든 금잔은 무엇을 나타냅니까?

¹⁷ 여기 나타난 여자는 자주 빛과 붉은 빛 옷을 입었고 금과 보석과 진주를 꾸몄읍니다. 이 국제적인 음녀는 그녀의 음행을 통하여 치부하였읍니다. 그녀는 거짓되고 미혹하는 교리로써 사람들을 속여 그들이 정치적 지도자들의 밥이 되게 하였읍니다. 그리고 그녀는 대가로 부와 특별한 혜택을 받았읍니다. 그녀는 그의 종교를 통하여 사람들을 조종할 수 있으며 그리하여 얻은 그들의 지지를 땅의 왕들과 지배자들에게 넘겨 줄 수 있읍니다. 그녀의 종교적 절차의 일부분으로서 마시도록 내놓은 잔은 금으로 되어 있읍니다. 다시 말하면 그 잔이 겉으로는 아름다워서 제일 좋은 음료만 담게 되어 있는 것같이 보이지만 예수께서 당시 종교적 지도자들에게 말씀하신 바와 같이 그 잔은 가증한 물건과 음행의 더러운 것으로 가득 차 있읍니다.—마태 23:25, 26과 비교하라.

18. 그 음녀의 포도주의 음행 때문에 세상 사람들은 어떠한 결과에 이르게 되었읍니까?

¹⁸ 그 음녀의 잔의 포도주를 마시고 통치자들과의 간음 때문에 사람들은 종교 전쟁, 경제적 후퇴, 문맹, 도덕의 타락, 성경에 대한 믿음의 결핍 등을 통하여 말할 수 없는 고통을 받아 왔으며 심지어는 하나님의 「메시야」 왕국에 대항하게끔 되었읍니다.

그 음녀의 사생아들

19. 그 이마에 써진 이름으로써 그 음녀의 정체가 어떻게 밝혀졌읍니까?

¹⁹ 그 음녀는 모든 사람이 볼 수 있게끔 그녀의 이마에 이름을 써가지고 있읍니다. 그녀를 상징한 바 그 이름은 비밀 즉 종교적 비밀이었읍니다. 그러나 여호와 하나님께서 그녀의 「베일」을 벗겨 폭로시킴으로써 그녀가 거짓 종교 세계 제국임을 모든 사람이 볼 수 있게 하였읍니다. 계시록 14:1에 명시된 바 여호와의 그리스도인 증인들이 그들의 입장과 활동으로써 하나님과 그리스도의 종됨이 밝혀진 바와 같이 그 음녀의 정체도 밝혀졌읍니다. 그녀는 옛날 여호와 하나님께 대항한 능한 사냥군인 「니므롯」 때부터 시작된 거짓 종교로 통치되었던 고대 「바벨론」과 같은 행동으로서 그녀의 정체를 나타냈읍니다. 그녀는 분명히 마귀의 종입니다.

20. 그녀는 어떻게 어미가 되었으며, 또 무엇의 어미가 되었읍니까?

²⁰ 그 여자는 음녀이면서 또한 어미입니다. 그녀에게는 많은 딸들이 있읍니다. 이들은 그리스도교국과 이방에 있는 여러 가지 종교 교파들이며 이것들이 모여서 그녀를 국제적인 조직, 즉 거짓 종교 세계 제국을 형성시켰읍니다. 이 모든 딸들인 음녀 조직 역시 그들의 어미를 본받아 땅의 임금들과 음행을 행하고 있읍니다. 그녀는 예수 그리스도 밑에 있는 참 그리스도인 회중을 음녀로 만들려고 하였으나 결국 실패하고 말았읍니다.

21. 큰 「바벨론」은 종교 조직의 『딸』 외에 또 무엇에 대한 머리가 되었읍니까?

²¹ 큰 「바벨론」은 또한 다른 뜻으로도 어미가 되며, 그는 『땅의 가증한 것들의』 어미입니다. 그녀는 하나님을 대표한다고 주장하면서도 실제적으로 또한 상징적으로 하나님의 법에 반대되는 우상 숭배와 같은 사생아들을 낳았읍니다. (로마 2:22; 마태 24:15; 열왕 상 11:5, 7; 열왕 하 23:13) 그녀는 또한 비합법적 인간들을 낳았는데 그들은 강신술 자, 점치는 자, 점성술사들이며 그녀는 심지어 인간을 희생으로 드리는 일까지 하였읍니다. (열왕 하 23:24; 이사야 66:3; 에스겔 20:7, 8, 30; 호세아 9:10) 그녀는 성령의 열매를 맺게 하지도 않고 그의 종교적 추종자들로 그러한 열매를 맺도록 격려하는 대신에 그 지지자들로 하여금 음탕한 일이나 옳지 못한 행실이나 심지어는 부도덕과 더불어 성전 매음과 같은 육의 일을 촉진시켜 왔읍니다. 또한 술취함으로써 거짓 신에게 영광을 돌리는 일을 하게 만들었읍니다.

음녀와 더불어 술취하지 말라

22. 큰 「바벨론」이 즐겨 마시는 것은 무엇입니까? 그것을 마심으로써 그녀는 누구의 목적을 수행하고 있읍니까?

²² 「바벨론」 자신이 오랜 술주정군입니다. 그러나 그녀의 음주는 「알콜」이 들어있는 술보다도 더 가증한 것입니다. 왜냐 하면 그녀는 인간의 피 특히 종교적 핍박으로 흘린 피를 마시기를 좋아하기 때문입니다. 사도 「요한」의 때 이전에도 그녀는 『성도들의 피에 취하』였으며, 『거룩한 자』 예수 그리스도의 피를 흘린 것도 그들에게 책임이 있었읍니다. (사도 3:14, 15; 4:27, 30; 마가 1:24; 누가 4:34) 오늘날까지도 그녀는 『예수의 증인들의 피에 취』하고 있읍니다. 그녀는 땅에서 하나님의 가장 큰 원수입니다. 그녀는 「사단」의 충동을 받아 여호와의 「메시야」 왕국을 전파하고 있는 이 증인들의 목소리를 중지시키려고 필사적 노력을 하였으며, 그로 인하여 많은 증인들을 죽였읍니다.—계시 17:6; 6:9-11.

23. 『정치계에 참여하는 것이 종교의 의무인가?』 하는 것이 왜 중요한 질문이 됩니까?

²³ 그리하여 『정치계에 참여하는 것이 종교의 의무인가?』라는 질문이 모든 사람에게 중요하게 되지 않읍니까? 특히 종교 조직의 성원들에게 그러할 것입니다. 왜냐하면 그들은 큰 「바벨론」과 더불어 술취하기를 원하며 특히 피에 굶주린 살인적 조직을 지지하며 그와 동맹을 맺고 있기 때문에 피에 취하고 있읍니다. 누가 하나님께 참람된 죄를 지으며 하나님과 그의 왕국에 반대되는 우상을 숭배하기를 원하겠읍니까? (계시 18:3, 4; 6:10, 11) 계시록에서 「요한」에게 준 환상이 이 음녀에 대한 심판이라는 것을 기억하십시오. 우리는 전능하신 하나님의 진노를 일으킴으로써 그의 심판을 받고자 원치 않읍니다. 사도 「바울」의 말과 같이 『우리가 주보다 강한 자』입니까?—고린도 전 10:22.

다음 호에서 「요한」이 받은 계시에 따라 붉은 빛 짐승에 관해 더 자세히 살필 것이며 또한 부정한 음녀 큰 「바벨론」에 대한 하나님의 심판의 집행에 관하여도 살피게될 것입니다.

[각주]