악한 자의 기쁨은 길지 못하다

1. (ㄱ) 언제 그리고 왜 「바벨론」은 기뻐할 참된 이유를 가졌다고 생각하였읍니까? (ㄴ) 어떠한 면에서 「느부갓네살」은 하나님의 종이었읍니까? 그리고 이 사실은 그가 여호와의 숭배자라는 뜻입니까? (ㄷ) 「바벨론」이 「예루살렘」을 멸망시킨 동기는 무엇이었읍니까? 그리고 「바벨론」은 그 기쁨을 얼마나 오래 계속할 수 있을 것이었읍니까?

「바벨론」왕 「느부갓네살」이 서기전 607년에 하나님의 대표적 정부를 엎드려뜨렸을 때 그는 크게 뽐내게 되었읍니다. 그는 자신이 극히 높아진 것으로 알았읍니다. (이사야 14:13) 여호와께서 「느부갓네살」을 그의 종이라고 부르신 것은 사실입니다. (예레미야 25:9) 하나님께서는 배도적이고 반항적인 「유다」를 멸망시킴에 있어서 「느부갓네살」을 그의 도구로 사용하시기 위하여 그가 그러한 능력을 갖도록 허락하셨읍니다. 그러나 「느부갓네살」이 이러한 일을 행한 것은 여호와 하나님을 숭배하기 때문이 아니었읍니다. 「느부갓네살」은 「바벨론」의 하나님 「므로닥」의 숭배자였으며, 「바벨론」은 하나님의 오랜 원수였읍니다. 그러므로 「바벨론」이 기뻐한 것은 여호와와 그의 백성을 증오한 데서 생겼으며, 그 동기가 마귀 자신에서 생긴 것입니다. 그러므로 그러한 기쁨은 길지 못하며, 사실상 68년간밖에 계속되지 못하였읍니다. 여호와께서는 이것을 미리 아시고 「바벨론」이 정복한 백성들 위에 머리를 들고 기뻐할 수 있는 기간을 미리 선언하셨읍니다.—애가 1:21; 예레미야 29:10.

2. 이제 계속되는 기사를 살핌으로써 우리는 어떠한 유익을 얻을 것입니까?

² 그 사건이 어떻게 진전되었는지를 이해하는 것은 우리에게 적지 않은 위안이 됩니다. 이 기사와 다음 계속되는 몇개의 기사들은 여호와께서 어떻게 기뻐하던 「바벨론」을 뒤엎어 그들의 지배권을 속히 끝내셨는가를 알려 줄 것입니다.

3. 서기전 593년에 「에스겔」은 사로잡혀 간 「유대」인들에게 어떠한 위안을 주었읍니까?

³ 그 정복자들의 기뻐함이 길지 못하리라는 것을 여호와께서 자기 백성들에게 확신시키기 위하여 그의 예언자 「에스겔」을 계속 사용하셨읍니다. 「에스겔」이 「바벨론」에 사로잡혀 간지 25년째 되는 서기전 593년에 그는 여호와의 새로운 성전의 환상과 그 성전에 인접한 성읍의 환상을 보았는데 그 성읍의 이름은 『여호와 삼마』이며 그것은 『여호와께서 거기 계시다』라는 뜻입니다. (에스겔 40:1–48:35) 그래서 여호와를 숭배하던 사람들은 여호와께서 자기 이름을 두셨던 성읍인 「예루살렘」에 있는 새로운 성전에서 다시 여호와 하나님을 숭배할 수 있으리라는 전망으로 마음이 가득찬 새로운 소망을 갖게 되었읍니다.

4. 「느부갓네살」에 관한 「에스겔」의 미지막 예언의 요점은 무엇이었으며, 그것은 어떻게 성취되었읍니까?

⁴ 이 때부터 2년이 지나서 「에스겔」은 「느부갓네살」이 여호와의 종으로 사용된 데 관한 마지막 예언을 하였읍니다. 「느부갓네살」은 여호와의 집행자로서 「두로」를 12년간 포위하여 「두로」 성읍의 육지에 붙은 부분을 멸망시켰으나 그 많은 전리품을 얻지 못하였읍니다. 하나님께서는 그가 한 일에 대하여 보수를 주실 것을 예언하셨읍니다. 「두로」 성읍의 섬에 붙은 부분은 「알렉산더」 대왕이 멸망시키게 남겨 두었읍니다. 「느부갓네살」에게 줄 보수는 「애굽」을 정복하고 그 모든 재물을 약탈하게 하는 것이었읍니다. 그래서 「느부갓네살」은 「두로」에서 승리하고 서기전 588년에 「애굽」땅까지 「바벨론」 제국을 계속 팽창시켜 나갔읍니다. 그러나 「바벨론」은 지금 기뻐할 때가 49년밖에 남지 않았읍니다.—에스겔 29:17-20.

「셈」족 왕들의 바벨론의 마지막 왕조

5. 「벨사살」은 「느부갓네살」과 어떠한 인척 관계를 가졌으며, 그리고 어떻게 그러한 관계를 갖게 되었읍니까?

⁵ 이제 「느부갓네살」은 나이가 많아지게 되어 그의 후계자를 찾게 되었읍니다. 「느부갓네살」에게는 「메대」에서 데려 온 황후 「아미디스」에게서 난 그의 맏아들 「에윌므로닥」이 있었고, 두 사위 「네리글릿살」과 「나보나이더스」가 있었읍니다. 「나보나이더스」는 「느부갓네살」이 같은 이름의 아내에게서 얻은 딸 「니도그리스」의 남편이 됩니다. 이들 중에서 「벨사살」이 나왔읍니다. 그러므로 그는 「느부갓네살」의 외손자이며 「나보폴라살」의 외증손이 됩니다. 「나보폴라살」은 「바벨론」에다 「셈」족 왕들의 마지막 왕조를 세운 자입니다.a

6. 「느부갓네살」의 아들 「에월므로닥」은 「여호야긴」에게 어떠한 친절을 베풀었으며, 그것은 또한 어떻게 여호와의 목적을 수행하게 되었읍니까?

⁶ 「아멜-마르덕」(에윌므로닥)은 장남으로서 「느부갓네살」을 이어 서기전 581년에 왕위에 올랐읍니다. 그는 사로잡혀 간 한 「유다」 사람에게 호의를 베풀었으며, 이로 말미암아 그는 부지중에 여호와의 목적을 수행하였읍니다. 열왕기 하 25:27-30의 기록은 이러합니다. 『「유다」왕 「여호야긴」이 사로잡혀 간지 삼십 칠년 곧 「바벨론」왕 「에윌므로닥」의 즉위한 원년 십이월 [서기전 580년] . . . 에 「유다」왕 「여호야긴」을 옥에서 내어놓아 그 머리를 들게 하고 선히 말하고 그 위를 「바벨론」에 저와 함께 있는 모든 왕의 위보다 높이고 그 죄수의 의복을 바꾸게 하고 그 일평생에 항상 왕의 앞에서 먹게 하였더라.』 「여호야긴」(혹은 「여고냐」)은 「바벨론」에서 「스알디엘」을 포함하여 일곱 아들을 가졌읍니다. 「스알디엘」의 명목상의 아들인 「스룹바벨」은 재건된 「예루살렘」의 총독이 되었고 그의 후손들을 통하여 예수 그리스도께서 오셨읍니다.—역대 상 3:17-19; 학개 1:1; 2:23; 에스라 5:1, 2; 마태 1:12.

7. 「나보나이더스」는 어떻게 「바벨론」의 왕위를 얻게 되었읍니까?

⁷ 「에윌므로닥」은 2년간 통치하고 그의 매부 「네리글릿살」에 의하여 살해되었읍니다. 「네리글릿살」이 4년 통치하였는데 그 동안 그는 주로 건축 공사에 힘썼읍니다. 나이차지 못한 악한 아들 「라바시-마르덕」이 그의 뒤를 이어 즉위하였으나 9개월이 못되어 살해되었읍니다. 「바벨론」의 총독으로 일해 왔고, 「느부갓네살」이 총애했던 사위 「나보나이더스」가 왕위에 올랐읍니다. 그는 서기전 539년에 「바벨론」이 함락될 때까지 상당히 훌륭한 통치를 하였읍니다. 그는 많은 시간을 문학과 예술과 종교에 바쳤읍니다. 그는 「하란」에서 달을 섬기는 여자 제사장의 아들이었다고 하며, 이 사실로 인하여 그가 「느부갓네살」의 총애를 받게 되었다고 합니다. 「아메리카나 백과사전」 2권 441면에는 이러한 기사가 있읍니다.

8. 「나보나이더스」의 종교 생활에 대하여 우리는 무엇을 알 수 있읍니까?

⁸ 그는 열렬한 종교가이며 고대 유물 연구가였다. 그는 그의 나라의 중요 성읍들에다 많은 전들을 세우며 또한 재건하였다. 「나보나이더스」의 열심은 너무 지나쳤으며 그 나라의 종교를 「바벨론」에다 집중시키려 하였다. 이러한 행동으로써 그는 제사장들과 불화를 초래하고 그들의 적극적인 반대를 받기까지 하였다. 「바벨론」 역사를 통하여 각 성읍은 자기네 수호신을 가지고 있었고 그 신을 위하여 전을 세우고 사람들이 그것을 섬겼다. 이러한 여러 가지 신들의 형상과 성물들을 「바벨론」에다 모아놓았다. 이러한 행동과 또한 제사장들에게 대항하는 그와 같은 다른 행동들은 더 큰 강국 앞에 굴복될 원인이 되었다.

9. 「벨사살」은 어떻게 「바벨론」의 주권을 잡게 되었으며, 그의 종교성에 관하여 우리는 무엇을 알게 됩니까?

⁹ 「나보나이더스」는 제 이의 수도를 「아라비아」에 있는 「데마」의 「오아시스」에다 세웠읍니다. 그의 통치 삼년에 그는 「벨사살」을 공동 섭정자로 만들었읍니다. 「나보나이더스」가 「바벨론」에 없고 남쪽 「데마」로 내려가 있는 동안에는 「벨사살」이 「바벨론」에서 나라의 둘째 치리자 노릇을 하였읍니다. 「벨사살」도 역시 「바벨론」 백성들이 그들의 왕들에게 요구한 한 가지 즉 종교에 대하여 매우 열심이 있었읍니다. 그는 「바벨론」의 신들을 높이 존경하였읍니다. 그러나 그는 「유대」인들을 「바벨론」으로 사로 잡아온 것이 그가 섬기는 「바벨론」 신들의 승리로 생각하여 기뻐하였기 때문에 여호와를 욕하고 그에게 모독을 돌렸읍니다. (다니엘 5:1-4) 그는 신당을 짓고 금과 은을 바치며 동물의 희생을 바쳤읍니다. 여섯개의 설형문자 원문이 발견되었는데 그것은 「나보나이더스」 통치 5년부터 13년까지 이르는 기록이며 그의 아들 「벨사살」이 행한 이러한 사실을 증명해 줍니다. 「벨사살」은 종교적 십일조까지 바쳤으며 여러 신들을 섬기던 자였읍니다.b

세계 강국으로서 「바벨론」의 기간이 짧혀지다

10. 「다니엘」은 그의 꿈에서 「바벨론」의 세계 통치의 계속에 관하여 어떠한 사실을 보았읍니까?

¹⁰ 「나보나이더스」 통치 삼년은 다니엘 7:1에 『「바벨론」왕 「벨사살」 원년』이라고 한 해에 해당될 것입니다. 그 기록은 이러합니다. 『「바벨론」왕 「벨사살」 원년에 「다니엘」이 그 침상에서 꿈을 꾸며 뇌속으로 이상을 받고.』 그 예언적 꿈에서 「다니엘」은 「바벨론」 세계 강국이 계속되지 않으리라는 것을 알았읍니다. 그 꿈은 계속될 세계 강국들을 짐승으로 표시하였읍니다. 첫째 짐승은 독수리의 날개가 달린 사자같은데, 그것은 「느부갓네살」로부터 「벨사살」까지 계속되는 「바벨론」 제국을 상징하였읍니다. 둘째 짐승은 곰과 같으며 한쪽을 들었으며, 『일어나서 많은 고기를 먹으라.』는 명령을 받았는데, 그것은 「메대」의 「다리오」와 「바사」의 「고레스」로부터 쭉 「바사」의 「다리오」 3세까지 이르는 「메데-바사」 제국을 상징하였읍니다.c

11. 「다니엘」은 그의 먼저 꿈에 대한 확증으로서 후에 또 어떠한 환상과 설명을 받았읍니까?

¹¹ 다니엘 8장에 또 다른 환상이 있읍니다. 「「벨사살」왕 삼년에」 「다니엘」은 『그것을 당할 짐승이 하나도 없』는 수양을 보았읍니다. 그는 이 수양이 「메대」와 「바사」왕들을 대표한다는 말을 들었읍니다. 이 환상으로서 하나님께서는 역사상 세째 세계 강국인 「바벨론」 세계 강국이 「메대」와 「바사」 제국인 네째 세계 강국 앞에 멸망될 것을 예언하셨읍니다.—다니엘 8:3, 4, 20.

12. 「바벨론」의 기쁨은 사실상 얼마나 짧았으며 또 그 이유는?

¹² 무대는 그처럼 결정되었읍니다. 왜냐 하면 「느부갓네살」 후에 「바벨론」은 짧고도 파란 많은 통치 역사를 가졌으며, 그 통치는 겨우 「느부갓네살」의 손자까지 이르러 서기전 539년에 「메데-바사」에게 함락되고 말았읍니다. 그러므로 비록 「바벨론」이 「유다」를 함락시키고 극도로 높아지고 크게 기뻐하였지만 이 기쁨은 오래 가지 못했읍니다. 왜냐 하면 때와 시기를 정하시고 『하늘의 군사에게든지 땅의 거민에게든지 . . . 자기 뜻대로 행하시』는 분께서 「바벨론」의 통치를 중단시킬 것을 선언하셨기 때문입니다.—다니엘 4:35.

인류의 위안

13. (ㄱ) 「바벨론」 역사의 이 한 토막은 우리에게 어떠한 위안을 줍니까? (ㄴ) 「바벨론」을 정복한 고대 「메대-바사」보다도 훨씬 더 좋은 어떠한 정부가 우리에게 영구적인 구원을 가져 올 것입니까?

¹³ 오늘날과 같이 악이 세상을 휩쓸고 인간의 생존조차 위협을 느끼며, 천국을 지지하고 그것을 전파하는 자들이 핍박을 받고 있는 이 때에 그러한 억압자들의 기쁨이 극히 짧다는 것을 우리는 확신합니다. 큰 「바벨론」의 거짓 종교의 가르침이 많은 악과 폭력을 초래한 이 때에 하나님의 말씀은 그들의 종말이 가까와 온 확실한 징조라는 것을 알려 줍니다. 예수께서는 악의 승리처럼 보이는 우리 시대의 많은 세계적 사건들을 설명하시면서 『이 세대가 지나가기 전에 이 일이 다 이루리라.』고 친히 말씀하셨읍니다. 이 말씀은 즉 이 세대가 지나기 전에 이러한 악이 없어지고 『인자』가 왕국에서 온전히 땅을 다스릴 것이며 모든 인간에게 축복을 주실 것이라는 것입니다. (마태 24:30, 34; 시편 92:7) 이 통치자가 바로 「다니엘」이 꿈속에서 본 바 『그에게 권세와 영광과 나라를 주고 모든 백성과 나라들과 각 방언하는 자로 그를 섬기게 하였으니 그 권세는 영원한 권세라 옮기지 아니할』 나라를 다스릴 분이십니다.—다니엘 7:14.

[각주]