Mire gondolt a bölcs férfiú?

Nem mindig értékelik a bölcsességet

Ebben a világban a dolgok elég gyakran másként alakulnak, mint ahogyan az emberek elvárnák azt. Amint Salamon király megfigyelte: ,A bölcs élelem nélkül maradhat, és akik ismerettel rendelkeznek, nem mindig nyernek elismerést.’ (Préd 9:11, UV) Ennek egyik alapvető oka az, hogy az emberek általában csak a külső megjelenés alapján ítélnek a dolgok valóságos állapota helyett.

A bölcs Salamon király megjegyzésre méltó módon példázta ezt, ami előtte „különös” volt. Ezt olvassuk: „Továbbá ezt láttam a bölcsességgel kapcsolatban a nap alatt — és különös volt nekem [„nagy benyomást tett rám”, Új Berkley Fordítás]: Volt egy kis város [egy nagyon jelentéktelen hely], és kevés ember volt benne [vagyis kevés emberi erővel rendelkezett a védelemhez]; és jött egy nagy király, körülvette és nagy erődítményeket épített ellene. És volt benne egy ember, szegény, de bölcs, és menekülést szerzett a városnak az ő bölcsességével. De senki nem emlékezett meg arról a szegény emberről.” (Préd 9:13-15, UV) Ha az a szegény bölcs ember nem lép közbe, a város a „nagy király” kezére került volna. Annak megfelelően, ami volt, annak a szegény embernek a bölcsessége felsőbbrendűnek bizonyult a király ostrom-erődítményeinél és harcosainál. Az emberek azonban ahelyett, hogy lekötelezve érezték volna magukat a szegény ember iránt, teljesen megfeledkeztek róla, miután a veszély elmúlt.

Salamon ezt a következtetést vonta le ebből: „Jobb a bölcsesség a hatalmasságnál; a szegénynek bölcsességét azonban mégis megvetik, és szavaira nem figyelnek.” (Préd 9:16, UV) Igen, ha az embernek nincs magas állása vagy nem előkelő, beszédét túl gyakran figyelmen kívül hagyják. Kevés fontosságot tulajdonítanak neki. Esetenként azonban, talán végső megoldás lehetőségeként, a szegény ember bölcs szavai szerint járnak el, de mihelyt elmúlik a veszély, tisztességet vagy elismerést nem kap. — Hasonlítsd össze az 1Korinthus 1:26, 27-tel; 2:8-11-gyel!

Ennek ellenére a bölcsességnek nagy értéke van, és nem mindig hagyják figyelmen kívül csak azért mert szerény forrásból származik. Salamon így folytatta: „A bölcsek csendben mondott szavait többen meghallják, mint a bolondok közt uralkodónak kiáltását. A bölcsesség jobb a harci eszközöknél, és mindössze egy bűnös sok jót tönkretehet” — Préd 9:17, 18, UV.

Amint a bölcs férfiú itt rámutatott, sokkal jobb és ésszerűbb bölcs személyek nyugodt, méltóságteljes kifejezéseit hallgatni, mint az olyan uralkodó kiáltásait figyelni, aki népszerű támogatását olyan alattvalóktól nyeri, akik eljárásaikkal és cselekedeteikkel bizonyítják, hogy bolondok módjára szemlélik az életet. A szegény bölcs ember példájából kitűnik, hogy messzemenően több előny származik a bölcsességből, mint amennyi előnyt a hadi felszerelések képesek hozni. Mindössze egy bűnös vagy bolond ember azonban felmérhetetlen bajt képes előidézni. Helytelen okoskodása — melyet talán hangosan is kifejezésre juttat — vagy rossz cselekedetei következtében meghiúsíthatja a legjobb terveket, megronthatja egy közösség hírnevét, vagy eltékozolhat erőt és energiát (Hasonlítsd össze a 3János 9-11-gyel!) Valóban, jobb a bölcsesség még akkor is, amikor az emberek elmulasztják értékelni azt, aki rendelkezik vele.