Fiatalok kérdezik:

Tanuljak önvédelmet?

„Van egy nagyon rossz banda az iskolában — meséli Jesse. — Ha meglátnak a folyosón, és kell nekik az edzőcipőd, a dzsekid vagy akár a nadrágod, elveszik. Ha elmondod valakinek, újra elővesznek.”

SOK fiatalnak hozzátartozik az életéhez, hogy megbirkózik az erőszakkal. Az USA Today című folyóirat kijelentette: „Minden öt középiskolás közül egy rendszeresen hord magával lőfegyvert, kést, borotvát, botot vagy valamilyen más fegyvert. Sokan magukkal viszik ezeket az iskolába.” Jairo, a tizenéves fiú ezt saját tapasztalatából tudja. „[New Yorkban] a mi iskolánkban voltak először fémérzékelők — mondja —, de ez nem akadályozta meg a gyerekeket abban, hogy kés vagy pisztoly legyen náluk. Nem tudom, hogyan hozzák be őket, de valahogyan megcsinálják.”

Érthető, hogy annak veszélye miatt, hogy megtámadhatják, sok fiatal elgondolkozik, hogyan védhetné meg magát. Egy Lola nevű fiatal megjegyzi: „Miután egy lányt az iskolámból halálra szúrtak a fülbevalójáért, önvédelmi tanfolyamokat indítottak az iskolában. Majdnem mindenki beiratkozott.” Más fiatalok ahhoz folyamodnak, hogy különféle gázsprayket vagy más fegyvereket hordanak magukkal. A kérdés ez: Valóban megvédenek téged az önvédelmi módszerek?

Távol-keleti harcművészetek

Állandóan ilyeneket mutatnak be a tévében — a távol-keleti harcművészetek mesterei röpködnek a levegőben, s közben egy táncos könnyedségével rúgnak és ütnek. A rossz fiúk másodperceken belül mozdulatlanul fekszenek a földön. Bámulatos! Úgy tűnik, hogy a távol-keleti harcművészetek abszolút védelmet nyújtanak. Valójában azonban az élet nem olyan, mint a filmeken. Egy férfi, akinek többéves tapasztalata van a karatéban, ezt mondta: „Az egész csak egy golyón múlik. Ha valakinél lőtávolságon belül fegyver van, nincs esélyed. Az se valami jó, ha túlságosan beszorítanak, és nincs elég mozgástered.”

Értsd meg azt is, hogy ha valaki jártas akar lenni a távol-keleti harcművészetekben, egy csomó pénzt kell ráköltenie, és évekig tartó kemény edzésben kell részt vennie. És ha nem maradsz edzésben, nagyon hamar veszélyes módon „berozsdásodhat” az a képességed, hogy ilyen látványos mozdulatokat tegyél. Ugyanez elmondható az önvédelem más formáiról is, például a bokszról. Mellesleg, ha olyan hírben állsz, mint aki tudja, hogyan kell verekedni, az valószínűleg nemkívánatosan felhívja rád a figyelmet. A bajkeverők úgy dönthetnek, hogy megverekszenek veled, mivel kihívást jelentesz.

De a távol-keleti harcművészetek tanulásának van egy nagyobb veszélye is. A The Economist folyóirat nemrégiben közölte: „A legtöbb távol-keleti harcművészet, hacsak nem az összes, elválaszthatatlanul kapcsolódik a három fő távol-keleti valláshoz: a buddhizmushoz, a taoizmushoz és a konfucianizmushoz.” Egy másik forrásmű hozzáteszi: „Minden, amit a karatéban csinálnak — az összes mozdulat, az összes érzés — visszavezethető a zen valamely alapelvére.” A zen egy szekta a buddhizmuson belül, amely a vallásos meditációra fektet hangsúlyt. Ezek a vallásos gyökerek komoly problémát vetnek föl a keresztények számára a Biblia szavainak fényében, melyek a 2Korinthus 6:17-ben találhatók: „Annakokáért menjetek ki közülök [a hamis imádók közül], és szakadjatok el, azt mondja az Úr, és tisztátalant ne illessetek.”

Fegyverek használata

Mi a helyzet viszont akkor, ha kést vagy fegyvert hordasz magaddal? Az talán tényleg biztonságérzettel tölt el. De ez a biztonságérzet végzetesnek bizonyulhat, ha szükségtelen kockázatot vállalnál, vagy keresnéd a bajt. A Biblia így figyelmeztet: „a ki pedig gonoszt keres, ő magára jő az” (Példabeszédek 11:27). És ha nem várt helyzettel kerülsz szembe, biztos, hogy súlyosbítja a bajt, ha előrántasz egy fegyvert. Megölhetnek — vagy a végén még te ölsz meg valakit. Hogyan tekintené Isten, az élet Forrása a tettedet, ha elkerülhetted volna az erőszak alkalmazását? (Zsoltárok 11:5; 36:10).

Igaz, hogy néhányan igazából nem szándékoznak használni halálos eszközöket. Azt mondhatják, hogy csak azért hordanak maguknál fegyvert, hogy elijesszék azokat, akik zaklatják őket. A Health folyóirat azonban kijelenti: „A lőfegyverhasználatot oktatók egyetértenek ebben: ne vigyél magaddal fegyvert, ha nem akarod használni. Ha csak blöffből lóbálsz egy lőfegyvert, az egy-két támadót talán elijeszt, de a legtöbbet felingerli.”

Mi a helyzet a „biztonságosabb” fegyverekkel, például a gázspraykkel? Amellett hogy néhány helyen törvénybe ütköznek, komoly hátulütői vannak ezeknek a fegyvereknek. Ahelyett hogy megbénítanák a kábítószer hatása alatt lévő támadót, talán csak azt érik el, hogy felbőszítik őt. Még az is lehet, hogy a szél a te arcodba fújja a vegyszert a támadóé helyett — feltéve mindenekelőtt, ha előveszed a sprayt. Ha a támadó látja, hogy kotorászol a zsebeidben vagy az erszényedben, azt gondolhatja, pisztolyt akarsz elővenni, és úgy dönthet, inkább ő maga tesz valamilyen támadó lépést. Egy nyomozó ezért megjegyzi: „Semmi biztosíték nincs arra, hogy a gázspray vagy bármilyen más fegyver hatásos lesz. És arra sincs biztosíték, hogy időben elő tudod venni. A fegyverek soha nem oldják meg a helyzetet. Az emberek túlságosan bíznak bennük.”

Fegyverek — az Isten szerinti nézőpont

Jézus napjaiban az erőszak valóságos veszély volt. Az egyik leghíresebb példázatában, melyet az irgalmas szamaritánus példázatának szoktak hívni, erőszakos rablásról szóló esetet mesélt el (Lukács 10:30–35). Amikor Jézus arra kérte követőit, hogy fegyverkezzenek fel kardokkal, annak nem a védelem volt a célja. Valójában azt eredményezte, hogy Jézus lefektette ezt az alapelvet: „a kik fegyvert fognak, fegyverrel kell veszniök” (Máté 26:51, 52; Lukács 22:36–38).

Az igaz keresztények ezért nem fegyverkeznek olyan céllal, hogy megsebesítsék embertársukat. (Vö. Ésaiás 2:4.) Követik a Bibliának a Róma 12:18-ban adott tanácsát: „Ha lehetséges, a mennyire rajtatok áll, minden emberrel békességesen éljetek.” Ez azt jelenti, hogy védtelenek vagyunk? Egyáltalán nem!

Bölcsesség — jobb, mint a fegyverek

Egy olyan korban, amikor úgy tűnik, mindenféle célra van valamilyen elmés szerkezet, talán meglepőnek találod, hogy olyan védelmi eszköz lehet a birtokodban, amely sokkal hatásosabb, mint bármely ember alkotta készülék. A Prédikátor 9:20-ban ez olvasható: „Jobb a bölcseség a hadakozó szerszámoknál.” Ez a bölcsesség több annál, mint amit „életrevalóságnak” szoktak nevezni — ez a bibliai alapelvek alkalmazása, és elsősorban abban lehet gyakran a segítségedre, hogy elkerüld az erőszakos helyzeteket.

Például Jairo, aki korábban beszámolt az iskolájában tapasztalható erőszakról, úgy tér ki a baj elől, hogy alkalmazza a Bibliának az 1Thessalonika 4:11-ben feljegyzett szavait: „becsületbeli dolognak tartsátok, hogy csendes életet folytassatok, saját dolgaitoknak utána lássatok.” Jairo ezt mondja: „Ha tudod, hogy verekedés lesz, törődj a magad dolgával, és menj haza. Vannak, akik csak lődörögnek, és akkor mindig bajba kerülnek.”

„A legjobb védelem számomra az, hogy mindenkinek megmondom, Jehova Tanúja vagyok — állítja a fiatal Lola. — Az emberek békén hagynak, mivel tudják, hogy nem jelentek veszélyt számukra.” „Többet kell tenned annál, hogy megmondod, Tanú vagy — teszi hozzá Eliu. — Látniuk kell, hogy te más vagy.” A keresztényeknek nem szabad a világ részét képezniük (János 15:19). De vigyázz, nehogy a felsőbbrendűség látszatát keltsd (Példabeszédek 11:2). Egy fiatal így fogalmazta ezt meg: „Ne sétálj úgy végig a folyosón, mintha csak a tiéd volna.” Ez felháborodást válthat ki. Egy Luchy nevű keresztény fiatal elmondja: „Barátságos vagyok, és beszélgetek az osztálytársaimmal; egyszerűen csak nem viselkedem úgy, ahogyan ők.”

Az is fontos, hogyan öltözködsz. „Vigyázok arra, nehogy olyan dolgokat hordjak, amelyek felkeltik mások figyelmét — mondja egy fiatal. — Rájöttem, hogy nem kell a legdrágább márkájú ruhákat hordanom ahhoz, hogy jól nézzek ki.” A Biblia szerény öltözködésre vonatkozó tanácsának követése segítségedre lehet abban, hogy tartózkodó maradj, és elkerüld a bajt (1Timótheus 2:9).

Ha erőszakkal találod szembe magad

De mi van akkor, ha annak ellenére, hogy megpróbálsz kitérni a baj elől, erőszak fenyeget? Először is próbáld meg alkalmazni a Példabeszédek 15:1-ben körvonalazott alapelvet: „Az engedelmes felelet elfordítja a harag felgerjedését; a megbántó beszéd pedig támaszt haragot.” A fiatal Eliu így tett, amikor az iskolában volt. Így meséli el: „Néha csak arról van szó, hogy nem kell olyan komolyan venni a sértő megjegyzéseket. Sok esetben az okozza a bajt, ahogyan válaszolsz.” Ha nem vagy hajlandó ’gonoszért gonosszal fizetni’, elkerülheted, hogy egy helyzet ellenőrizhetetlenné váljék (Róma 12:17).

Ha viszont a diplomácia nem segít, lépéseket kell tenned, hogy megvédd magad. Ha egy fiatalokból álló csoport követeli, hogy add oda nekik az edzőcipődet vagy valamilyen értékes tárgyadat, add oda nekik! Az életed sokkal értékesebb a javaidnál (Lukács 12:15). Ha úgy tűnik, erőszakra fog sor kerülni, menj el — sőt jobb, ha elfutsz! „Tartsd távol magad a perpatvartól, mielőtt kitör” — mondja a Példabeszédek 17:14 az Újfordítású revideált Biblia szerint. (Vö. Lukács 4:29, 30; János 8:59.) Ha lehetetlen megoldani, hogy elmenekülj, nincs más választásod, mint kivédeni az erőszakot, ahogy csak tudod. Utána mindenképpen tudasd a szüleiddel, hogy mi történt. Talán tudnak valahogyan segíteni.

Erőszakos időkben élünk, pontosan úgy, ahogyan a Biblia megjövendölte (2Timótheus 3:1–5). De semmivel sem leszel nagyobb biztonságban, ha fegyvert hordasz magaddal, vagy karaterúgásokat tanulsz. Légy óvatos. Alkalmazd az Isten szerinti bölcsességet, ha bajba kerülsz. Mindenekfelett pedig higgy és bízz Jehovában. A zsoltároshoz hasonlóan bizalommal így imádkozhatsz: „az erőszakos embertől megszabadítasz engem” (Zsoltárok 18:49).

[Kép a 13. oldalon]

A távol-keleti harcművészetek nem jelentenek megfelelő megoldást a keresztények számára