Köyhyyden loppu lähellä
MITÄ Jeesus tarkoitti sanoessaan: ”Köyhät teillä on aina parissanne”? (Matteus 26:11.) Tarkoittiko hän, että köyhyys ei loppuisi koskaan, että siihen ei olisi minkäänlaista ratkaisua?
Jeesus tiesi, että köyhyyttä olisi niin kauan kuin nykyinen ihmisen hallintojärjestelmä kestäisi. Hän tiesi, ettei mikään ihmisjohtoinen hallitustapa eikä mikään talous- tai yhteiskuntajärjestelmä kykenisi poistamaan sitä pysyvästi. Sen todistaa historia.
Läpi ihmisen historian vuosituhansien on kokeiltu kaikenlaisia hallitusmuotoja ja kaikenlaisia talous- ja yhteiskuntajärjestelmiä, mutta köyhyyttä on silti yhä olemassa. Vaikka esimerkiksi luonnontieteitten, teollisuuden ja lääketieteen aloilla onkin tapahtunut edistystä, karu totuus on, että maailmassa joutuu aina vain enemmän ihmisiä köyhyyden loukkuun.
Jeesus tunsi hyvin ne monet tekijät, jotka aiheuttavat köyhyyttä. Niitä ovat esimerkiksi nälkä, pitkäaikainen kuivuus, vihollisarmeijoiden hyökkäykset, huono hallinto, taitamaton taloudenpito, rikkaitten ja valtaa pitävien harjoittama köyhien ja heikkojen sorto, onnettomuudet ja sairaudet sekä kuolemantapaukset, joissa perheelliset miehet jättävät jälkeensä köyhtyneitä orpoja ja leskiä. Edelleen hän tiesi, että ihmiset voivat aiheuttaa itselleen ja perheelleen köyhyyttä laiskuudellaan, juoppoudellaan, uhkapelien pelaamisellaan ja huumausaineitten käytöllään.
Kun siis Jeesus sanoi, että ”köyhät teillä on aina parissanne”, hän tarkoitti sitä, ettei mikään mahti tässä maailmassa kykene poistamaan köyhyyttä. Hän tarkoitti sitä, että köyhiä ihmisiä olisi niin kauan kuin nykyinen ihmisen hallintojärjestelmä olisi olemassa.
Vaikka köyhyys on jo ikivanha ongelma, meidän ei pitäisi päätellä, että Jeesus ja hänen taivaallinen Isänsä suhtautuisivat köyhiin ihmisiin välinpitämättömästi. Meidän ei liioin pitäisi tehdä Jeesuksen sanoista sitä päätelmää, että köyhyys ei lopu koskaan. Tämä käy ilmi siitä, mitä Raamatussa sanotaan tästä asiasta.
Köyhyys ja Mooseksen laki
Tarkastellaanpa esimerkiksi lakia, jonka Jumala antoi muinaiselle Israelin kansalle Mooseksen välityksellä. Laki määräsi muun muassa, että jokaisen israelilaissuvun piti saada perinnökseen maata Kanaanista (5. Mooseksen kirja 11:8–15; 19:14). Ainoa poikkeus oli leeviläiset, joille ei jaettu omia maaosuuksia. Sen sijaan he saivat temppelissä tekemänsä erikoislaatuisen työn perusteella ylläpidokseen kymmenykset maan sadosta. (4. Mooseksen kirja 18:20, 21, 24.)
Eikä tässä kaikki. Mooseksen lakiin kuuluneet perintölait takasivat sen, että maa pysyi jatkuvasti sen suvun tai heimon hallussa, jolle se oli annettu (4. Mooseksen kirja 27:8–11). Vaikka joku mies olisikin myynyt maansa, uusi omistaja saattoi pitää sitä hallussaan vain tilapäisesti. Aikanaan maa palautui sen miehen suvulle, joka oli myynyt sen.
Niille, jotka köyhtyivät eri syistä, esimerkiksi siksi, että olivat hoitaneet huonosti maataan tai tuhlanneet varallisuutensa, Mooseksen laki takasi oikeuden hankkia itselleen ravintoa pitämällä jälkikorjuun toisten pelloilla sekä hedelmä- ja viinitarhoissa (3. Mooseksen kirja 23:22). Hädänalainen israelilainen saattoi myös lainata rahaa korottomasti. Köyhiä kohtaan piti tosiaankin osoittaa anteliaisuuden henkeä. (2. Mooseksen kirja 22:25.)
Jeesus välitti köyhistä
Kun Jeesus satoja vuosia myöhemmin tuli maan päälle, hän jatkoi sen anteliaisuuden hengen osoittamista, jonka hän oli oppinut Isältään, Jehovalta. Jeesus oli henkilökohtaisesti kiinnostunut niistä, jotka olivat aineellisesti köyhiä. Hänellä ja hänen opetuslapsillaan oli yhteinen kassa, josta he antoivat rahaa puutteenalaisille israelilaisille (Johannes 12:5–8).
Sen jälkeen kun Jeesus oli surmattu, kristityt osoittivat köyhiä kohtaan samanlaista kiinnostusta antamalla aineellista apua varsinkin niille hengellisille veljilleen ja sisarilleen, jotka olivat köyhempiä (Roomalaisille 15:26). Tosi kristityt osoittavat nykyäänkin samanlaista rakkautta ja huolenpitoa toisiaan kohtaan.
Samalla kun masentavien olosuhteitten uhrit saavat osakseen myötätuntoa Raamatun sivuilta, siinä luonnollisestikin ojennetaan niitä, jotka itse asiassa ’syövät omaa lihaansa’ siksi että ovat laiskoja (Saarnaaja 4:1, 5). Apostoli Paavali kirjoitti: ”Jos joku ei tahdo tehdä työtä, älköön hän syökökään.” (2. Tessalonikalaisille 3:10.) Nekin, jotka hukkaavat rahojaan huumeisiin, tupakkaan tai alkoholiin, voivat köyhtyä. Se johtuu siitä, että he ovat itse toimineet väärin, ja nyt he todellisuudessa ’niittävät sitä, mitä ovat kylväneet’ (Galatalaisille 6:7).
Turvallisuus jo nykyään
Raamatun mukaan Jumala on erityisen kiinnostunut niiden olosuhteista, jotka ponnistelevat tehdäkseen hänen tahtonsa. Esimerkiksi psalmissa 37:25 Daavid sanoo: ”Olen ollut nuorukainen ja olen tullut vanhaksi, mutta en ole nähnyt vanhurskasta hylättynä enkä hänen jälkeläistensä etsivän leipää.” Niille, jotka ovat halukkaita tekemään sitä, mikä on oikein, ei luvata tässä rikkauksia, mutta siitä kuitenkin ilmenee, että Jumala pitäisi huolen siitä, että heillä olisi elämän välttämättömyydet. Edelleen jae 28 samassa psalmissa sanoo: ”Jehova rakastaa oikeutta, eikä hän jätä uskollisiaan.”
Jeesus teki maan päällä eläessään muutakin kuin osoitti kiinnostusta köyhiä kohtaan antamalla heille aineellista apua. Hän vakuutti heille, että niin kauan kuin he yrittäisivät tehdä Jumalan tahdon, Jumala pitäisi huolen siitä, että ainakin heidän vähimmäistarpeensa tyydytettäisiin sekä nyt että tulevaisuudessa. Jeesus sanoi näin:
”Tarkkailkaa kiinteästi taivaan lintuja, sillä ne eivät kylvä eivätkä leikkaa eivätkä kokoa varastohuoneisiin; silti teidän taivaallinen Isänne ruokkii ne. Ettekö te ole arvokkaampia kuin ne? – – Ja miksi olette huolissanne vaatteista? Ottakaa oppia kedon liljoista, kuinka ne kasvavat; ne eivät uurasta eivätkä kehrää, mutta minä sanon teille, ettei edes Salomo kaikessa loistossaan ollut puettu niin kuin yksi näistä. Jos nyt Jumala näin vaatettaa kedon kasvillisuuden, joka tänään on olemassa ja huomenna heitetään uuniin, eikö paljon ennemmin teidät, te vähäuskoiset? Älkää siis koskaan olko huolissanne ja sanoko: ’Mitä me syömme?’ tai: ’Mitä me juomme?’ tai: ’Mitä me puemme yllemme?’ – – Sillä teidän taivaallinen Isänne tietää teidän tarvitsevan näitä kaikkia.” (Matteus 6:26–32.)
Lopuksi Jeesus antoi seuraajilleen seuraavan kehotuksen: ”Näin ollen etsikää jatkuvasti ensin Jumalan valtakuntaa ja hänen vanhurskauttaan, niin kaikki tämä muu lisätään teille.” (Matteus 6:33.) Miten rohkaisevaa tämä onkaan niille, jotka ovat köyhiä mutta jotka yrittävät tehdä Jumalan tahdon! Tulee kuitenkin huomata, että Jeesuksen sanojen mukaan Jumalan valtakunnan tuli olla tärkeimmällä sijalla hänen seuraajiensa elämässä. Jeesus tiesi köyhyyden poistuvan silloin – ja vasta silloin – kun Jumalan taivaallinen valtakunta ottaisi täyden vallan koko maapallolla.
Eivät aina parissamme
Näin Jeesus antoi suurenmoisen tulevaisuudentoivon. Kun hän siis sanoi, että ”köyhät teillä on aina parissanne”, hän viittasi siihen elämään, jota eletään nykyisen ihmisten hallintojärjestelmän alaisuudessa. Hän ei puhunut siitä elämästä, jota elettäisiin tulevaisuudessa Jumalan taivaallisen valtakunnan hallitessa. Raamattu ennustaa: ”Ei köyhä ole aina unohdettuna, eikä sävyisien toivo koskaan katoa.” (Psalmit 9:18.) Jumalan valtakunnan kuninkaana Kristus Jeesus ei tule suvaitsemaan ketään, joka yrittäisi riistää ja sortaa toisia.
Jumalan taivaallinen valtakunta oli keskeisenä teemana siinä, mitä Jeesus opetti (Matteus 4:17). Tämän Valtakunnan alaisuudessa olosuhteet maan päällä tulevat kuvastamaan niitä olosuhteita, jotka ovat vallalla taivaassa. Siksi hän opetti seuraajiaan rukoilemaan Jumalaa: ”Tulkoon sinun valtakuntasi. Tapahtukoon sinun tahtosi myös maan päällä niin kuin taivaassa.” (Matteus 6:10.)
Miten se tapahtuu? Jumalan tarkoituksena on poistaa koko nykyinen ihmisen hallintojärjestelmä ja korvata se hänen taivaallisen Valtakuntansa hallinnolla. Danielin 2:44:n profetiassa sanotaan: ”Noiden [nykyään olemassa olevien] kuninkaiden päivinä taivaan Jumala pystyttää valtakunnan, joka ei ikinä tuhoudu. Eikä sitä valtakuntaa anneta millekään toiselle kansalle [ei enää ihmisjohtoiselle hallitukselle]. Se murskaa kaikki nämä [nykyiset] valtakunnat ja tekee niistä lopun, ja se itse pysyy aikojen hämärään asti.”
Jumalan valtakunnan hallitsemassa uudessa maailmassa koko maapallo tullaan sen jälkeen muuttamaan paratiisiksi, jossa kaikkea on yltäkyllin, ja köyhyys häviää jälkiä jättämättä. Pane merkille, mitä eräissä Raamatun profetioissa sanotaan silloin vallitsevista olosuhteista:
”Armeijoiden Jehova valmistaa kaikille kansoille – – pidot pohjasakan päällä selkeytetystä viinistä, runsasöljyisistä, täynnä ydintä olevista ruokalajeista.” (Jesaja 25:6.) ”Maassa tulee olemaan yltäkylläisesti viljaa, vuorten huipulla on runsaus.” (Psalmit 72:16.) ”Siunauksen rankkasateita tulee olemaan. Ja kedon puu on antava hedelmänsä, ja maakin antaa satonsa, ja todella osoittautuu, että he ovat turvassa maaperällään.” (Hesekiel 34:26, 27.) ”Maa on antava satonsa; Jumala, meidän Jumalamme, tulee siunaamaan meitä.” (Psalmit 67:6.) ”Erämaa ja vedetön seutu tulevat riemuitsemaan, ja aavikkotasanko tulee iloitsemaan ja kukkimaan kuin sahrami.” (Jesaja 35:1.)
Edelleen Miikan 4:4:ssä luvataan: ”He istuvat todella kukin viiniköynnöksensä ja viikunapuunsa alla, eikä kukaan saata heitä vapisemaan.” Kaikilla on silloin oma koti: ”He totisesti rakentavat taloja ja asuvat niissä – –. He eivät rakenna toisen asuttavaksi.” (Jesaja 65:21, 22.) Ei ihme, että Jeesus saattoi antaa hänen opetuksiinsa uskoville seuraavan lupauksen: ”Sinä tulet olemaan minun kanssani paratiisissa.” (Luukas 23:43.)
Jumalan oma henkeytetty sana siis opettaa selvästi, että köyhyys tulee tyystin loppumaan. Tämä aika on jo lähellä, sillä Raamatun profetiat osoittavat, että nykyinen maailma elää ”viimeisiä päiviään” ja kokee ”kriittisiä aikoja, joista on vaikea selviytyä” (2. Timoteukselle 3:1–5, 13). Pian nykyinen asiainjärjestelmä tullaan poistamaan ikuisiksi ajoiksi ja köyhyys hävittämään pysyvästi – ei ihmisten ponnistuksin vaan siten, että Jumala puuttuu asioiden kulkuun. Kuningas Jeesus Kristus ”vapauttaa köyhän, joka huutaa apua, sekä ahdistetun ja jokaisen, jolla ei ole auttajaa. Hän säälii alhaista ja köyhää ja pelastaa köyhien sielut.” (Psalmit 72:12, 13.)
[Kuva s. 8, 9]
Jumalan uudessa maailmassa kaikilla on kunnollinen asunto ja yltäkyllin ruokaa
[Kuva s. 10]
Uudessa maailmassa ei tule olemaan nälkäisiä lapsia