Syvempää näkemystä uutisiin
Pelastaako paavi maailman?
”Tunne jumalallisesta kutsumuksesta saa paavin paneutumaan Puolan politiikkaan yhä perusteellisemmin”, selitettiin Newsweek-lehdessä hiljattain ilmestyneessä kirjoituksessa, jonka otsikko oli ”Paavin erimielisyydet”. Kirjoituksessa mainitaan, että ”ensimmäisen Puolanvierailunsa aikana hän selitti Pyhän Hengen aikomuksena olleen, että ’tämä puolalainen paavi, tämä slaavilainen paavi toisi juuri tällä hetkellä julki Itä-Euroopan hengellisen ykseyden’”. Ja eurooppalaisille teologeille hiljattain pitämässään puheessa paavi väitti, että ”meidän ongelmanamme on todella pelastaa Eurooppa ja koko maailma lopulliselta suurelta onnettomuudelta”.
Newsweek huomauttaa, että tämän päämäärän mukaisesti paavi on käyttänyt paljon aikaa poliittisten henkilöiden kanssa. Hän on muun muassa myöntänyt Puolan ulkoministerille ”yhden pisimmistä audiensseista, mitä hän on koskaan myöntänyt ulkomaiden virkamiehille”. Mutta onko tällainen poliittinen toiminta todella ”Jumalan kutsumus”, joka ’pelastaa maailman lopulliselta suurelta onnettomuudelta’? Onko todellakaan Jumalan tarkoituksen mukaista ’pelastaa maailma’ sellaisena kuin se nykyään on? ”Pyhä” Pietari, jolta paavi väittää perineensä apostolisen vallan, vastaa kieltävästi. Pietari ennusti, että niin kuin ”sen ajan [ennen Nooan ajan vedenpaisumusta olemassa ollut] maailma kärsi tuhon, kun se hukutettiin vedellä”, niin ”saman sanan vaikutuksesta nykyiset taivaat ja maa ovat talletetut” Jumalan tulista tuomiota varten, jonka hän toimeenpanee ”jumalattomia ihmisiä” vastaan. – 2. Pietari 3:6, 7.
Omatunto vai työpaikka
Ne 500 roomalaiskatolista työntekijää, jotka työskentelevät Amarillossa Texasissa Yhdysvalloissa toimivassa ydinaseiden kokoamistehtaassa, joutuivat hiljattain vaikean omantunnonkysymyksen eteen. Piispa Leroy T. Matthiesen kehotti kaikkia tehtaan 2 400 työntekijää eroamaan vastalauseena Amerikan päätökselle ottaa neutronipommi asevarastoonsa. National Catholic Reporter -lehdessä kerrotaan erään tehtaassa työskentelevän kirkon diakonin sanoneen: ”Kaikki tietävät, mikä heidän moraalinen asenteensa olisi sen asemassa, jonka pitäisi painaa nappia, mutta tilanne ei olekaan yhtä selvä sellaiselle, joka kokoaa osia. . . . Jos kirkko piti työtäni niin moraalittomana, niin miksei minulle sanottu mitään seitsemän vuotta sitten, kun anoin diakoniohjelmaan?”
Vaikka sotavälineiden vastustaminen onkin kiitettävää, diakonin kysymys osoittaa, että hänen piispansa kehotukset johtuivat enemmänkin neutronipommipolitiikasta kuin aseiden valmistamisesta johtuvista omantunnonpistoksista. Raamattu ei jätä ihmisen omaatuntoa tällaisen epäselvyyden valtaan, vaan se ennustaa selvästi, miten Jumalan tosi palvelijoiden voidaan odottaa toimivan ”aikojen lopussa”. Profeetta Jesajan kautta Jumala antoi ennakkovälähdyksen meidän ajastamme, jolloin ”moniin kansoihin” kuuluvat ”takovat miekkansa vantaiksi ja keihäänsä vesureiksi” (sen sijaan että kokoaisivat sota-aseita), ”eivätkä he enää opettele sotimaan”. – Jesaja 2:1–4.
Yhdysvaltain presidentti puhuu Harmagedonista
New York Times -lehdessä kerrotaan, että keskusteltuaan hiljattain presidentti Reaganin kanssa alabamalainen senaattori Howell Heflin kertoi sanomalehtimiehille: ”Me keskustelimme jonkin verran Raamatusta. Me puhuimme siitä, että Raamatun mukaan Lähi-itä olisi se paikka, jossa Harmagedon alkaisi. . . . Hän tulkitsee Raamatun ja Harmagedonin merkitsevän, että Neuvostoliitto sekaantuu asiaan.”
On kiitettävää, etteivät tällaiset korkea-arvoiset valtion virkamiehet hylkää kevein perustein sitä, mitä Raamattu sanoo Harmagedonista. Mutta onko Harmagedon todella kansojen ryhmittymien välillä käytävä katastrofaalinen viimeinen sota, niin kuin nämä viranomaiset ilmeisesti uskovat? Kun Raamattu käyttää sanaa ”Harmagedon” kuvaillessaan ”koko asutun maan kuninkaitten” kokoontuvan samalle puolelle tuossa suuressa taistelussa, se ei tarkoita ainoastaan itäblokin maita vaan myös länsimaiden ryhmittymää. Vastapuolen joukot kuuluvat itselleen Jumalalle, sillä taistelua kutsutaan ”Jumalan, Kaikkivaltiaan, suuren päivän sodaksi”. Näin ollen tämä suuri sota, joka käydään kuvaannollisessa ’paikassa, joka on hepreaksi nimeltään Har-Magedon’, ei ole kansojen ryhmittymien välinen ydinsota. Se on sen sijaan valikoiva sota, jossa Jumala käyttää voimaansa puhdistaakseen maan pahuudesta. – Ilmestys 16:14, 16; vrt. Ilmestys 19:11–19.