Syvempää näkemystä uutisiin

NMKY:n asuntolat – kuinka turvallisia?

● Nuorten Miesten Kristillinen Yhdistys eli NMKY aloitti toimintansa varatakseen asuntoja ja ajanvietettä ”kristillisessä” ympäristössä. Uutinen, joka oli lehdessä ”National Observer” (7.9.1974), osoittaa kuitenkin, että NMKY:n edessä on vakava ongelma: homoseksualismi.

Erään huomattavan homoseksualistin mainitaan sanoneen: ”NMKY:t ovat ihanteellisia, koska niissä on suuressa määrin miehinen ilmapiiri, usein nuoria miehiä, . . . ja usein miehiä, jotka ovat valmiita – eivätkä vain vastaanottavaisia vaan halukkaita – tavoittelemaan sukupuolisia yhteydenottoja.” Erään lukijan lausunto (lehden myöhemmässä numerossa) ilmaisee, ettei ongelma ole uusi. Hän oli NMKY:n jäsenenä kuusi vuotta 1920-luvulla, ja hän kirjoittaa luopuneensa jäsenyydestä ”sen jälkeen kun minut oli ryöstetty useita kertoja, kun minua oli pahoinpidelty kahdesti ja kun minulle oli tehty säädyttömiä ehdotuksia monta kertaa”.

Vaikka NMKY:n eräs yhdysvaltalainen toiminnanjohtaja vastustaakin kaikkia sensuuntaisia viittauksia, että ongelma olisi suuri, hän kirjoitti: ”Minä samoin kuin kaikki muutkin NMKY:n asiantuntijat tunnustamme, että NMKY:n jäsenten riveissä on homoseksualismiongelma.” New Yorkin yhdistyksen johtaja sanoi: ”Emme voi tarkastaa huoneita joka yö. . . . Joskus me nielaisemme ja otamme vastaan sellaisia, jotka voisimme hylätä, käsittäen, että me voimme varata heille paitsi vuoteen myös mahdollisuuden neuvojen ja muun avun saamiseen.”

Moraalittomien ihmisten neuvominen on eri asia kuin kutsua heidät nukkumaan keskuuteensa, kun he harjoittavat moraalittomuuttaan. Ovatko NMKY:n virkailijat koskaan lukeneet apostoli Paavalin varoitusta: ”Vähäinen hapatus hapattaa koko taikinan”? – 1. Kor. 5:6.

Vieroittaminen – missä iässä?

● Raamatun todistus osoittaa, että Aabrahamin poika Iisak vieroitettiin vasta 5-vuotiaana.a Joistakuista sitä on vaikea uskoa. Niinpä on kiinnostavaa, että ”Science”-lehdessä (13.9.1974) oli uutinen, joka kertoi eteläisen Afrikan !Kung-heimon äitien imettämistavasta nykyään. (Huutomerkki edustaa heidän kielensä maiskausäännettä.) Uutinen kertoo, että koska he ovat paimentolaiskansaa eikä heillä ole mitään pehmeää ruokaa lapsille, !Kung-äidit ”imettävät heitä 3–4 vuotta”. Kirjoituksen ohessa on kuva äidistä, joka imettää ”melkein 5-vuotiasta” lasta. Raamatun kertomus on luotettava pienissä yksityiskohdissakin.

Yksi asia johtaa toiseen

● Joitakin kymmeniä vuosia sitten tuli yleiseksi tavaksi siirtää ihmisen verta toisen ihmisen suoniin. Sitten tuli muotiin elinten siirtäminen. Mihin tämä kaikki saattaisi johtaa? Erään amerikkalaisen laitoksen (Institute of Society, Ethics and the Life Sciences) johtaja antaa siitä jonkinlaisen ajatuksen kirjoituksessaan, jonka nimi on ”Sadon korjaaminen kuolleista”.

Kirjoituksen mukaan monet ”tieteelliset ja teologiset ryhmät” kannattavat kuoleman määrittelemistä uudelleen. Uusi määritelmä luokittelisi ”kuolleeksi” jokaisen, jonka aivotoiminnat ovat täysin lakanneet, mikä aiheuttaa ”palautumattoman tajuttomuuden” tilan. Entä sitten? On esitetty, että vaikka ihmiset ovat tällöin laillisesti ”kuolleita”, niin ruumiit voitaisiin pitää hengittävinä ja toimivina hengityslaitteissa erikoissairaaloissa haluttaessa useita vuosia. Tämä voisi tehdä mahdolliseksi ”ruumisviljelykset, jotka vaativat ravitsemista ja huoltamista, jotta niistä voitaisiin korjata satoa”. Näitä laillisesti ”kuolleita” mutta todellisuudessa eläviä ruumiita voitaisiin sitten käyttää lääketieteen opiskelijoitten ja nuorten lääkäreitten valmentamiseen, jotka voisivat harjoitella niillä kirurgisia toimenpiteitä, mm. amputoimisia, sanoo artikkeli. Tärkeät elimet voitaisiin luetteloida ja syöttää niistä tiedot tietokoneeseen, jotta ne olisivat valmiina saatavissa elinten siirtoihin. ’Laillisesti kuolleista’ ihmisistä voitaisiin ”aika ajoin ottaa” verta verensiirtoja varten.

Kirjoitus tosin esittää nämä vain mahdollisuuksina. Mutta on kiinnostavaa todeta artikkelin kirjoittajan sanovan, että ensimmäinen ennakkotapaus kaikelle tälle on ”verenluovutus” ja ”edeltävä veren kaupallistaminen”. Raamattu sen sijaan teroittaa mieleen ihmisten ruumiin kunnioittamista, niidenkin, jotka ovat todella kuolleita (eivät vain ”palautumattomassa tajuttomuudessa” (1. Moos. 23:1–6; 49:29; 50:24–26; 1. Sam. 31:8–13) Mutta nykyään ihmiset harkitsevat ruumiiden ’joukkokannibalismia’. Ja sekin vaikuttaa liian lievältä ilmaukselta – sillä kannibalistit eivät ole koskaan hoitaneet ihmisruumiiden ”viljelyksiä” ”korjatakseen satoa” niistä. Tämä osoittaa, mihin tilanne voi johtaa, kun ihmiset kerran alkavat rikkoa Raamatun mittapuita, mukaan luettuna sen kielto ottaa toisen luomuksen verta omaan ruumiiseensa. – Ks. 5. Moos. 12:23; Apt. 15:28, 29.

[Alaviitteet]