کتاب شمارهٔ ۳۹ مَلاکی

نگارنده:‏ مَلاکی

محل نگارش:‏ اورشلیم

تاریخ اتمام نگارش:‏ پس از ۴۴۳ ق.‏د.‏م.‏

۱.‏ چه چیزی نشانگر غیرت مَلاکی برای یَهُوَه می‌باشد؟‏

مَلاکی چه کسی بود؟‏ هیچ گزارشی از اصل و نسب و پیشینهٔ او ثبت نشده است.‏ امّا،‏ از حال و هوای نبوّت او،‏ کاملاً واضح است که در امر وقف خود به یَهُوَه بسیار غیّور و به نام او و پرستش پاک متمسّک بوده،‏ و از آنهایی که ادعای خدمت به خدا داشتند،‏ امّا تنها خودشان را خدمت می‌کردند،‏ بسیار ناراضی بوده است.‏ نام یَهُوَه در چهار باب نبوّت او ۴۸ بار ذکر شده است.‏

۲.‏ مفهوم احتمالی نام مَلاکی چیست و ظاهراً او در چه موقعی زندگی می‌کرده است؟‏

^۲ نام او به عبرانی مَل‌اَخی است،‏ که احتمالاً به معنی «پیغام‌آور من» است.‏ کتاب مَلاکی در نوشته‌های عبرانی،‏ ترجمهٔ سَبْعینی (‏ سپتواجینت )‏،‏ و ترتیب تاریخی آنها همیشه آخرین کتاب از ۱۲ کتابی بوده که به اصطلاح انبیای کوچک نامیده می‌شود.‏ بنا به روایت کنیسهٔ بزرگ،‏ او بعد از حَجِّی و زَکَرِیّای نبی زندگی می‌کرده و با نَحَمِیا هم‌عصر بوده است.‏

۳.‏ چه چیزی نشان می‌دهد که نبوّت مَلاکی بعد از سال ۴۴۳ ق.‏د.‏م.‏ نوشته شده است؟‏

^۳ نبوّت مَلاکی کِی نوشته شده است؟‏ از آنجا که در طول زمامداری حاکمی نوشته شده است می‌بایست در زمان بازسازی اورشلیم یعنی بعد از ۷۰ سال نابودی یهودا بوده باشد.‏ (‏ ملا ۱:‏۸‏)‏ امّا کدام حاکم؟‏ با توجه به اشارهٔ متن به خدمت در معبد،‏ بدون اینکه ذکری از ساختن معبد شده باشد،‏ ثابت می‌کند که نگارش کتاب مَلاکی باید بعد از زمامداری زَرُبّابِل حاکم به انجام رسیده باشد،‏ زیرا که در طول حکومت وی فقط کار ساخت معبد به اتمام رسید.‏ تنها یک حاکم دیگر در این مدّت زمان در نوشته‌های مقدّس ذکر شده است که نَحَمِیا می‌باشد.‏ آیا نبوّت در زمان نَحَمِیا بوده است؟‏ در کتاب مَلاکی هیچ گزارشی در مورد بازسازی اورشلیم و دیوارهای آن ذکر نشده است،‏ بنابراین نمی‌توانسته است در ابتدای زمان حکمرانی نَحَمِیا نوشته شده باشد.‏ امّا،‏ در مورد سوء استفادهٔ کاهنان بسیار گفته شده است،‏ که مَلاکی را با وضعیّت موجود در زمانی که نَحَمِیا برای بار دوّم به اورشلیم آمد،‏ یعنی بعد از اینکه پادشاه اَرْتَحْشَسْتا در سی و دوّمین سال حکومت خود،‏ در سال ۴۴۳ ق.‏د.‏م.‏،‏ او را به بابل فراخواند مربوط می‌سازد.‏ (‏ ملا ۲:‏۱؛‏ نح ۱۳:‏۶‏)‏ بخش‌های مشابهی از کتاب‌های مَلاکی و نَحَمِیا نشان می‌دهند که نبوّت،‏ مربوط به این زمان بخصوص است.‏ —‏ ملا ۲:‏۴-‏۸،‏ ۱۱،‏ ۱۲ —‏ نح ۱۳:‏۱۱،‏ ۱۵،‏ ۲۳-‏۲۶؛‏ ملا ۳:‏۸-‏۱۰ —‏ نح ۱۳:‏۱۰-‏۱۲‏.‏

۴.‏ چه چیزی ثابت می‌کند که کتاب مَلاکی اصیل و الهامی است؟‏

^۴ یهودیان،‏ کتاب مَلاکی را همیشه به عنوان کتابی اصیل قبول داشته‌اند.‏ نقل‌قول‌هایی از نبوّت‌های او در نوشته‌های مقدّس یونانی مسیحی،‏ که تعدادی از آنها به وقوع پیوستند ثابت می‌کند که کتاب مَلاکی الهام شده است و جزء مجموعهٔ قانونی نوشته‌های الهامی عبرانی به شمار می‌رود زیرا که جماعت مسیحی آن را پذیرفته بود.‏ —‏ ملا ۱:‏۲،‏ ۳ —‏ روم ۹:‏۱۳؛‏ ملا ۳:‏۱ —‏ مت ۱۱:‏۱۰ و لو ۱:‏۷۶ و ۷:‏۲۷؛‏ ملا ۴:‏۵،‏ ۶ —‏ مت ۱۱:‏۱۴ و ۱۷:‏۱۰-‏۱۳؛‏ مرق ۹:‏۱۱-‏۱۳‏؛‏ و لو ۱:‏ ۱۷‏.‏

۵.‏ چه وضعیّت روحانی ضعیفی باعث شد تا مَلاکی نبوّت کند؟‏

^۵ نبوّت مَلاکی نشان می‌دهد که آن غیرت و شوق مذهبی که به وسیله حَجِّی و زَکَرِیّای نبی در زمان بازسازی معبد برانگیخته شده بود،‏ دیگر وجود نداشت.‏ کاهنان،‏ بی‌توجه،‏ مغرور،‏ و حق به جانب شده بودند.‏ خدمت معبد استهزا  آمیز شده بود.‏ عُشرها و هدایا قطع شده بودند،‏ زیرا فکر می‌کردند که خدا به اسرائیل توجه ندارد.‏ امیدهایی که بر زَرُبّابِل داشتند تحقّق نپذیرفته بود و برخلاف انتظارشان مسیح نیامده بود.‏ وضعیّت روحانی یهودیان بسیار تضعیف شده بود.‏ چه اساسی برای تشویق و امید وجود داشت؟‏ چطور می‌شد مردم را از وضعیّت واقعی‌شان آگاه و بیدار کرد تا به عدالت برگردند؟‏ نبوّت مَلاکی جواب را می‌دهد.‏

۶.‏ سبک نگارش مَلاکی چگونه است؟‏

^۶ سبک نگارش مَلاکی صریح و قوی است.‏ او اوّل مطلب را ذکر می‌کند و سپس به اعتراضات مخاطبان خود جواب می‌دهد.‏ سرانجام،‏ او مطلب اوّلیه خود را مجدّداً اظهار می‌کند.‏ این کار استدلال او را قوی و پرشور می‌سازد.‏ به جای اینکه زیاد به شیوایی سبک خود بپردازد،‏ استدلال خود را صریحاً بیان می‌کند.‏

چرا مفید است؟‏

۱۳.‏ مَلاکی دربارهٔ این موارد چه می‌گوید؟‏ الف)‏ رحمت و محبّت یَهُوَه.‏ ب)‏ مسئولیّت معلّمان کلام خدا.‏ پ)‏ آنانی که از قوانین و اصول خدا تخطّی می‌کنند.‏

^۱۳ کتاب مَلاکی به ما کمک می‌کند تا اصول غیرقابل تغییر و محبّت پر از رحمت یَهُوَه خدا را درک کنیم.‏ این کتاب در آغاز،‏ محبّت عظیم یَهُوَه به مردم خود «یعقوب» را تأکید می‌کند.‏ او به پسران یعقوب اعلام می‌کند:‏ «من که یَهُوَه می‌باشم تبدیل نمی‌پذیرم.‏» گذشته از شرارت عظیم آنها،‏ خدا آماده بود به سوی مردم خود بازگشت کند اگر آنان به سوی او برمی‌گشتند.‏ واقعاً چه خدای رحیمی!‏ (‏ ملا ۱:‏۲؛‏ ۳:‏۶،‏ ۷؛‏ روم ۱۱:‏۲۸؛‏ خرو ۳۴:‏۶،‏ ۷‏)‏ یَهُوَه از طریق مَلاکی تأکید می‌کند که لب‌های کاهن «می‌باید معرفت را حفظ نماید.‏» به همهٔ آنانی که تعلیم کلام خدا سپرده شده است،‏ باید به این نکته توجه نمایند،‏ و مطمئن شوند که به دیگران معرفت دقیق را تعلیم می‌دهند.‏ (‏ ملا ۲:‏۷؛‏ فیلیپیان ۱:‏۹-‏۱۱‏؛‏ با یعقوب ۳:‏۱ مقایسه شود.‏)‏ یَهُوَه ریاکاران را تحمّل نمی‌کند،‏ یعنی آنانی که می‌گویند «همه بدکاران به نظر [یَهُوَه] پسندیده می‌باشند.‏» هیچ کس نباید فکر کند که با دادن هدیه‌ای به یَهُوَه،‏ می‌تواند پادشاه عظیم را فریب دهد.‏ (‏ ملا ۲:‏۱۷؛‏ ۱:‏۱۴؛‏ کول ۳:‏۲۳،‏ ۲۴‏)‏ یَهُوَه بزودی بر ضدّ همه آنانی که از شرایع و اصول او تخطّی می‌کنند شهادت خواهد داد؛‏ هیچ کس نباید انتظار داشته باشد که اَعمال شرورانه‌اش بی‌سزا بماند؛‏ یَهُوَه بر آنان داوری خواهد کرد.‏ (‏ ملا ۳:‏۵؛‏ عبر ۱۰:‏۳۰،‏ ۳۱‏)‏ عادلان می‌توانند اطمینان کامل داشته باشند که یَهُوَه اَعمال ایشان را به خاطر خواهد داشت و پاداش خواهد داد.‏ آنها باید همچون عیسی به شریعت موسی توجه داشته باشند،‏ زیرا آن شامل مطالب و نبوّت‌های بسیاری درباره عیسی است که تحقّق یافته‌اند.‏ —‏ ملا ۳:‏۱۶؛‏ ۴:‏۴؛‏ لو ۲۴:‏۴۴،‏ ۴۵‏.‏

۱۴.‏ الف)‏ مَلاکی بویژه به چه چیزی اشاره می‌کند؟‏ ب)‏ مَلاکی ۳:‏۱ چگونه در قرن اوّل د.‏م.‏ تحقّق یافت؟‏

^۱۴ به عنوان آخرین کتاب نوشته‌های الهامی عبری،‏ کتاب مَلاکی به وقایعی که در ارتباط با آمدن مسیح رخ می‌دهند اشاره می‌کند،‏ یعنی کسی که پس از چهار قرن آمد و باعث نگارش نوشته‌های مقدّس یونانی مسیحی گردید.‏ همانطور که در مَلاکی ۳:‏۱ نوشته شده است،‏ یَهُوَه صبایوت گفت:‏ «اینک من رسول خود را خواهم فرستاد و او طریق را پیش روی من مهیّا خواهد ساخت.‏» زَکَرِیّای سالخورده که تحت الهام صحبت می‌کرد نشان داد که این نوشته در مورد پسرش،‏ یحیای تعمیددهنده انجام یافت.‏ (‏ لو ۱:‏۷۶‏)‏ عیسی مسیح همین را تأیید کرد،‏ و در همان موقع اظهار کرد:‏ «بزرگتری از یحیی تعمیددهنده برنخاست،‏ لیکن کوچکتر در ملکوت آسمان از وی بزرگ‌تر است.‏» همانطور که مَلاکی پیشگویی کرده بود،‏ یحیی فرستاده شد تا طریق را مهیّا سازد،‏ بنابراین او جزو کسانی نبود که عیسی بعداً با آنان عهد ملکوتی را بست.‏ —‏ مت ۱۱:‏۷-‏۱۲؛‏ لو ۷:‏۲۷،‏ ۲۸؛‏ ۲۲:‏۲۸-‏۳۰‏.‏

۱۵.‏ «ایلیای» نبوّت مَلاکی چه کسی است؟‏

^۱۵ سپس در مَلاکی ۴:‏۵،‏ ۶ یَهُوَه وعده داد:‏ «اینک من ایلیای نبی را .‏ .‏ .‏ نزد شما خواهم فرستاد.‏» این «ایلیا» چه کسی است؟‏ هم عیسی و هم فرشته‌ای که به زَکَرِیّا ظاهر شد این سخنان را به یحیای تعمیددهنده نسبت دادند،‏ و نشان دادند که او کسی است که «تمام چیزها را اصلاح» می‌نماید،‏ و «قومی مستعد برای خدا مهیّا» می‌سازد،‏ تا مسیح را بپذیرند.‏ امّا مَلاکی همچنین می‌گوید که «ایلیا» پیشرو «روز عظیم و مهیب [یَهُوَه]» است،‏ و بدین صورت نشان می‌دهد که [این نبوّت] انجام دیگری،‏ در آینده و در روز داوری خواهد داشت.‏ —‏ مت ۱۷:‏۱۱؛‏ لو ۱:‏۱۷؛‏ مت ۱۱:‏۱۴؛‏ مرق ۹:‏۱۲‏.‏

۱۶.‏ مَلاکی به چه روز مبارکی در آینده اشاره می‌کند،‏ و چه تشویق دلگرم‌کننده‌ای می‌دهد؟‏

^۱۶ یَهُوَه صبایوت در حالی که در انتظار آن روز است می‌گوید:‏ «از مطلع آفتاب تا مغربش اسم من در میان امّت‌ها عظیم خواهد بود .‏ .‏ .‏ زیرا که .‏ .‏ .‏ من پادشاه عظیم می‌باشم و اسم من در میان امّت‌ها مهیب خواهد بود.‏» واقعاً آن روز مهیب خواهد بود!‏ زیرا ‹آن روز مثل تنور مشتعل خواهد بود و جمیع متکبّران و بدکاران مثل کاه خواهند بود.‏› امّا،‏ خوشا به حال کسانی که از اسم یَهُوَه می‌ترسند،‏ زیرا برای آنها «آفتاب عدالت طلوع خواهد کرد و بر بال‌های وی شفا خواهد بود.‏» این به زمان شادی‌آوری اشاره می‌کند که اشخاص مطیع خانواده بشری کاملاً از نظر روحانی،‏ عاطفی،‏ فکری،‏ و جسمی شفا یافته‌اند.‏ (‏ مکا ۲۱:‏۳،‏ ۴‏)‏ مَلاکی با اشاره به آن روز باشکوه و مبارک،‏ ما را تشویق می‌کند تا هدایای خود را از صمیم قلب به خانه یَهُوَه بیاوریم:‏ «یَهُوَه صبایوت می‌گوید،‏ مرا به اینطور امتحان نمایید که آیا روزنه‌های آسمان را برای شما نخواهم گشاد و چنان برکتی بر شما نخواهم ریخت که گنجایش آن نخواهد بود.‏» —‏ ملا ۱:‏۱۱،‏ ۱۴؛‏ ۴:‏۱،‏ ۲؛‏ ۳:‏۱۰‏.‏

۱۷.‏ اخطارهای مَلاکی با چه گفته‌های خوش‌بینانه‌ای تعدیل شده‌اند؟‏

^۱۷ در حالی که این آخرین کتاب نبوی در مورد (‏ نابودی زمین با لعنت)‏ هشدار می‌دهد گفته‌های یَهُوَه را که مملو از خوشحالی و خوش‌بینی است به قوم خودش القا می‌کند:‏ «همهٔ امّت‌ها شما را خوشحال خواهند خواند،‏ زیرا یَهُوَه صبایوت می‌گوید که شما زمین مرغوب خواهید بود.‏» —‏ ۴:‏۶؛‏ ۳:‏۱۲‏.‏