فصل ۱۴

‏«من با شما برای ملکوت عهدی می‌بندم»‏

۱.‏ عیسی در شب پیش از مرگش،‏ چه دورنمایی پیش روی رسولانش قرار داد؟‏

عیسی در شب پیش از مرگش به رسولان وفادارش گفت:‏ ‹در خانهٔ پدر من منزل بسیار است .‏ .‏ .‏ میروم تا برای شما مکانی حاضر کنم،‏ .‏ .‏ .‏ تا جائیکه من می‌باشم شما نیز باشید.‏› همچنین در آن شب او گفت:‏ «من با شما برای ملکوت عهدی می‌بندم،‏ درست همان طور که پدرم با من بست» (‏یوحنا ۱۴:‏⁠۲،‏۳؛‏ لوقا ۲۲:‏⁠۲۹‏،‏ د ج‏)‏ او چه دورنمای عالیی پیش روی آنها قرار داد!‏

۲.‏ چند نفر با مسیح در ملکوت آسمانی او سهیم خواهند شد؟‏

^۲ اما،‏ منظور عیسی این نبود که فقط آن رسولان با او در ملکوت آسمانی حکومت کنند.‏ بعدها آشکار شد که ۱۴۴۰۰۰ نفر که از زمین خریده شده‌اند آن امتیاز عالی را خواهند داشت.‏ (‏مکاشفه ۵:‏⁠۹،‏۱۰؛‏ ۱۴:‏⁠۱،‏۴‏)‏ آیا امروز کسانی هستند که سعی می‌کنند به این امتیاز نائل آیند؟‏

جمع‌آوری وارثان ملکوت

۳.‏ عیسی در موعظهٔ عمومی خود،‏ توجه را به چه فرصتی معطوف کرد؟‏

^۳ بعد از آنکه یحیای تعمید دهنده توسط هیرودیس آنتیپاس زندانی شد،‏ عیسی شدیداً به کار موعظه کردن به عموم مشغول شد،‏ و طی آن توجه را به «ملکوت آسمان» معطوف کرد.‏ (‏متی ۴:‏⁠۱۲،‏۱۷‏)‏ او مردم را آگاه ساخت که برای آنها فرصت داخل شدن به آن ملکوت وجود دارد و شاگردانش سخت تلاش می‌کردند تا به آن جایزه دست یابند.‏ —‏ متی ۵:‏⁠۳،‏۱۰،‏۲۰؛‏ ۷:‏⁠۲۱؛‏ ۱۱:‏⁠۱۲‏.‏

۴.‏ الف)‏ در چه زمانی اولین شاگردان عیسی با روح‌القدس مسح شدند؟‏ ب)‏ چه نشان می‌دهد که از آن به بعد توجه به جمع‌آوری وارثان ملکوت معطوف شد؟‏

^۴ در پنطیکاست ۳۳ د.‏م.‏ اولین گروه شاگردان با روح‌القدس مسح شدند.‏ (‏اعمال ۲:‏⁠۱-‏۴؛‏ ۲قرنتیان ۱:‏⁠۲۱،‏۲۲‏)‏ تدارک خدا برای نجات که به زندگی فناناپذیر آسمانی هدایت می‌کرد،‏ معلوم شد.‏ پطرس از «کلیدهای ملکوت آسمان» استفاده کرد تا درهای این معرفت را —‏ ابتدا برای یهودیان،‏ بعد برای سامریان و آن گاه برای مردم ملل بیگانه بگشاید.‏ (‏متی ۱۶:‏⁠۱۹‏)‏ توجه خاصی به تشکیل دولتی که باید بر روی بشر به مدت ۱۰۰۰ سال حکومت کند معطوف شد،‏ و تقریباً همهٔ رساله‌های الهام‌شده در نوشته‌های مقدس مسیحی یونانی،‏ این گروه وارثان ملکوت را به عنوان «مقدسین،‏» و آنهایی که «در دعوت سماوی شریک» هستند،‏ مخاطب قرار می‌دهند.‏a

۵.‏ آیا دعوت آنان به زندگی آسمانی به این خاطر بود که از خادمان خدا که پیش از آن زمان زندگی کرده بودند،‏ بهتر بودند؟‏

^۵ دعوت آنان برای زندگی آسمانی به این خاطر نبود که آنها از تمام خادمان خدا که پیش از پنطیکاست ۳۳ د.‏م.‏ مرده بودند،‏ به نحوی بهتر بودند.‏ (‏متی ۱۱:‏⁠۱۱‏)‏ بلکه به این مفهوم بود که یَهُوَه در آن زمان شروع به انتخاب کسانی کرد که باید در حکمرانی با عیسی مسیح شریک می‌شدند.‏ به مدت ۱۹قرن بعد از آن فقط یک دعوت وجود داشت و آن هم دعوت آسمانی بود.‏ و آن یک لطف بدون استحقاقی بود از طرف خدا که به منظور پیشبرد مقصودهای حکیمانه و محبت‌آمیزش به افراد معدودی ارزانی شد.‏ —‏ افسسیان ۲:‏⁠۸-‏۱۰‏.‏

۶.‏ الف)‏ چرا باید زمان دعوت آسمانی به پایان می‌رسید؟‏ ب)‏ چه کسی می‌بایست امور را هدایت می‌کرد تا اینکه نبوت دربارهٔ «گروه عظیم» نیز به انجام برسد،‏ و در واقع چه اتفاق افتاده است؟‏

^۶ با گذشت زمان شمار معین و محدود ۱۴۴۰۰۰ نفر می‌بایست تکمیل می‌شد.‏ مُهر کردن نهایی این اسرائیلیان روحانی به عنوان افراد تأییدشده نزدیک می‌شد.‏ (‏مکاشفه ۷:‏⁠۱-‏۸‏)‏ آن گاه یَهُوَه به وسیلهٔ روحش و فهم کلامش که برای سازمان مرئی خود امکان پذیر کرده است،‏ امور را طوری هدایت می‌کرد تا بخش دیگری از مقصودش که در مکاشفه ۷:‏⁠۹-‏۱۷ توصیف شده،‏ انجام گردد؛‏ جمع‌آوری «گروه عظیمی» از مردم همهٔ ملتها با دورنمای مهیج نجات از مصیبت عظیم و زندگی ابدی در کاملیت در بهشت زمینی.‏ وقتی آنچه را که واقعاً رخ داده است بررسی کنیم،‏ آشکارا نمایان می‌شود که دعوت آسمانی به طور کلی در حدود سال ۱۹۳۵ د.‏م.‏،‏ وقتی که امید زمینی «گروه عظیم» بوضوح تشخیص داده شد،‏ به اتمام رسید.‏ از آن به بعد،‏ میلیونها نفر از پرستندگان یَهُوَه که با شوق فراوان امید زندگی ابدی بر روی زمین را دارند،‏ به باقی‌ماندگان طبقهٔ آسمانی که نسبتاً چند هزار نفری هستند،‏ پیوستند.‏

۷.‏ آیا امکان پذیر است که حتی امروز نیز برخی دعوت آسمانی را دریافت کنند،‏ و چرا چنین پاسخ می‌دهی؟‏

^۷ آیا این به آن معناست که اکنون دیگر کسی از طرف خدا به زندگی آسمانی دعوت نمی‌شود؟‏ تا زمانی که مُهر کردن نهایی صورت بگیرد،‏ امکان دارد برخی از آنانی که این امید را دارند وفادار باقی نمانند،‏ در نتیجه دیگران باید برگزیده شوند تا جای آنها را بگیرند.‏ اما معقول به نظر می‌رسد که این امر بندرت رخ دهد.‏

پسران روحانی —‏ آنها چگونه می‌دانند؟‏

۸.‏ پولس چه توضیحی داد که نشان می‌دهد کسانی که با روح‌القدس زاده می‌شوند از این واقعیت آگاه هستند؟‏

^۸ روح خدا به مسیحیان تعمیدیافته که دعوت آسمانی را دریافت کرده‌اند،‏ اطمینان کامل می‌دهد که به عنوان پسران روحانی پذیرفته شده‌اند.‏ پولس رسول،‏ وقتی که به «مقدسین» ساکن روم نامه می‌نوشت،‏ ضمن توصیف وضعیت تمام مسیحیان حقیقی در آن زمان،‏ این مسئله را نیز نشان داد.‏ او گفت:‏ «زیرا همهٔ کسانی که از روح هدایت می‌شوند ایشان پسران خدایند.‏ از آنرو که روح بندگیرا نیافته‌اید تا باز ترسان شوید بلکه روح پسرخواندگیرا یافته‌اید که بآ‌ن ابّا یعنی ای پدر ندا میکنیم.‏ همان روح بر روحهای ما شهادت می‌دهد که فرزندان خدا هستیم.‏ و هر گاه فرزندانیم وارثان هم هستیم یعنی وَرَثهٔ خدا و هم‌ارث با مسیح اگر شریک مصیبتهای او هستیم تا در جلال وی نیز شریک باشیم.‏» —‏ رومیان ۱:‏⁠۷؛‏ ۸:‏⁠۱۴-‏۱۷‏.‏

۹.‏ چگونه «همان روح» بر روحهای کسانی که حقیقتاً پسران خدا هستند شهادت می‌دهد؟‏

^۹ در اینجا توجه ما به دو کاربرد کلمهٔ «روح» معطوف می‌شود:‏ «همان روح» و «روحهای ما».‏ روح در کاربرد اول نیروی فعال نامرئی خداست.‏ این نیرو به پسران روحانی خدا این اعتقاد را الهام می‌کند که آنها به عنوان فرزندان آزاد او پذیرفته شده‌اند.‏ همچنین این روح از طریق کلام الهام‌شدهٔ خدا،‏ کتاب مقدس که مثل یک نامهٔ شخصی به فرزندان روحانی خداست،‏ به این امر شهادت می‌دهد.‏ (‏۱پطرس ۱:‏⁠۱۰-‏۱۲‏)‏ وقتی آنانی که از روح القدس زاده شده‌اند آنچه را که نوشته‌های مقدس دربارهٔ پسران روحانی خدا می‌گوید می‌خوانند،‏ با کمال شایستگی پاسخ می‌دهند:‏ ‹این خطاب به من است.‏› به این ترتیب خود نیروی فعال خدا به طرق مختلف به روح آنها یعنی نیروی برانگیزانندهٔ فکر و قلب آنها،‏ شهادت می‌دهد که آنها فرزندان خدا هستند.‏ آنان هماهنگ با آنچه که روح خدا به این صورت آشکار می‌سازد،‏ ذهنها و قلبهای خود را به این امید که با مسیح هم‌ارث هستند اختصاص داده و مسئولیتهایی را که برای فرزندان روحانی خدا وجود دارند،‏ می‌پذیرند.‏ —‏ فیلپیان ۳:‏⁠۱۳،‏۱۴‏.‏

۱۰.‏ الف)‏ چه ویژگیهایی به تنهایی مشخص نمی‌کنند که شخص مسیحی مسح شده است؟‏ ب)‏ «گوسفندان دیگر» دربارهٔ جای خود در مقصود خدا چه دیدی دارند؟‏

^۱۰ آیا این در مورد تو صدق می‌کند؟‏ اگر چنین است،‏ تو از امتیازی عالی برخوردار هستی.‏ اما این اشتباه خواهد بود اگر شخصی تصور کند که چون شدیداً از چیزهای عمیق روحانی قدردانی می‌کند یا در خدمت موعظه غیور است،‏ یا محبت شدید به برادرانش دارد،‏ پس باید یک مسیحی مسح‌شده با روح باشد.‏ این ویژگیها در بسیاری از «گوسفندان دیگر» وجود دارد.‏ قلبهای آنها نیز از آنچه که در نوشته‌های مقدس دربارهٔ وارثان مسیح می‌خوانند برانگیخته می‌شود،‏ اما از خود جسارت نشان نمی‌دهند تا ادعای چیزی را بکنند که خدا برای آنها در نظر نگرفته است.‏ (‏با اعداد ۱۶:‏⁠۱-‏۴۰ مقایسه کن.‏)‏ آنها مقصود اولیهٔ خدا را برای زمین تشخیص می‌دهند و با قدردانی کار می‌کنند تا در آن سهیم باشند.‏

با شایستگی سهیم شدن

۱۱.‏ چه کسانی در یادبود سالانهٔ مرگ عیسی حضور بهم می‌رسانند،‏ و چرا ؟‏

^۱۱ هر سال،‏ در ۱۴ نیسان،‏ بعد از غروب خورشید،‏ پیروان مسح‌شدهٔ عیسی مسیح در تمام نقاط زمین،‏ هماهنگ با دستوراتی که او به رسولانش داد،‏ یادبود مرگش را برگزار می‌کنند.‏ (‏لوقا ۲۲:‏⁠۱۹،‏۲۰‏)‏ «گوسفندان دیگر» هم حضور می‌یابند،‏ اما نَه برای سهیم شدن در خوردن نان و نوشیدن شراب،‏ بلکه به عنوان مشاهده‌کنندگانی که نسبت به این یادبود احترام نشان می‌دهند.‏

۱۲.‏ چگونه بعضی از مسیحیان اولیه در قرنتس از نشان دادن قدردانی درست برای شام سَروَر قصور کردند؟‏

^۱۲ این یادبود یک آیین توخالی مذهبی نیست بلکه پر از مفاهیم پرقدرت است.‏ پولس رسول به مسیحیان قرن اول در قرنتس یونان که بعضی از آنها از نشان دادن قدردانی درست برای این یادبود قصور می‌کردند،‏ پندی صریح داد،‏ و گفت:‏ «هر که بطور ناشایسته نانرا بخورد و پیالهٔ خداوند را بنوشد مجرم بدن و خون خداوند خواهد بود.‏» چه چیز آنها را در زمرهٔ شرکت‌کنندگان ‹ناشایست› قرار می‌داد؟‏ آنها قلب و فکر خود را به طور شایسته آماده نمی‌کردند.‏ در جماعت نفاق بود.‏ همچنین بعضی در خوردن و نوشیدن پیش از جلسه افراط می‌کردند.‏ آنها در خصوص شام سَروَر با بی‌تفاوتی رفتار می‌کردند و در شرایطی نبودند که مفهوم عمیق نان و شراب را درک کنند.‏ —‏ ۱قرنتیان ۱۱:‏⁠۱۷-‏۳۴‏.‏

۱۳.‏ مفهوم نان و شرابی که در یادبود استفاده می‌شود،‏ چیست؟‏

^۱۳ مفهوم آنها چیست؟‏ مفهوم نان و شراب،‏ آن طوری که عده‌ای تصور می‌کنند،‏ تبدیل معجزه‌آسای آنها نیست.‏ مسیح به هیچ عنوانی در هر یادبود مجدداً قربانی نمی‌شود.‏ نوشته‌های مقدس بیان می‌کنند که «مسیح نیز چون یکبار قربانی شد تا گناهان بسیاریرا را رفع نماید.‏» (‏عبرانیان ۹:‏⁠۲۸؛‏ ۱۰:‏⁠۱۰؛‏ رومیان ۶:‏⁠۹‏)‏ نان فطیر و شراب قرمز صرفاً نشان هستند و بدن حقیقی را که عیسی قربانی کرد و خون حقیقی را که ریخت نشان می‌دهند.‏ اما این واقعیات چقدر گرانبهاست!‏ بدن انسانیِ بی‌گناهِ عیسی عطا شد تا بشر بتواند فرصت زندگی ابدی را داشته باشد.‏ (‏یوحنا ۶:‏⁠۵۱‏)‏ و خون ریخته شدهٔ او برای مقصود دوگانه‌ای به کار می‌رود —‏ پاک کردن گناه انسانهایی که ایمان خود را به آن در عمل نشان می‌دهند،‏ و همچنین به اجرا درآوردن عهد جدید بین خدا و جماعت اسرائیل روحانی که از مسیحیان مسح‌شده با روح تشکیل می‌شود.‏ (‏۱یوحنا ۱:‏⁠۷؛‏ ۱قرنتیان ۱۱:‏⁠۲۵؛‏ غلاطیان ۶:‏⁠۱۴-‏۱۶‏)‏ به سبب این تدارک گرانبها،‏ برای اعضای «گله کوچک» امکان پذیر است که از طرف خدا عادل اعلام گردند؛‏ در واقع کاملیت انسانی به آنها نسبت داده می‌شود‏.‏ (‏لوقا ۱۲:‏⁠۳۲‏)‏ این کار به این دلیل انجام می‌شود که آنها بتوانند توسط روح‌القدس،‏ به عنوان پسران خدا با امید سهیم شدن با مسیح در ملکوت آسمانی او،‏ زاده شوند.‏ آنها هر سال با شرکت در خوردن و نوشیدن نشانه‌های یادبود،‏ در خصوص امید آسمانیشان شهادت می‌دهند؛‏ و بدین طریق قدردانی آنها از بودن در «عهد جدید» که توسط مسیح میانجیگری می‌شود،‏ تجدید و عمیقتر می‌گردد.‏ —‏ عبرانیان ۸:‏⁠۶-‏۱۲‏.‏

‏«همراه شما می‌آئیم»‏

۱۴.‏ الف)‏ چرا «گوسفندان دیگر» در خوردن و نوشیدن نشانه‌های یادبود شرکت نمی‌کنند،‏ اما مشتاقانه در انتظار چه چیزی می‌باشند؟‏ ب)‏ آنها معاشرت خود را با باقی‌ماندگان وارثان ملکوت چگونه می‌نگرند؟‏

^۱۴ وقتی که «گوسفندان دیگر» مشاهده می‌کنند که یَهُوَه چگونه با مسح‌شدگان خود رفتار می‌کند،‏ به آنها ملحق شده و می‌گویند:‏ «همراه شما می‌آئیم،‏ زیرا شنیده‌ایم که خدا با شما است.‏» (‏زکریا ۸:‏⁠۲۰-‏۲۳‏)‏ آنها نَه فقط در جلسات شرکت می‌کنند بلکه به اتفاق هم در اعلام بشارت ملکوت در تمامی جهان سهیم می‌شوند.‏ اما،‏ «گوسفندان دیگر» همراه اسرائیل روحانی وارد «عهد جدید» نشده‌اند و همین طور در «[عهد] ملکوتی» که عیسی با برگزیدگان بست تا در زندگی آسمانی با او سهیم شوند،‏ نیستند،‏ پس به جا است که در خوردن و نوشیدن نشانه‌های یادبود شرکت نکنند.‏ (‏لوقا ۲۲:‏⁠۲۰،‏۲۹‏)‏ اما در حالی که «عهد جدید» در جمع‌آوری آخرین اعضای «گله کوچک» برای ملکوت آسمانی به مقصودش نائل می‌شود،‏ «گوسفندان دیگر» درک می‌کنند که این امر نشاندهندهٔ این است که برکاتی که آنها به وسیلهٔ ملکوت بر روی زمین دریافت خواهند کرد،‏ نزدیک می‌شود.‏ آنها این را یک امتیاز می‌دانند که در طول «ایام آخر» به طور متحد با باقی‌ماندگان وفادار وارثان ملکوت خدمت کنند.‏

‏[پاورقی‌ها]‏

نکاتی برای مرور

‏• چرا نوشته‌های مقدس مسیحی یونانی تا این حد توجه را به امید آسمانی معطوف می‌کنند؟‏

‏• آنانی که به عنوان پسران خدا زاده می‌شوند چگونه آن را می‌دانند؟‏ سیهم شدن آنها در نشانه‌های یادبود به چه مفهومی است؟‏

‏• «گوسفندان دیگر» چگونه نشان می‌دهند که حقیقتاً با «گله کوچک» متحد می‌باشند؟‏