Μετάδοση Κατανόησης στη Ναμίμπια

ΣΕ ΠΟΣΕΣ γλώσσες έχετε ακούσει την έκφραση «Δεν ξέρω»; «Χι νοκουτούβα», είπε η κυρία από τη φυλή Χερέρο, με το μακρύ παραδοσιακό φόρεμα και το κάλυμμα σε σχήμα κέρατου που φορούσε στο κεφάλι. «Νι ουντίτε κο», αποκρίθηκε το κορίτσι από τη φυλή Κουανιάμα χαμογελώντας. «Καντουβίτε κο», απάντησε ο χωρικός από τη φυλή Ντόνγκα σηκώνοντας τους ώμους του. «Κάπι να κουτούβα», παρατήρησε ένας γιδοβοσκός από τη φυλή Κουανγκάλι.

Όλα αυτά τα άτομα είπαν «Δεν ξέρω». Πόσο παραστατικά εξηγεί αυτό το ότι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά στη Ναμίμπια αντιμετώπισαν τρομερά γλωσσικά προβλήματα όταν προσπάθησαν να πλησιάσουν τους 1.370.000 κατοίκους αυτής της αχανούς περιοχής, που έχει έκταση περίπου 824.000 τετραγωνικά χιλιόμετρα!

Και δεν είναι να απορεί κανείς! Όχι μόνο οι λαοί Χερέρο και Νάμα, αλλά επίσης και οι λαοί Οβάμπο, Καβάνγκο, Τσουάνα, Καπρίβιαν, Χίμπα, οι Βουσμάνοι και οι Νταμάρα της Ναμίμπια έχουν τις δικές τους γλώσσες. Σε αντίθεση, οι Μάρτυρες ήταν εφοδιασμένοι με Γραφικά έντυπα μόνο στην αγγλική και στην αφρικάανς. Ήταν σαφές ότι, για να γίνει η αλήθεια κατανοητή σε περισσότερους ανθρώπους, η μεταφραστική εργασία ήταν ζωτικής σημασίας. Αυτή είχε μια πολύ μικρή αρχή πριν από πολλά χρόνια στο Βίντχουκ, την πρωτεύουσα αυτού που ονομαζόταν τότε Νοτιοδυτική Αφρική.

«Στο Βίντχουκ υπήρχε σφοδρή εναντίωση στο έργο μαρτυρίας από την εκκλησία και την αστυνομία», θυμάται ο Ντικ Γόουλντραν. Μαζί με τη σύζυγό του, την Καραλί, έφτασε σε αυτή τη χώρα το 1953 ως απόφοιτος της Βιβλικής Σχολής Γαλαάδ της Σκοπιάς. «Δεν επιτρεπόταν να πηγαίνουμε σε περιοχές όπου ζούσε μαύρος πληθυσμός, και μερικές φορές δεχόμασταν παρενοχλήσεις όταν μας έβλεπαν να μιλάμε σε μαύρους. Τελικά, βρήκαμε ένα μέρος όπου μας άφηναν ανενόχλητους—την ξερή κοίτη του ποταμού Γκάμανς! Αυτός βρισκόταν μόλις έξω από την πόλη. Αθέατοι κάτω από θάμνους ακακίας, διεξήγαμε εκεί Γραφικές μελέτες».

Εκεί επίσης μεταφράστηκαν πρώτη φορά έντυπα της Σκοπιάς στις τοπικές γλώσσες. Σε αυτά περιλαμβάνονταν μερικά φυλλάδια στη γλώσσα κουανιάμα και το βιβλιάριο «Τούτο το Ευαγγέλιον της Βασιλείας» στη νάμα. Ο αδελφός Γόουλντραν θυμάται μια διασκεδαστική εμπειρία σχετικά με αυτό το βιβλιάριο, στη μετάφραση του οποίου βοηθούσε κάποιο ενδιαφερόμενο άτομο. Δεν μπορούσε να βρεθεί το αντίστοιχο στη νάμα για την πρόταση «ο Αδάμ ήταν τέλειος άνθρωπος». Έτσι ο ενδιαφερόμενος είπε: «Απλώς γράψε ότι ο Αδάμ ήταν σαν ώριμο ροδάκινο. Οι Νάμα θα καταλάβουν ότι ήταν τέλειος». Έτσι, λοιπόν, έγινε η αρχή στη μετάδοση κατανόησης από τις Γραφές σε πολλούς από τους ντόπιους κατοίκους της Ναμίμπια.—Παράβαλε Δανιήλ 11:33, ΜΝΚ.

Γεγονός-Ορόσημο

Στις αρχές της δεκαετίας του 1970 έγινε κάτι που αποτέλεσε ορόσημο καθώς μεταφράστηκε το βιβλίο Η Αλήθεια που Οδηγεί στην Αιώνιο Ζωή στην ντόνγκα και στην κουανιάμα. Αυτές είναι οι δυο κύριες γλώσσες που μιλιούνται από τη μεγάλη πλειονότητα του λαού της Ναμίμπια στο Οβάμπολαντ, περίπου 700 χιλιόμετρα βόρεια του Βίντχουκ. Ένας σκαπανικός οίκος άρχισε να λειτουργεί τότε στην Οντάνγκουα, κάποιο συνοικισμό του Οβάμπολαντ. Για να βοηθήσουν τους ενδιαφερομένους σε αυτή την περιοχή να ωφεληθούν από την εβδομαδιαία Γραφική συζήτηση που βασιζόταν στη Σκοπιά, οι ειδικοί σκαπανείς που υπηρετούσαν στο Οβάμπολαντ διορίστηκαν να μεταφράζουν μια περίληψη των αγγλικών άρθρων μελέτης στην ντόνγκα και στην κουανιάμα.

Το μεταφραστικό «γραφείο» ήταν μια γωνιά κάποιου γκαράζ, χωρισμένη με μεσοτοιχία, όπου τυπώνονταν αντίγραφα της μεταφρασμένης ύλης της Σκοπιάς με έναν παλιό πολύγραφο. Δεν ήταν εύκολο να συγκεντρωθεί κανείς σε αυτή την απαιτητική εργασία, καθώς οι συνθήκες ήταν μάλλον πρωτόγονες και οι θερμοκρασίες το καλοκαίρι κυμαίνονταν κατά μέσο όρο μεταξύ 38 και 44 βαθμών Κελσίου. Παρ’ όλα αυτά, εδώ μεταφράστηκαν καινούρια ειδικά βιβλιάρια και το βιβλίο Μπορείτε να Ζείτε για Πάντα στον Παράδεισο στη Γη.

Καθώς σχηματίζονταν εκκλησίες στο Οβάμπολαντ και αλλού στη Ναμίμπια, η ανταπόκριση ήταν τέτοια ώστε δημιουργήθηκε η ανάγκη για μεγαλύτερες και καλύτερες κτιριακές εγκαταστάσεις. Επιπρόσθετα, ήταν επιθυμητό να βρεθεί μια πιο κεντρική τοποθεσία, ώστε να είναι δυνατόν να δοθεί προσοχή στις ανάγκες που υπήρχαν σε άλλα μέρη της χώρας. Στο μεταξύ, η προκατάληψη εναντίον του έργου κηρύγματος της Βασιλείας είχε μειωθεί. Έτσι, χορηγήθηκε η άδεια για την έναρξη της οικοδόμησης σε μια μεγάλη έκταση που είχε δωρίσει κάποιος Μάρτυρας του Ιεχωβά από το Βίντχουκ. Σύντομα, 40 και πλέον εθελοντές εργάτες στεγάστηκαν στο χώρο οικοδόμησης, και το Δεκέμβριο του 1990, ολοκληρώθηκαν τα μεταφραστικά γραφεία.

Τώρα, μέσα σε άνετα γραφεία και δωμάτια σε αυτό το σύγχρονο κτίριο, το έργο της μετάδοσης κατανόησης σε πολλούς προχωράει γοργά. Συνεχώς μεταφράζονται καινούρια έντυπα στη χερέρο και στην κουανγκάλι. Όσο για την ντόνγκα και την κουανιάμα, μια δίγλωσση μηνιαία έκδοση της Σκοπιάς τώρα διατίθεται έγχρωμη. Περιέχει όλα τα άρθρα μελέτης καθώς και άλλη ύλη. Αυτό σίγουρα δεν θυμίζει σε τίποτα τη μικρή αρχή που έγινε στην ξερή κοίτη του ποταμού πριν από πολλά χρόνια.

Τώρα, το «Δεν ξέρω» ακούγεται σπάνια. Αντίθετα, 600 και πλέον Μάρτυρες του Ιεχωβά στη Ναμίμπια είναι βαθιά ευγνώμονες στον ουράνιο Πατέρα τους, και μπορούν τώρα να λένε: «Η φανέρωσις των λόγων σου φωτίζει· συνετίζει τους απλούς [κάνει τους άπειρους να κατανοήσουν, ΜΝΚ]».—Ψαλμός 119:130.

[Εικόνες στη σελίδα 25]

Διακήρυξη των καλών νέων σε άτομα της φυλής Χερέρο

Μετάφραση Χριστιανικών εντύπων για την ωφέλεια των ανθρώπων της Ναμίμπια

Μεταφραστικά γραφεία στη Ναμίμπια