Δεχθείτε τη Βοήθεια του Θεού για να Υπερνικήσετε Κρυφά Αμαρτήματα

«Πάντα ισχύω εν τω ενδυναμούντι με».—ΦΙΛΙΠΠΗΣΙΟΥΣ 4:13. (Κριτικό Κείμενο)

1. Ποια παράκληση έκανε ένας ανήσυχος πατέρας;

ΤΟ νεαρό παιδί ήταν επιληπτικό.a Έβγαζε αφρούς από το στόμα, το έπιαναν σπασμοί, και μερικές φορές έπεφτε στο νερό ή στη φωτιά. Ο στενοχωρημένος πατέρας του βρήκε έναν άνθρωπο που είχε τη φήμη ότι θεράπευε τους ασθενείς. Όταν φάνηκε ότι υπήρχε έλλειψη εμπιστοσύνης στην ικανότητα εκείνου του ανθρώπου, ο πατέρας φώναξε: «Πιστεύω, Κύριε· βοήθει εις την απιστίαν μου»!

2. Πώς μπορούμε να είμαστε βέβαιοι ότι ο Θεός θέλει να μας βοηθήσει να υπερνικήσουμε τυχόν αδυναμίες;

² Μπορούμε να μάθουμε κάτι από αυτόν τον πατέρα που ζήτησε βοήθεια από τον Ιησού. Ο άνθρωπος ομολόγησε ότι πιθανόν η πίστη του να ήταν ελλιπής· επίσης ήταν βέβαιος ότι ήθελε τη βοήθεια του Ιησού. Αυτό μπορεί να συμβαίνει και με μας, καθώς αντιμετωπίζουμε τις δικές μας παραβάσεις—ακόμη και τις κρυφές—και εργαζόμαστε να τις υπερνικήσουμε. Μπορούμε να εμπιστευόμαστε ότι ο Ιεχωβά Θεός θέλει να μας βοηθήσει όπως έχει βοηθήσει άλλους στο παρελθόν. (Παράβαλε Μάρκος 1:40-42.) Αυτός, για παράδειγμα, βοήθησε τον απόστολο Παύλο να αντιμετωπίσει τις αδυναμίες που μπορούν να προέλθουν από την αφθονία ή την έλλειψη. Ένα φτωχό άτομο μπορεί να επιθυμεί τα πλούτη· η αποτυχία ενός πλούσιου ατόμου μπορεί να είναι η αυτάρεσκη εμπιστοσύνη του στην επιτυχία και η περιφρόνηση προς εκείνους που έχουν λιγότερα. (Ιώβ 31:24, 25, 28) Πώς υπερνίκησε ο Παύλος ή απέφυγε τέτοιες αδυναμίες; Ο ίδιος λέει: «Πάντα ισχύω εν τω ενδυναμούντι με».—Φιλιππησίους 4:11-13. (Κριτικό Κείμενο)

3. Γιατί είναι σοφό για μας να προσπαθήσουμε να υπερνικήσουμε τις αδυναμίες μας;

³ Αντλώντας από τη δύναμη του Θεού, ενεργούμε σοφά όταν προσπαθούμε να υπερνικήσουμε τις αδυναμίες μας, όχι απλώς να τις αγνοούμε επειδή προς το παρόν μπορεί να είναι κρύφιες. Ο ψαλμωδός είπε για τον Ιεχωβά: «Διότι αυτός εξεύρει τα κρύφια της καρδίας». (Ψαλμός 44:21) Αν δεν υπερνικούμε τις αδυναμίες μας, μπορεί να έρθουν στην επιφάνεια για δική μας μεγαλύτερη ζημιά. Εφαρμόζεται η αρχή: «Τινών ανθρώπων αι αμαρτίαι είναι φανεραί, και προπορεύονται αυτών εις την κρίσιν, εις τινας δε και επακολουθούσιν». (1 Τιμόθεον 5:24) Ας εξετάσουμε δύο κοινές αδυναμίες που αξίζουν την προσοχή των Χριστιανών που θέλουν να ευαρεστούν τον Ιεχωβά.

Μια Κρυφή Αδυναμία που Περιλαμβάνει τη Σεξουαλική Επιθυμία

4, 5. (α) Ποια ισορροπημένη άποψη παρουσιάζει η Βίβλος για τη σεξουαλική επιθυμία; (β) Ποιες προειδοποιήσεις βρίσκουμε στις Γραφές σχετικά με τη σεξουαλική επιθυμία;

⁴ Ένα από τα πιο θαυμάσια δώρα του Θεού είναι ο γάμος, μαζί με την ικανότητα και την επιθυμία για αναπαραγωγή. (Γένεσις 1:28) Η σεξουαλική επιθυμία που εκφράζεται στις γαμήλιες σχέσεις είναι φυσική και καθαρή. Η Βίβλος επαινεί το να βρίσκει κάποιος σεξουαλική ικανοποίηση με τον σύντροφό του. (Παροιμίαι 5:15-19) Ωστόσο, η σεξουαλική όρεξη δεν μπορεί να μείνει αχαλίνωτη. Για παράδειγμα, εξετάστε την επιθυμία μας για τροφή. Το ότι έχουμε επαναλαμβανόμενη όρεξη δεν σημαίνει ότι θα πρέπει να αναπτύξουμε μια υπερβολική επιθυμία για τροφή, ή ότι δεν χρειαζόμαστε να ελέγχουμε το πότε, πού, και πώς να τρώμε.—Παροιμίαι 25:16, 27.

⁵ Ο Παύλος μπορεί κάποτε να ήταν παντρεμένος, και γνώριζε ότι οι φυσικές σεξουαλικές εκδηλώσεις μεταξύ συντρόφων ήταν κατάλληλες. (1 Κορινθίους 7:1-5) Έτσι έπρεπε να αναφερόταν σε κάτι άλλο όταν έγραψε: «Νεκρώσατε λοιπόν τα μέλη σας τα επί της γης, πορνείαν, ακαθαρσίαν, πάθος, επιθυμίαν κακήν, και την πλεονεξίαν». (Κολοσσαείς 3:5) Αυτός θα πρέπει να εννοούσε τις σεξουαλικές εκδηλώσεις πέρα από την κατάλληλη γαμήλια διευθέτηση και τρόπους. Ο απόστολος είπε επίσης: «Να εξεύρη έκαστος υμών να κρατή το εαυτού σκεύος εν αγιασμώ και τιμή, ουχί εις πάθος επιθυμίας». (1 Θεσσαλονικείς 4:4, 5) Αυτή η ειλικρινής, θεόπνευστη συμβουλή είναι ωφέλιμη και στους παντρεμένους και στους ανύπαντρους Χριστιανούς.

6. Γιατί οι Χριστιανοί σωστά αποφεύγουν την αυτοκατάχρηση;

⁶ Ένας τρόπος με τον οποίο ένα τέτοιο ‘πάθος σαρκικής επιθυμίας’ (1 Θεσσαλονικείς 4:5) εκδηλώνεται συχνά είναι η διέγερση των σεξουαλικών οργάνων του ατόμου με σκοπό την ευχαρίστηση που δημιουργείται. Αυτό λέγεται αυνανισμός, ή αυτοκατάχρηση. Είναι πολύ κοινός ανάμεσα στους άγαμους άντρες και γυναίκες. Αλλά και πολλά παντρεμένα άτομα επιδίδονται σ’ αυτόν επίσης. Η κοινή χρήση του οδηγεί στον ισχυρισμό πολλών γιατρών ότι είναι φυσικός ή και ωφέλιμος. Ωστόσο, αυτή η συνήθεια αντιτίθεται στη συμβουλή του Θεού που απαγορεύει την ‘πλεονεξία της σεξουαλικής όρεξης’. Μπορούμε να εκτιμήσουμε καλύτερα το γιατί, και γιατί οι Χριστιανοί θα πρέπει να υπερνικήσουν αυτή τη συνήθεια, εξετάζοντας μερικές συμβουλές που έδωσε ο Ιησούς.

7. Γιατί το εδάφιο Ματθαίος 5:28 παρέχει πρόσθετο λόγο για την αποφυγή του αυνανισμού;

⁷ Ο Ιησούς είπε: «Πας ο βλέπων γυναίκα δια να επιθυμήση αυτήν ήδη εμοίχευσεν αυτήν εν τη καρδία αυτού». (Ματθαίος 5:28) Αυτός γνώριζε ότι οι περιπαθείς σκέψεις μοιχείας συχνά είναι ο προάγγελος των ανήθικων πράξεων. Όμως, ακόμη και εκείνοι που δικαιολογούν τον αυνανισμό, ομολογούν ότι συνήθως περιλαμβάνει σεξουαλικές φαντασιώσεις. Το βιβλίο Μιλώντας με τον Έφηβό σας αφού ανέφερε για «το συναίσθημα ευχαρίστησης που μπορεί να φέρει ο αυνανισμός στους νέους», προσθέτει: «Μπορεί να φαντάζονται τους εαυτούς τους σε αχαλίνωτες σεξουαλικές καταστάσεις ή με συντρόφους του ιδίου φύλου ή με πιο ηλικιωμένα άτομα όπως δασκάλους, συγγενείς, ακόμη [γονείς]. Μπορεί να έχουν φαντασιώσεις για τη σεξουαλική βία. Όλο αυτό είναι απολύτως φυσικό». Αλλά είναι; Πώς θα μπορούσαν οι Χριστιανοί να θεωρούν «φυσικές» τέτοιες φαντασιώσεις και τον αυνανισμό στο φως της προειδοποίησης του Ιησού για τη ‘μοιχεία στην καρδιά’ ή τη συμβουλή του Παύλου ενάντια στην ‘άπληστη σεξουαλική όρεξη’; Όχι, τέτοιες φαντασιώσεις και αυτοκατάχρηση—είτε από έναν νεαρό είτε από έναν ενήλικο, από ένα άγαμο άτομο ή από ένα έγγαμο άτομο—πρέπει να υπερνικηθούν.

Υπερνικώντας Αυτή την Ιδιαίτερη Αδυναμία

8, 9. Η εκτίμηση για ποια γεγονότα μπορεί να βοηθήσει ένα άτομο να σταματήσει τη συνήθεια του αυνανισμού;

⁸ Αν ένας Χριστιανός είχε αυτή την κρυφή αδυναμία, τι θα μπορούσε να κάνει για να την υπερνικήσει, ώστε «να κρατή το εαυτού σκεύος εν αγιασμώ και τιμή»; (1 Θεσσαλονικείς 4:4) Μέσω του Λόγου του, ο Θεός παρέχει πολύτιμη βοήθεια.

⁹ Πρώτα είναι σπουδαίο να αναγνωρίσει ότι ο Ιεχωβά έχει κανόνες. Κάνει σαφή την αμαρτωλότητα του σεξ έξω από το γάμο, και για την πορνεία και για τη μοιχεία. (Εβραίους 13:4) Γι’ αυτό, αν πιστεύουμε ότι οι δρόμοι του είναι οι καλύτεροι, θα ζητάμε ικανοποιητικές ανταμοιβές της σεξουαλικής εκδήλωσης μόνο μέσα στο γάμο. (Ψαλμός 25:4, 5) Το βιβλίο Αντολέσενς, από τον Ε. Ατγουώτερ, δείχνει ότι σχετικά με τον αυνανισμό, οι νέοι συνήθως εκφράζουν ‘επιφυλακτική αμηχανία και ανησυχίες’. Μια αιτία που δίνεται γι’ αυτό είναι ότι ‘από τον αυνανισμό λείπει η στενή σχέση αγάπης που συνοδεύει τη σεξουαλική συνουσία’. Ναι, υπάρχει όφελος στον έλεγχο της σεξουαλικής επιθυμίας μέχρις ότου αυτή μπορέσει να εκδηλωθεί με στοργικές γαμήλιες σχέσεις.

10. Ποια είναι μερικά βήματα που μπορεί να κάνει ένα άτομο για να βοηθήσει τον εαυτό του να υπερνικήσει αυτή τη συνήθεια;

¹⁰ Ο Λόγος του Θεού παρέχει πρόσθετη βοήθεια με τη συμβουλή: «Όσα είναι αληθή, όσα σεμνά, όσα δίκαια, όσα καθαρά, όσα προσφιλή, όσα εύφημα, αν υπάρχη τις αρετή, και εάν τις έπαινος, ταύτα συλλογίζεσθε». (Φιλιππησίους 4:8) Σαφώς, οι ερωτικές εικόνες και τα ανήθικα μυθιστορήματα δεν είναι ‘σεμνά και προσφιλή ή ενάρετα’. Όμως αυτά τα πράγματα είναι συχνά οι αιτίες για τους αυνανιζόμενους. Οποιοσδήποτε έχει αποφασίσει να υπερνικήσει αυτή την αδυναμία πρέπει, λοιπόν, να αποφεύγει απολύτως τέτοια ερωτική ύλη. Η πείρα έχει αποδείξει ότι αν η επιθυμία ενός ατόμου αρχίζει να έλκεται στον ερωτισμό με κάποιον τρόπο που προηγουμένως κατέληγε στον αυνανισμό, η αποφασισμένη συγκέντρωση σε ό,τι είναι δίκαιο και ενάρετο μπορεί να κατευνάσει τις επιθυμίες. Αυτό είναι ιδιαίτερα σπουδαίο αν ένα άτομο είναι μόνο του ή στο σκοτάδι, οπότε το κρυφό ελάττωμα της αυτοκατάχρησης είναι πάρα πολύ κοινό.b—Ρωμαίους 13:12-14.

11. Περιγράψτε πρόσθετα πράγματα που έχουν αποδειχτεί ωφέλιμα στην αντιμετώπιση αυτής της αδυναμίας;

¹¹ Ένα σχετικό βοήθημα είναι το να κρατιέται κάποιος δραστήριος, σε αρμονία με τη συμβουλή: «Προσέχετε λοιπόν πώς να περιπατήτε ακριβώς μη ως άσοφοι, αλλ’ ως σοφοί, εξαγοραζόμενοι τον καιρό, διότι αι ημέραι είναι πονηραί». (Εφεσίους 5:15) Ζητήστε από έναν ώριμο Χριστιανό που είναι έμπιστος εισηγήσεις για θετικά πράγματα που μπορείτε να κάνετε. (Ησαΐας 32:2) Πολλοί που έχουν υπερνικήσει αυτό το ελάττωμα ομολογούν ότι επειδή γνώριζαν πως κάποιος Χριστιανός με ενδιαφέρον θα τους ρωτούσε για την πρόοδό τους, αυτό τους βοήθησε να αναπτύξουν εγκράτεια. Βέβαια, Εκείνος στον οποίο θα πρέπει να έχουμε την πιο μεγάλη εμπιστοσύνη είναι ο Ιεχωβά. Έτσι είναι ζωτικό να στρέφεστε σ’ αυτόν με προσευχή, ζητώντας τη βοήθειά του. (Φιλιππησίους 4:6, 7) Αν κάποιος που έχει καταπολεμήσει αυτό το ελάττωμα για κάποιο χρονικό διάστημα συμβεί να «αποτύχει», μπορεί να ζητήσει δύναμη από τον Θεό, μετά μπορεί να ανανεώσει τις προσπάθειές του και προφανώς να επιτύχει και πάλι, για μεγαλύτερο διάστημα χρόνου.—Εβραίους 12:12, 13· Ψαλμός 103:13, 14.

Καταπολεμώντας την Κατάχρηση του Οινοπνεύματος

12. Ποια είναι η Χριστιανική άποψη για τα οινοπνευματώδη ποτά;

¹² ‘Ο οίνος ευφραίνει Θεό και ανθρώπους’, λέει ένα εδάφιο της Γραφής. (Κριταί 9:13) Μπορεί να συμφωνείτε, γιατί τα οινοπνευματώδη ποτά υπήρξαν ένα βοήθημα για χαλάρωση, και μια πηγή για ευχαρίστηση για πολλούς. (Ψαλμός 104:15) Λίγοι θα αρνούνταν, ωστόσο, ότι η χρήση του οινοπνεύματος μπορεί να προκαλέσει και φυσικούς και ηθικούς κινδύνους. Ένα μεγάλο πρόβλημα είναι η κατάφωρη μέθη. Αυτό το ελάττωμα είναι τόσο σοβαρό ώστε ο Θεός προειδοποιεί τους μέθυσους ότι μπορεί να αποβληθούν από την εκκλησία και να αποκλειστούν από τη Βασιλεία. (1 Κορινθίους 5:11-13· Γαλάτας 5:19-21) Οι Χριστιανοί είναι ενήμεροι γι’ αυτό και θα συμφωνούσαν ότι πρέπει να αποφεύγουν τη μέθη. Αλλά, εκτός από τη μέθη, πώς θα μπορούσε η χρήση του οινοπνεύματος να γίνει ένα κρυφό αμάρτημα;

13. Δώστε παράδειγμα πώς θα μπορούσε να αναπτυχθεί η εξάρτηση από το οινόπνευμα.

¹³ Ένας Χριστιανός θα μπορούσε να πίνει μόνο με μέτρο, κι ωστόσο, να έχει μια σοβαρή αδυναμία. Εξετάστε την εμπειρία ενός ανθρώπου τον οποίο θα ονομάσουμε Χάιντς.

Αυτός, η σύζυγός του, και τα παιδιά έγιναν αληθινοί Χριστιανοί και ήταν πολύ δραστήριοι στην τοπική εκκλησία. Με τον καιρό ο Χάιντς διορίστηκε πρεσβύτερος και έφτασε να θεωρείται ‘στύλος’ στις εκκλησίες στην πόλη που κατοικούσε. (Γαλάτας 2:9) Είναι ευνόητο, ότι αντιμετώπιζε πιέσεις στην ανατροφή της οικογένειας του, και κάποια ανησυχία στο να φροντίζει για το ποίμνιο. (2 Κορινθίους 11:28) Η δουλειά του, όμως, του έφερνε πολύ ένταση γιατί η εταιρία στην οποία εργαζόταν μεγάλωνε, και το αφεντικό του του ζητούσε να χειρίζεται πολλά προβλήματα και αποφάσεις.

Πολλά βράδια ο Χάιντς βρισκόταν σε μεγάλη ένταση. Βρήκε ότι ένα ή δύο ποτήρια τον βοηθούσαν να χαλαρώσει. Βέβαια, επειδή ήταν ένας ώριμος Χριστιανός απέφευγε προσεκτικά την κατάχρηση ή τη μέθη. Αν και έπινε μερικά ποτηράκια για να ξαλαφρώσει το βράδι, δεν χρειαζόταν οινόπνευμα στη διάρκεια της ημέρας, ούτε ακόμη έπινε στα περισσότερα γεύματά του. Δεν ήταν γνωστός ότι ‘ήταν δοσμένος σε πολύ κρασί’.—1 Τιμόθεον 3:8.

Απροσδόκητα ο Χάιντς πήγε στο νοσοκομείο για κάποια συνηθισμένη εγχείρηση. Εμφανίστηκαν μερικά ασυνήθιστα συμπτώματα. Τι τα είχε προκαλέσει; Το ιατρικό προσωπικό δεν χρειάστηκε πολύ να καθορίσει ότι ο Χάιντς αντιμετώπιζε συμπτώματα αντίδρασης. Ναι, ο οργανισμός του είχε αρχίσει να εξαρτιέται από το οινόπνευμα. Αυτό ήρθε σαν έκπληξη στην οικογένειά του, αλλά τον περιέβαλαν και τον υποστήριξαν στην απόφασή του να αποφεύγει εντελώς το οινόπνευμα.

14. Τι θα μπορούσε να οδηγήσει στη γελοιοποίηση από τα οινοπνευματώδη ποτά;

¹⁴ Μερικοί αισθάνονται ότι το οινόπνευμα έχει προσλάβει έναν ασυνήθιστο ρόλο στη ζωή τους, έτσι προσπαθούν να το κρύψουν ότι πίνουν, μη θέλοντας η οικογένειά τους και οι φίλοι τους να ξέρουν πόσο πίνουν ή πόσο συχνά πίνουν. Άλλοι μπορεί να μην αισθάνονται ότι εξαρτιούνται από το οινόπνευμα, ωστόσο, το πιοτό έχει γίνει το επίκεντρο της ζωής τους. Σε οποιαδήποτε κατηγορία κι αν βρίσκονται κινδυνεύουν πολύ από το υπερβολικό πιοτό σε μερικές περιπτώσεις ή είναι αλκοολικοί χωρίς να το γνωρίζουν. Εξετάστε αυτή την Παροιμία: «Ο οίνος είναι χλευαστής, και τα σίκερα στασιαστικά· και όστις δελεάζεται υπό τούτων, δεν είναι φρόνιμος». (Παροιμίαι 20:1) Το σημείο είναι ότι το υπερβολικό πιοτό μπορεί να κάνει ένα άτομο να ενεργεί με θορυβώδη τρόπο και να γίνει γελοίος. Ωστόσο, το κρασί θα μπορούσε να γελοιοποιήσει κάποιον με έναν άλλο τρόπο. Ένα άτομο αξίζει η γελοιοποίηση αν νομίζει ότι η συνήθειά του να πίνει είναι κρυμμένη από τον Θεό.

15. Πώς τα λόγια του Παύλου στην 1 Κορινθίους 9:24-27 αναφέρονται στη χρήση οινοπνεύματος από έναν Χριστιανό;

¹⁵ Ένας από τους καρπούς του πνεύματος του Θεού είναι η εγκράτεια, και την χρειαζόμαστε σε όλες τις απόψεις της ζωής. (Γαλάτας 5:22, 23) Ο Παύλος παρομοίασε τον Χριστιανό μ’ έναν δρομέα. Σ’ έναν συνηθισμένο αγώνα δρόμου ο δρομέας «εις πάντα εγκρατεύεται» απλώς για να ‘κερδίσει το βραβείο’. Παρόμοια, ο Χριστιανός χρειάζεται να δείχνει ‘εγκράτεια κατά πάντα’ για να κερδίσει ένα βραβείο πολύ μεγαλύτερης αξίας—ΖΩΗ. Ο Παύλος τόνισε ότι θα πρέπει να ‘οδηγούμε το σώμα μας σαν δούλο’ και να βεβαιωνόμαστε ‘ότι αφού θα έχουμε κηρύξει σε άλλους εμείς να μην αποδοκιμαστούμε με κάποιον τρόπο’, όπως για κάποιο κρυφό ελάττωμα που περιλαμβάνει το οινόπνευμα.—1 Κορινθίους 9:24-27.

16. Πώς μπορεί ένα άτομο να καθορίσει αν το οινόπνευμα έχει γίνει στην περίπτωσή του αιτία παράβασης;

¹⁶ Τι μπορεί να βοηθήσει έναν Χριστιανό να αντιμετωπίσει αυτό το ελάττωμά του; Θα βοηθήσει το να εκτιμήσει ότι αν και ένας που πίνει μπορεί να κρύψει την αδυναμία του από άλλους ανθρώπους, δεν μπορεί να την κρύψει από τον Θεό. (1 Κορινθίους 4:5) Έτσι, με ειλικρίνεια—στα μάτια του Θεού—ένα άτομο θα πρέπει να σκεφτεί για τις συνήθειές του να πίνει. (Εννοούμε πίνοντας για ευχαρίστηση ή για να κάνει εντύπωση, όχι απλώς μια μικρή ποσότητα σαν ένα κοινό πιοτό με τα γεύματα.) Μερικοί, ωστόσο, μπορεί να πουν, ‘Αλλά δεν είναι ανάγκη να πίνω. Απλώς το απολαμβάνω· με ανακουφίζει. Θα μπορούσα να το αποφύγω αν ήθελα’. Έτσι εν όψει των πιθανών κινδύνων του υπερβολικού πιοτού ή το να εξαρτιέται κανείς από το οινόπνευμα, γιατί να μην κάνετε ακριβώς αυτό για ένα ή δύο μήνες; Ή αφού υπάρχει ισχυρή τάση να αρνηθείτε ότι υπάρχει πρόβλημα, αποφασίστε για ένα μήνα να το αποφύγετε εντελώς ακόμη και όταν ένα ποτήρι φαίνεται φυσιολογικό. Για παράδειγμα, το άτομο που πίνει λιγάκι μετά από τη δουλειά του, προτού πάει να κοιμηθεί, ή σε μια κοινωνική συγκέντρωση θα μπορούσε να το αποφύγει. Έτσι μπορεί να ελέγξει το πώς αισθάνεται. Αν είναι δύσκολο, ή ‘απλώς δεν μπορεί να βρει ανακούφιση’, έχει μια σοβαρή αδυναμία.

17. Γιατί πρέπει ένας Χριστιανός που έχει μια κρυφή αδυναμία που περιλαμβάνει το οινόπνευμα να εργαστεί να την υπερνικήσει;

¹⁷ Αφού ένας ειλικρινής Χριστιανός αναγνωρίσει μπροστά στον Θεό ότι έχει ένα ελάττωμα που περιλαμβάνει το οινόπνευμα, θα είναι ευκολότερο να το υπερνικήσει. Μπορεί ήδη να γνωρίζει ότι η Γραφή λέει πως είναι ‘ένα άτομο ανοησίας’ που σκέφτεται ‘ότι τα κλοπιμαία ύδατα είναι γλυκά, και ο άρτος [ή το οινόπνευμα] που παίρνονται στα κρυφά—είναι ευχάριστα’. Ωστόσο, τέτοια άτομα, λένε οι Παροιμίες θα αντιμετωπίσουν ανίσχυρα το θάνατο. Σε αντίθεση, το σοφό άτομο αγαπάει τον έλεγχο, και πρόθυμα ‘εγκαταλείπει αυτούς που δεν έχουν πείρα και συνεχίζει να ζει περπατώντας ίσια στο δρόμο της κατανόησης’. (Παροιμίαι 9:1, 6, 8, 13-18) Ναι, ο Θεός παρέχει πρόσθετη βοήθεια για να υπερνικήσουμε κρυφά ελαττώματα με το να μας γνωστοποιήσει τι βρίσκεται μπροστά, και ποιο θα είναι το τελικό αποτέλεσμα.

Ο Θεός Κάνει Ανταπόδοση για Κρύφιες Πράξεις

18. Καθώς υπερνικούμε τις κρυφές αδυναμίες μας, για ποιο πράγμα μπορούμε να έχουμε εμπιστοσύνη; (Παροιμίαι 24:12· 2 Σαμουήλ 22:25-27)

¹⁸ Μερικοί άνθρωποι ζουν με το φόβο ότι οι κακοί τους τρόποι θα ανακαλυφθούν, από τους ανθρώπους ή από τον Θεό. Ας μη συμβεί αυτό σε μας. Αντίθετα, ας ζούμε με τη γνώση ότι δεν μπορούμε να κρύψουμε πράγματα από Εκείνον «διότι ο Θεός θέλει φέρει εις κρίσιν παν έργον και παν κρυπτόν, είτε αγαθόν είτε πονηρόν». (Εκκλησιαστής 12:14) Ας δεχθούμε τη βοήθεια του Ιεχωβά να υπερνικήσουμε τα ελαττώματά μας, ακόμη και τα κρυφά. Και τότε μπορούμε να αποβλέπουμε στον καιρό που «τα κρυπτά του σκότους» έρχονται στο φως και γίνονται φανερές ‘οι βουλές των καρδιών’. «Και τότε ο έπαινος θέλει γίνει εις έκαστον από του Θεού».—1 Κορινθίους 4:5· Ρωμαίους 2:6, 7, 16.

[Υποσημειώσεις]

Θυμάστε;

◻ Πώς αισθάνεται ο Θεός για τις κρυφές αδυναμίες για τις οποίες μπορεί να εργαζόμαστε;

◻ Ποια Γραφική συμβουλή δείχνει ότι η αυτοκατάχρηση πρέπει να αποφεύγεται;

◻ Πώς ένας Χριστιανός μπορεί να υπερνικήσει τη συνήθεια της αυτοκατάχρησης;

◻ Αφού η Γραφή δεν καταδικάζει τη χρήση του οινοπνεύματος πώς μπορεί αυτό να γίνει ένα κρυφό αμάρτημα;

◻ Ποια σοφά βήματα μπορούν να γίνουν για να αντιμετωπιστεί μια κρυφή αδυναμία που περιλαμβάνει τα οινοπνευματώδη ποτά;

[Πλαίσιο στη σελίδα 17]

Υπερνίκησε την Αυτοκατάχρηση

ΣΑΝ ΝΕΑΡΟΣ ΑΝΤΡΑΣ, ο Κ——— είχε φυσιολογικά σεξουαλικά αισθήματα, αλλά επίσης είχε κι ένα πρόβλημα. Από την ηλικία των 13 είχε τη συνήθεια της αυτοκατάχρησης, συνήθως κρυφά στο υπνοδωμάτιό του. Ντρεπόταν λιγάκι γι’ αυτό, αλλά νόμιζε ότι δεν έβλαπτε κανέναν άλλο.

Μέχρι την ηλικία των 19, η συνήθειά του αυτή ήταν βαθιά ριζωμένη. Μερικές φορές ο Κ——— το εξομολογιόταν στον ιερέα του, αλλά του έλεγε ότι αν και ήταν εσφαλμένο, δεν ήταν και τόσο σοβαρό. Όταν ο Κ——— πήγε στο στρατό, δεν είχε πολύ μοναξιά γι’ αυτό σπάνια κατάφευγε στην αυτοκατάχρηση, που δείχνει, παρεμπιπτόντως, ότι η προηγούμενη συνήθειά του δεν ήταν το αποτέλεσμα του ανεξέλεγκτου πάθους.

Όταν απολύθηκε από τον στρατό, ο Κ——— γύρισε σπίτι. Άρχισε να αγοράζει πορνογραφικά περιοδικά και, διεγερμένος από αυτά, σύντομα ξαναγύρισε στην προηγούμενη συμπεριφορά του. Όταν άρχισε να μένει μόνος του, ήταν εύκολο να προμηθευτεί ύλη που τον διέγειρε σεξουαλικά. Συχνά αυνανιζόταν πολλές φορές τη μέρα.

Μετά άρχισε να μελετάει τη Βίβλο μ’ έναν διάκονο των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Καθώς έμαθε την άποψη του Θεού για την ανηθικότητα ο Κ——— αισθανόταν ντροπή να αγοράζει πορνογραφικά περιοδικά και ήθελε να σταματήσει τη συνήθεια της αυτοκατάχρησης. Έκανε προσπάθεια. Αλλά μετά από μια ή δυο εβδομάδες αισθανόταν σεξουαλική ένταση, σταματούσε σε κάποιο περίπτερο και διεγειρόταν από τα ανήθικα περιοδικά. Γυρίζοντας στο σπίτι, αισθανόταν ότι αφού είχε ήδη αποτύχει, θα μπορούσε να προχωρήσει ένα ακόμη βήμα. Μετά τον καταλάμβαναν τύψεις. Δεν θα μπορούσε ποτέ να σταματήσει αυτή την κακή συνήθεια.

Τελικά ο Κ——— μίλησε σ’ έναν πνευματικό πρεσβύτερο στην εκκλησία. Αυτός ο διάκονος έδειξε κατανόηση και τον βοήθησε να βρει ύλη που βασιζόταν στη Γραφή και που θα τον βοηθούσε να βελτιωθεί στο να ασκεί εγκράτεια. Ο διάκονος επίσης εξήγησε:

‘Φαντάσου την επιθυμία σαν μια αλυσίδα. Ο πρώτος κρίκος είναι μικρός και ασθενής. Αλλά κάθε επόμενος κρίκος γίνεται μεγαλύτερος και πιο δυνατός. Το ίδιο συμβαίνει και με τις παρορμήσεις που οδηγούν στον αυνανισμό. Έτσι χρειάζεται να σταματήσεις τη διέγερση όσο πιο γρήγορα γίνεται. Όσο περισσότερο συνεχίζεις, τόσο πιο έντονη γίνεται η επιθυμία. Τελικά θα είναι σχεδόν ακράτητη. Ναι, προσπάθησε να σπάσεις την αλυσίδα από τον πρώτο κρίκο. Μόλις αντιληφθείς ότι έρχεται η παρόρμηση, ΚΑΝΕ ΚΑΤΙ! Σήκω και άλλαξε τη θέση σου, γυάλισε τα παπούτσια σου, άδειασε τα σκουπιδοτενεκέ—οτιδήποτε για να σπάσεις τον κρίκο. Μπορείς να αρχίσεις να διαβάζεις κάτι δυνατά, όπως τη Βίβλο ή ένα Χριστιανικό έντυπο που θα κατευθύνει τις σκέψεις σου σε καθαρά πράγματα’.

Αυτός ο διάκονος θα ρωτούσε τον Κ——— στις συναθροίσεις για το πώς τα πηγαίνει, επαινώντας τον και ενθαρρύνοντάς τον στην απόφασή του. Επί εφτά εβδομάδες ο Κ——— είχε επιτυχία. Μετά, όταν είχε απογοητευθεί και αποθαρρυνθεί από ένα άλλο πρόβλημα, υπέκυψε και πάλι αγοράζοντας μερικά ανήθικα περιοδικά. Αυτό τον έκανε να υποκύψει και πάλι. Τέτοια επεισόδια ήταν υποτροπές, αλλά ο διάκονος τον παρακίνησε να συνεχίσει τον αγώνα. Σιγά-σιγά τα μεσοδιαστήματα μεγάλωσαν σε 9 εβδομάδες, μετά σε 17 εβδομάδες μετά σε μεγαλύτερο χρονικό διάστημα. Βαθμιαία η εμπιστοσύνη του μεγάλωσε και ήταν σε θέση να κυριαρχήσει πάνω στο κρυφό πρόβλημα.

Τελικά ο Κ——— διέκρινε το γεγονός ότι ο Ιεχωβά τα γνώριζε όλα αυτά που έκανε. Έτσι, αν ήθελε να υπηρετεί τον Θεό με πλήρως καθαρή συνείδηση, θα έπρεπε να αποβάλλει εντελώς από τη ζωή του αυτή τη συνήθεια. Το έκανε! Τώρα δεν μπορεί ούτε και να θυμηθεί πόσος καιρός έχει περάσει. Σαν παράδειγμα Χριστιανού, που είναι ο Κ——— του έχει δοθεί ευθύνη στην εκκλησία, και κάνει σχέδια να αυξήσει την υπηρεσία του προς αίνο του Θεού. Έχει γίνει άλλος άνθρωπος.