Ερωτήσεις από Αναγνώστες

● Έχοντας υπ’ όψιν το εδάφιο Κριταί 4:4, μπορεί η Δεβόρρα να θεωρηθή σαν μια από τους κριτές του αρχαίου Ισραήλ, μαζί με τον Σαμψών, τον Γεδεών και άλλους;

Το Βιβλικό υπόμνημα στο εδάφιο Κριταί 4:4 λέει: «Και η Δεβόρρα, γυνή προφήτις, γυνή του Λαφιδώθ, αύτη έκρινε τον Ισραήλ κατά τον καιρόν εκείνον.» Προηγουμένως, η αφήγησις στο εδάφιο Κριταί 2:16 λέει: «Τότε ανέστησεν ο Κύριος κριτάς, οίτινες έσωσαν αυτούς εκ της χειρός των λεηλατούντων αυτούς.» Έτσι, το κύριο έργο ενός κριτού ήταν να σώση τον Ισραήλ από τους εχθρούς του. Φαίνεται, λοιπόν, ότι η φράσις στο εδάφιο Κριταί 4:4 για τη Δεβόρρα ότι «έκρινε τον Ισραήλ κατά τον καιρόν εκείνον» δεν σημαίνει ότι η Δεβόρρα σφετεριζόταν τη θέσι ενός ανδρός και ότι εκπλήρωνε όλα τα καθήκοντα ενός κριτού στον Ισραήλ. Σε αντίθεσι με τον Σαμουήλ, τον Γεδεών και άλλους κριτές, δεν έκρινε όλο τον Ισραήλ και δεν ενήργησε σαν ελευθερωτής τους ή ‘σωτήρας’ τους. Πράγματι, στο εδάφιο Νεεμίας 9:27 χρησιμοποιείται ο όρος ‘σωτήρες’ αντί ‘κριτές.’​—Παράβαλε με το Κριταί 3:9, 15.

Σαν προφήτις, η Δεβόρρα είπε στον Βαράκ ποιο ήταν εν προκειμένω το θέλημα του Ιεχωβά. Ο Ιεχωβά τη χρησιμοποίησε για να καλέση τον Βαράκ να υπηρετήση σαν κριτής για την εξολόθρευσι του εχθρού. Ο Βαράκ υπηρέτησε σαν ‘σωτήρας’ του Ιεχωβά, όχι της Δεβόρρας, μολονότι ο Βαράκ ζήτησε από τη Δεβόρρα να πάη μαζί του. Έτσι, είναι κάπως απίθανο η Δεβόρρα να εκτελούσε όλα τα καθήκοντα που συνήθως συνδέονταν με την υπηρεσία ενός κριτού στον Ισραήλ, το πιο εξέχον από τα οποία ήταν η ηγεσία των φυλών σε πόλεμο κατά των εχθρών του Ιεχωβά.

Έτσι, ενώ η Δεβόρρα μπορεί κατάλληλα να χαρακτηρισθή σαν προφήτις, αυτό γίνεται μόνο με μια γενική έννοια επειδή εκτελούσε κάποιο μέτρο κρίσεως στον Ισραήλ· δεν είχε λάβει την πλήρη θέσι ενός άρρενος κριτού στον Ισραήλ. Το εδάφιο Κριταί 4:5 λέει: «Αυτή κατώκει υπό τον φοίνικα της Δεβόρρας, μεταξύ ‘Ραμά και Βαιθήλ, εν τω όρει Εφραΐμ· και ανέβαινον προς αυτήν οι υιοί Ισραήλ δια να κρίνωνται.» Όσο για το ότι έδινε στους Ισραηλίτες την απάντησι του Ιεχωβά σε δύσκολα προβλήματα που ανέκυπταν, αυτό μπορούσε να το κάνη λόγω του ότι βρισκόταν επάνω της το πνεύμα του Ιεχωβά.

Εξ άλλου, ο Βαράκ ασφαλώς ήταν ένας που έφερε απελευθέρωσι στους Ισραηλίτες. Το λογικό συμπέρασμα που βγάζομε είναι ότι ο Βαράκ ήταν ένας κριτής με την πλήρη έννοια της λέξεως, και ότι αυτό βρίσκεται σε αρμονία με το εδάφιο Εβραίους 11:32, όπου κατατάσσεται μεταξύ των κριτών του αρχαίου Ισραήλ. Το βιβλίο λοιπόν Βοήθημα προς Κατανόησιν της Βίβλου, (στην Αγγλική) στη σελίδα 980, στον κατάλογο των κριτών του Ισραήλ, δεν περιλαμβάνει τη Δεβόρρα.