Σεξ Χωρίς Γάμο—Γιατί Βλάπτει

Η ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ έλξις μπορεί να είναι πολύ ισχυρή. Ο Δημιουργός την ενεφύτευσε στους ανθρώπους προφανώς για να κάνη τον γάμο ένα ευχάριστο, στερεό δεσμό.

Μερικοί άνθρωποι μπορεί να γελούν περιφρονητικά στην ιδέα ότι είναι επιβλαβές να έχη κανείς σεξουαλικές σχέσεις χωρίς να είναι νυμφευμένος. Ίσως διερωτώνται ποια βλάβη επιτελείται στο σώμα μας όταν υποχωρούν σ’ αυτές τις επιθυμίες έξω από τα δεσμά του γάμου. Αλλά μήπως λησμονούν τι είναι οι ίδιοι μέσα στο σώμα τους, εσωτερικά; Δεν έχουν μια προσωπικότητα, μια λογική διάνοια και μια καρδιά που επιθυμεί πραγματική αγάπη και ασφάλεια; Οι εσωτερικές πληγές που προκαλούνται από την εγκατάλειψι ενός προσωρινού εραστού, μπορεί να αιμορραγούν επί χρόνια. Επίσης, μπορεί ν’ αναπτυχθούν τάσεις αδιαφορίας και αυτές δεν θα προήγαν ούτε την υγεία ούτε την ευτυχία. Οι άνθρωποι αντιλαμβάνονται ολοένα περισσότερο ότι η χρήσις των σεξουαλικών οργάνων έξω από τα δεσμά του γάμου, δεν φέρνει διαρκή ικανοποίησι και χαρά.

ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΓΙΑ ΣΥΖΥΓΙΚΗ ΑΓΑΠΗ

Μια σύζυγος υφίσταται κατά την πρώτη σεξουαλική επαφή, όχι μόνο σωματική αλλαγή, αλλά επίσης και μια αλλαγή στην προσωπικότητά της. Όταν είναι ακόμη παρθένος, πιθανώς επιθυμούσε ένα φίλο, κάποιον στον οποίο να μπορή να μιλή και να μπορή «ν’ ακουμπά επάνω του.» Μια γυναίκα, όμως, αφού έχη σεξουαλική επαφή, αρχίζει να «επιθυμή τον άνδρα» με μια διαφορετική έννοια της λέξεως. Ο Ιεχωβά Θεός, ως Δημιουργός, το ωνόμασε αυτό ‘επιθυμία προς τον άνδρα αυτής.’—Γέν. 3: 16.

Ένα κορίτσι που ανυπομονεί να νυμφευθή, κινδυνεύει να επιτρέψη στον φίλο της πολλές ελευθερίες. Φοβούμενη μήπως χάση τον φίλο της, μπορεί να προσπαθή να τον δέση μαζί της με ακάθαρτη ερωτοτροπία. Αλλά, παρακαλούμε, κορίτσια, ρωτήστε τον εαυτό σας: ‘Με τι τον δένω;’ Σκεφθήτε. Τρέφει γνήσιο ενδιαφέρον για την προσωπικότητά σας και για τις διανοητικές σας ιδιότητες και τα ευγενή σας αισθήματα; Ή, μήπως θα σας εγκαταλείψη μόλις σταματήσετε να έχετε μαζί του σεξουαλικές επαφές; Πόσο διάστημα μπορούν οι γυναίκες να προσελκύουν τους συντρόφους των με το να ενδίδουν σε ανήθικες πράξεις; Σταματούν να τους ελκύουν μόλις μια γυναίκα αμφιβόλου ηθικής τους προσελκύση και διεγείρη τα πάθη των ανεύθυνων «φίλων» της. Ποιος μένει τότε βαθιά πληγωμένος; Κατά τον ίδιο τρόπο, μπορεί ένας νεαρός που κάνει ανήθικες προτάσεις στη φίλη του, να περιμένη να τον σέβεται εκείνη στα μετέπειτα χρόνια;

Οι Άγιες Γραφές δείχνουν ότι ‘τους πόρνους και μοιχούς θέλει κρίνει ο Θεός’ με δυσμένεια. (Εβρ. 13:4) Τι θα μπορούσε να βλάψη περισσότερο απ’ αυτό; Μην ξεχνάτε επίσης ότι μια ανήθικη πράξις μπορεί να καταστρέψη ολόκληρη τη σταδιοδρομία ενός άλλοτε ευτυχισμένου δούλου του Θεού. Και αυτό δεν μπορεί να επανορθωθή με ένα βιαστικό γάμο. Όπως μια αμυχή σ’ ένα φωνογραφικό δίσκο καταστρέφει ολόκληρη την απόλαυσι της μουσικής, έτσι και η πλήρης ειρήνη και ευτυχία του ίδιου του γάμου μπορεί να καταστραφή από περασμένες αρνητικές σεξουαλικές εμπειρίες.

ΛΑΒΕΤΕ ΥΠ’ ΟΨΙΝ ΤΙΣ ΑΒΕΒΑΙΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ

Μερικοί μπορεί να λέγουν: ‘Ποια βλάβη μπορεί να προκύψη όταν επιτρέπωμε στον εαυτό μας ωρισμένες σεξουαλικές ελευθερίες έξω από τα δεσμά του γάμου; Είμεθα βέβαιοι ότι θα νυμφευθούμε και γνωρίζομε ότι δεν είμεθα ασθενείς με την έννοια ότι έχομε κάποιο αφροδίσιο νόσημα.’

Αλλά, σκεφθήτε για μια στιγμή. Λόγω του ότι είμεθα ατελείς και θνητοί, θα μπορούσαμε ποτέ να πούμε, ‘Είμεθα βέβαιοι ότι θα νυμφευθούμε;’ Δεν υποκείμεθα όλοι στον δεδηλωμένο νόμο, «Καιρός και περίστασις συναντά εις πάντας αυτούς;» (Εκκλησ. 9:11) Πώς μπορεί ένα ζεύγος να είναι βέβαιο ότι θα νυμφευθή; Με τις καλύτερες προοπτικές, μπορούν απλώς να ελπίζουν να νυμφευθούν. Ο ετεροθαλής αδελφός του Ιησού, ο Ιάκωβος, συμβούλευσε: «Έλθετε τώρα οι λέγοντες· Σήμερον ή αύριον θέλομεν υπάγει εις ταύτην την πόλιν και θέλομεν κάμει εκεί ένα χρόνον και θέλομεν εμπορευθή και κερδήσει· οίτινες δεν εξεύρετε το μέλλον της αύριον· . . . αντί να λέγητε, Εάν ο Κύριος θελήση, και ζήσωμεν, θέλομεν κάμει τούτο ή εκείνο.»—Ιακ. 4:13-15.

ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΥΑΡΕΣΤΟΥΜΕ ΤΟΝ ΘΕΟ

Επίσης, θα ήταν λογικό να ζητούμε από τον Ιεχωβά να ευλογήση τις προσπάθειές μας να έχομε ένα ευτυχισμένο γάμο και, συγχρόνως, να επιδιδώμεθα σε διαγωγή την οποία ο «ακούων προσευχήν» καταδικάζει; (Ψαλμ. 65:2) Ασφαλώς, πρέπει να πιστεύωμε πραγματικά ότι ωρισμένες πράξεις καταδικάζονται από τον Θεό. Ο Ιησούς, αναφερόμενος προφανώς σε ακάθαρτες σεξουαλικές δραστηριότητες, κατέταξε την «ασέλγεια» ή «χαλαρή διαγωγή» μεταξύ διαφόρων ‘πονηρών’ πραγμάτων. (Μάρκ. 7:22, 23) Ο απόστολος Παύλος είπε ότι εκείνοι που έπρατταν «τα έργα της σαρκός,» όπως είναι «πορνεία, ακαθαρσία, ασέλγεια,» οπωσδήποτε «βασιλείαν Θεού δεν θέλουσι κληρονομήσει.» (Γαλ. 5:19-21) Ασφαλώς αυτές οι δηλώσεις δεν αφήνουν περιθώριο για αμφιβολία σχετικά με το πώς σκέπτεται ο Ιεχωβά γι’ αυτό το ζήτημα, έτσι δεν είναι;

Η σεξουαλική δραστηριότης έξω από τον γάμο μολύνει τόσο τον άνδρα όσο και τη γυναίκα. Χωρίς αμφιβολία, αυτή είναι η άποψις του Ιεχωβά Θεού. Αλλιώς, δεν θα είχε απαγορεύσει στα άγαμα άτομα να επιδίδωνται σε σεξουαλικές σχέσεις. (Παράβαλε με 1 Κορινθίους 7:1, 2.) Επίσης, ο Παγκόσμιος Κυρίαρχος δεν επιδοκιμάζει τα άπληστα και άτακτα άτομα. (1 Κορ. 6:9, 10· 14:33) Αφού έχει καταγράψει τους αναγκαίους ηθικούς νόμους για την ανθρώπινη ζωή, πρέπει να τηρούμε αυτούς τους νόμους, αν θέλωμε να ευαρεστούμε τον Δημιουργό μας και ν’ απολαμβάνωμε αληθινή ευτυχία. Οποιαδήποτε άλλη πορεία θα μας βλάψη.

Η μνηστεία, ή η προετοιμασία για τον γάμο, είναι κάτι διαφορετικό από το να είναι ήδη κάποιος ενωμένος με τον δεσμό του γάμου. Σκεφθήτε λοιπόν: Τι θα σκεπτόσασταν για έναν άνδρα ο οποίος δεν έχει διορισθή πρεσβύτερος στη Χριστιανική εκκλησία, αλλά προσπαθεί να πάρη τη θέσι ενός τέτοιου πρεσβυτέρου; Θα ήταν αυθάδης. Και τι συνέβη σε άτομα των αρχαίων χρόνων, τα οποία προέτρεξαν με αυθάδεια και δεν επρόσμεναν τον Ιεχωβά; Δεν υπέστησαν βλάβη; Ναι, σε μερικές περιπτώσεις μάλιστα θανατώθηκαν, αργά ή γρήγορα. (1 Σαμ. 15:22, 23· 2 Σαμ. 6:6, 7· 2 Χρον. 26:16-21) Ασφαλώς, κανένα άτομο που φοβάται τον Θεό δεν θα ήθελε να ενεργήση με αυθάδεια με το να επιδοθή σε μια σωματική σχέσι που απαγορεύει ο Ιεχωβά, ή με το ν’ απολαμβάνη τις στενές σχέσεις που συνοδεύουν τον γάμο, προτού εισέλθη στον γαμήλιο δεσμό.—Εφεσ. 5:3.

ΑΠΟΦΥΓΗ ΟΔΥΝΗΡΩΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΩΝ

Ο σεβασμός, ο βαθύς σεβασμός, του ενός προς τον άλλο, αποτελεί έναν από τους κύριους στύλους ενός ευτυχισμένου γάμου. (Εφεσ. 5:33· 1 Πέτρ. 3:7) Αλλά πώς μπορεί ένα μνηστευμένο ζεύγος να οικοδομήση πραγματικό σεβασμό ο ένας για τον άλλο, αν βλέπουν και γνωρίζουν ότι και οι δύο τους έχουν επιδοθή σε άπληστη, ανήθικη διαγωγή; Εμπνέει αυτό εμπιστοσύνη; Όχι, διότι παρατηρείται μεγάλη ζήλεια, λόγω των αρνητικών εμπειριών του ενός με τον άλλο, προτού εισέλθουν στον γαμήλιο δεσμό. Δεν θα μπορούσε να πη μια απογοητευμένη σύζυγος ύστερ’ από χρόνια: «Ήθελες απλώς μια γυναίκα, όχι οπωσδήποτε εμένα»; Και πώς θα μπορούσε τότε ο σύζυγός της να της αποδείξη το αντίθετο; Δεν θα μπορούσε. Πώς μπορεί ένας άνδρας, προτού νυφευθή με μια γυναίκα, ν’ αποδείξη ότι πραγματικά την αγαπά; Με το να σέβεται την αγνότητά της. Έτσι, αποδεικνύει την ανιδιοτελή αγάπη του για τη μελλοντική του σύζυγο. Δείχνει επίσης ότι τηρεί την υπόσχεσί του. Ίσως έχει υποσχεθή στον πατέρα της κοπέλλας ότι δεν θα την αγγίξη με ακάθαρτο τρόπο. Πόση αισχύνη θα επέφερε επάνω του, αν έπρεπε τώρα να ομολογήση ότι έχει καταστήσει έγκυο τη θυγατέρα αυτού του ανθρώπου! Θ’ αποτελούσε αυτό μια καλή έναρξι για τον γάμο;

Οι γονείς, καθώς επίσης και τα μνηστευμένα ζεύγη, μπορούν να αποφύγουν οδυνηρά προβλήματα, αν εξετάζουν με προσοχή και προσευχή το ζήτημα αυτό. Αυτό είναι πολύ σπουδαίο στο σύγχρονο, ηθικώς διεφθαρμένο, κόσμο. Οι ηθικές αρχές που εγκαθίδρυσε ο Θεός, δεν είχαν ποτέ άλλοτε ν’ αντιμετωπίσουν τόσο πολλές επιθέσεις, όσες έχουν ν’ αντιμετωπίσουν στις ημέρες μας. Η Αγία Γραφή πραγματικά πρέπει ν’ αποτελή καθημερινό οδηγό του Χριστιανού σε ζητήματα φιλίας, μνηστείας και γάμου. Γιατί; Οι Γραφές απαντούν «Να μη περιπατήτε πλέον καθώς και τα λοιπά έθνη περιπατούσιν, εν τη ματαιότητι του νοός αυτών, εσκοτισμένοι την διάνοιαν, απηλλοτριωμένοι όντες από της ζωής του Θεού.» Πολλά άτομα έχουν ‘αναισθητοποιηθή’ και επιδίδονται «εις την ασέλγειαν, δια να εργάζωνται πάσαν ακαθαρσίαν ακορέστως.» Αλλά ο απόστολος Παύλος παρώτρυνε τους ομοπίστους του να ‘απεκδυθούν τον παλαιόν άνθρωπον τον κατά την προτέραν διαγωγήν,’ και να ενδυθούν «τον νέον άνθρωπον, τον κτισθέντα κατά Θεόν εν δικαιοσύνη και οσιότητι της αληθείας.» (Εφεσ. 4:17-24) Πράγματι, ενεργήστε έτσι και θ’ αποφύγετε τον πόνο και τη συμφορά που είναι βέβαιο ότι θα επέλθουν σ’ όλους εκείνους οι οποίοι εξακολουθούν ν’ αγνοούν τις δίκαιες αρχές του Θεού.

ΧΡΕΙΑΖΕΣΘΕ ΒΟΗΘΕΙΑ;

Αν κάποιος έχη ένα πρόβλημα σχετικά μ’ αυτό, θα ήταν καλό να μιλήση με κάποιον από τους διωρισμένους πρεσβυτέρους στη Χριστιανική εκκλησία. Ο πρεσβύτερος αυτός είναι σε θέσι να σας βοηθήση με κατανόησι. Ένας τέτοιος άνδρας είναι ένας πρεσβύτερος ή επίσκοπος, λόγω του ότι κατέχει πνευματικά προσόντα και, χωρίς αμφιβολία, έχει πείρα στο ν’ αντιστέκεται στις δικές του σαρκικές επιθυμίες, όπως ακριβώς είχε και ο απόστολος Παύλος.—1 Κορ. 9:26, 27.

Επίσης, τα μνηστευμένα ζεύγη μπορούν να μιλούν ελεύθερα μεταξύ τους. Αυτό μπορεί να ενισχύση και τους δύο σας στη στερεή απόφασί σας να ευαρεστήτε τον Ιεχωβά. Αν βοηθάτε ο ένας τον άλλο να συμμορφωθή με το θείο θέλημα, ασφαλώς δεν θα υποστήτε βλάβη. Αντιθέτως, και οι δύο σας θα γνωρίσετε την αληθινή ευτυχία που απολαμβάνουν οι πιστοί δούλοι του Θεού. Αυτό δεν είναι εκείνο που θέλετε στη ζωή σας;