Μια Ματιά στις Ειδήσεις

Τίμημα για Αφροδίσιο Νόσημα

● Μια ασυνήθης δικαστική απόφασις στην πολιτεία Γουαϊόμινγκ επεδίκασε προσφάτως σε μια γυναίκα 1,3 εκατομμύρια δολλάρια ως αποζημίωσι από έναν άνδρα που λέγεται ότι της μετέδωσε αφροδίσιο νόσημα. Η κατάθεσίς της απεκάλυπτε ότι αυτή εθελουσίως είχε σεξουαλικές σχέσεις μ’ αυτό τον άνδρα, αλλά δεν της είπε ότι είχε γονόρροια ως την τελευταία φορά. Παραπονέθηκε ότι είχε πόνο και ερεθισμό στα γεννητικά της όργανα απ’ αυτή τη νόσο και ότι ήταν ίσως αδύνατον ν’ αποκτήση τέκνα.

Ο συνήγορός της δήλωσε ότι «αυτή η περίπτωσις παρουσιάζει την πρότασι ότι οι πολίτες έχουν το δικαίωμα να προστατεύονται από μόλυνσι αφροδισίου νοσήματος λόγω αμελείας . . . όπως ακριβώς τα ίδια δικαιώματα που τους προστατεύουν από απρόσεκτους οδηγούς οχημάτων ή από βιομηχάνους ενός προϊόντος.»

Αλλά μήπως η αμέλεια ήταν μόνο εκ μέρους εκείνου που προξένησε τη μόλυνσι; Μήπως αυτά τα άτομα μόνον είναι υπαίτιοι για τις 2,6 εκατομμύρια περίπου περιπτώσεις γονορροίας στις Η.Π.Α.; Ή μήπως το σφάλμα βρίσκεται στο ηθικό κλίμα που επιτρέπει ή προάγει τις αδιάκριτες σεξουαλικές σχέσεις έξω από τον δεσμό του εντίμου γάμου; Επόμενο είναι ν’ αναμένεται η πληρωμή ενός τιμήματος για μια τέτοια πράξι. «Ο Θεός δεν εμπαίζεται,» λέγει η Αγία Γραφή. Επειδή ό,τι αν σπείρη ο άνθρωπος, τούτο και θέλει θερίσει· διότι ο σπείρων εις την σάρκα εαυτού θέλει θερίσει εκ της σαρκός φθοράν.»—Γαλ. 6:7, 8.

Ένα Κακό Προηγούμενο

● Ο Καρδινάλιος της Ινδίας Τζόζεφ Παρεκατίλ, πρόεδρος του Συνεδρίου Καθολικών Επισκόπων, υπεστήριξε ότι ο Καθολικισμός σ’ εκείνη τη χώρα πρέπει ν’ αγωνισθή για να εξελιχθή σε μια «Ινδική Εκκλησία.» Σε μια γενική συνεδρίασι του συμβουλίου ετόνισε την ανάγκη, όπως αναφέρει η Ινδική έκδοσις «Εξπρές,» ‘να αντλήσουν υλικό από τα απέραντα αποθέματα των Ινδικών θρησκειών, των σκέψεων και των συστημάτων της φιλοσοφίας’ γι’ αυτό τον σκοπό. Για να υποστηρίξη το επιχείρημά του στους επισκόπους επεκαλέσθη το προηγούμενο ‘των πρώτων τεσσάρων αιώνων [μετά Χριστόν], όταν οι Χριστιανοί θεολόγοι ήσαν πρόθυμοι ν’ ανοίγουν εποικοδομητικό διάλογο με εκπροσώπους άλλων πίστεων.’ Φυσικά, οι ‘άλλες πίστεις’ δεν ήσαν Χριστιανικές, αλλ’ αυτό δεν εμπόδισε τον καρδινάλιο από το να υποστηρίξη ότι, όπως στους πρώτους τέσσερις αιώνες, ‘αυτή η ενσωμάτωσις των όρων και του τρόπου σκέψεως των τοπικών πολιτισμών πρέπει να γίνη η προοδευτική εξέλιξις της εκκλησίας.’ Έτσι ο Καρδινάλιος Παρεκατίλ επιβεβαιώνει την ακρίβεια της Γραφικής προειδοποιήσεως για την ‘αποστασία,’ και για το ότι η αρχή της ήδη ‘ενεργείτο’ από τον πρώτο αιώνα κι έπειτα.—2 Θεσσ. 2:3, 7.

Ο Άνθρωπος Αξίζει 6 Εκατομμύρια Δολλάρια

● Η χημική αξία ενός ανθρωπίνου σώματος συχνά υπολογίσθηκε ότι φθάνει το πολύ λίγα δολλάρια. Αλλ’ αυτοί οι υπολογισμοί λαμβάνουν υπ’ όψι μόνο τις πρώτες ύλες και στην πιο βασική τους μορφή. Προσφάτως, ο βιοχημικός Χάρολντ Τζ. Μόροβιτς του Πανεπιστημίου του Γέηλ, έκαμε έλεγχο σ’ ένα τιμοκατάλογο πολύπλοκων και παραποιημένων χημικών συνθέτων σωμάτων που αποτελούν πραγματικά το ανθρώπινο σώμα. Βρήκε στοιχεία, όπως είναι η αιμογλομπίνη, να τιμώνται 285 δολλάρια το γραμμάριο· η ινσουλίνη, 48,50 δολλάρια το γραμμάριο· το ένζυμο τρυψίνη 36 δολλάρια· το αμυνοξύ βραδυκινίνη, 12.000 δολλάρια· η ορμόνη προλακτίνη που διεγείρει την παραγωγή γάλακτος, 17.500.000 δολλάρια· κ.ο.κ.

Ο Μόροβιτς συνεπέρανε ότι οι άνθρωποι αξίζουν πραγματικά κατά μέσον όρον 245 δολλάρια ανά γραμμάριον, ξηρό βάρος. Αφού αφήρεσε τα δύο τρίτα ύδατος από τον δικό του σκελετό βάρους 158 λιβρών (72 κιλά περίπου), κατέληξε ότι οι υπόλοιπες ουσίες αξίζουν 6.000.015,44 δολλάρια. Εν τούτοις, είπε ότι αν οι χημικοί συνέθεταν όλες αυτές τις ουσίες από πρώτες ύλες αντί να τις διαχωρίσουν απλώς από τα υπάρχοντα φυσικά προϊόντα, το κόστος θα πλησίαζε τα 6 δισεκατομμύρια δολλάρια. Και, μολονότι είναι αδύνατον να συγκεντρώσουν οι άνθρωποι αυτά τα χημικά στοιχεία σε κύτταρα, υπελόγισε, εν τούτοις, ότι το κόστος αυτής της πράξεως θα έφθανε τα 6.000 τρισεκατομμύρια.

Είναι λογικό να συμπεράνωμε ότι μια τέτοια θαυμαστή πολυπλοκότης είναι απλώς αποτέλεσμα τυφλής συμπτώσεως που ωδήγησε σε εξέλιξι; Ή μήπως η πιο λογική άποψις είναι η άποψις ενός παρατηρητού, γεμάτου εκτίμησι, ο οποίος είπε: «Φοβερώς και θαυμασίως επλάσθην . . . το αδιαμόρφωτον του σώματός μου είδον οι οφθαλμοί σου· και εν τω βιβλίω σου πάντα ταύτα ήσαν γεγραμμένα»;—Ψαλμ. 139:14, 16.