Μια Ματιά στις Ειδήσεις
Ο Επιστήμων και η Πίστις στον Θεό
● Ο σερ Ισαάκ Νεύτων, ο Άγγλος επιστήμων που έζησε στον 17ο και 18ο αιώνα, επενόησε το μαθηματικό σύστημα λογισμού, έκαμε μεγάλες ανακαλύψεις για τη φύσι του φωτός και τους νόμους της βαρύτητος. Η «Βρεταννική Εγκυκλοπαιδεία,» χαρακτηρίζει το βιβλίο του «Μαθηματικαί Αρχαί της Φυσικής Φιλοσοφίας» ως «ένα από τα πιο σπουδαία μοναδικά έργα της ιστορίας της συγχρόνου επιστήμης.» Προσφάτως, ένα νέο βιβλίο με τίτλο «Η θρησκεία του Ισαάκ Νεύτωνος» διευκρινίζει ακόμη πιο πολύ τον βαθύ σεβασμό που είχε ο φημισμένος αυτός επιστήμων για την Αγία Γραφή ως τον Λόγον του Θεού. Το έντονο ενδιαφέρον του για τον Δημιουργό δεν αναπτύχθηκε στα γεράματά του. Αντιθέτως, αποτελούσε το αντικείμενο της σκέψεως και της ερεύνης από τα νεανικά του χρόνια.
Μια ανασκόπησις αυτού του βιβλίου, που δημοσιεύθηκε στο περιοδικό «Αμερικανός Επιστήμων» (Αυγούστου 1975), λέγει ότι «για τον Νεύτωνα . . . υπήρχαν δύο τρόποι ερεύνης του σύμπαντος που εδημιούργησε ο Θεός, ο ένας μέσω του βιβλίου της φύσεως και ο άλλος μέσω της Αγίας Γραφής.» Ο Νεύτων είπε τα επόμενα ως τον κανόνα του για τη μελέτη αυτών των δύο: «Η αλήθεια βρίσκεται πάντοτε στην απλότητα και όχι στην πολλαπλότητα και τη σύγχυσι των πραγμάτων. . . . Ο Θεός είναι Θεός τάξεως και όχι ακαταστασίας.» (Βλέπε 1 Κορ. 14:33) Εκείνοι που φαντάζονται ότι είναι επιστημονικές διάνοιες καλά θα έκαναν να το σκεφθούν αυτό όταν κατέχωνται από τη διάθεσι να αποκρούσουν ως αναξία πίστεως την απλή και ειλικρινή αφήγησι της δημιουργίας που υπάρχει στη Γραφή, περιλαμβανομένης και της δημιουργίας του πρώτου ανθρωπίνου ζεύγους, της ιστορίας της για την πηγή της αμαρτίας και για την προμήθεια αντιλύτρου για το ανθρώπινο γένος.
Η ανασκόπησις τονίζει ότι ο Νεύτων δεν ενδιεφέρετο διόλου για τις δυσνόητες απόψεις περί της Τριάδος [της αντιγραφικής πίστεως σε τρεις ίσους Θεούς ως ένα]. Ο Παντοδύναμος Θεός του εξεφράζετο με σαφείς λέξεις, με τις λέξεις της Αγίας Γραφής, και όχι αφηρημένες φιλοσοφικές εκφράσεις. Στις αρχές της δεκαετίας του 1690 ο Νεύτων ετοίμασε ένα χειρόγραφο προσπαθώντας ν’ αποδείξη ότι τα τριαδικά χωρία της Αγίας Γραφής ήσαν μεταγενέστερες παραφθορές του αρχικού κειμένου. Έρευνες που έγιναν από την εποχή του καταδεικνύουν την ορθότητα της απόψεώς του, ιδιαίτερα ως προς τα εδάφια, όπως το 1 Ιωάν. 5:7 που είναι παραδεδεγμένο σήμερα ακόμη και στις Καθολικές μεταφράσεις ότι περιέχει νόθες λέξεις που προσετέθησαν στο αρχικό κείμενο με την προσπάθεια να υποστηριχθή η δοξασία της Τριάδος.
Το Αχανές Σύμπαν
● Οι αστρονόμοι από πολλών ετών διαφωνούν για την προέλευσι και το μέλλον του καταπληκτικού σύμπαντος, και του πλανήτου μας, της Γης. Στα πρόσφατα χρόνια οι περισσότεροι απ’ αυτούς κατέληξαν να πιστεύουν ότι το σύμπαν ήλθε σε ύπαρξι όταν μια τεράστια μάζα ύλης «εξερράγη» στο διάστημα. Εν τούτοις πολλοί σκέφθηκαν ότι με τον καιρό η βαρύτης των ουρανίων σωμάτων θα τα είλκυε πάλι μεταξύ των ώστε να συγκρουσθούν και το αποτέλεσμα θα ήταν να καταστραφή η γη και κάθε ζωή που υπάρχει σ’ αυτήν. Αργότερα σκέφθηκαν ότι όλη η ύλη θα μπορούσε να «εκραγή» ακόμη μια φορά στο διάστημα.
Εν τούτοις, αστρονόμοι που εργάζονται ανεξάρτητα ο ένας από τον άλλο έβγαλαν προσφάτως το συμπέρασμα ότι δεν είναι πιθανόν να συμβή κάτι τέτοιο. Μετά από έρευνες δεκαπέντε ετών, ο αστρονόμος Άλλαν Σαντάτζ του Αστεροσκοπείου Χέιλ και ο Τζέιμς Γκαν του Τεχνολογικού Ιδρύματος της Καλιφορνίας λέγουν ότι η δύναμις της βαρύτητος που υπάρχει δεν επαρκεί για να επαναφέρη το σύμπαν στην πρώτη του μορφή. Ο Γκαν είπε ότι υπάρχει μόνον το ένα δέκατο της βαρύτητος που απαιτείται γι’ αυτό. Και οι δύο επιστήμονες εξέφρασαν την κατάπληξί τους για τα αποτελέσματα των μελετών τους. Είπαν ότι η ιδέα ενός διαρκώς διαστελλομένου σύμπαντος που δεν πρόκειται να αυτοκαταστραφή ήταν «μια τρομερή έκπληξις» γι’ αυτούς. Αλλ’ αυτό δεν είναι εκπληκτικό από την άποψι της Αγίας Γραφής, διότι αυτή σαφώς δηλώνει ότι η γη εκτίσθη «ουχί ματαίως,» αλλά «δια να κατοικήται» και θα ‘διαμένη εις τον αιώνα.’—Ησ. 45:18· Εκκλ. 1:4.