Η Τελευταία Ανθρωπίνη Κυβέρνησις της Γης

1. Δώστε παραδείγματα της συμβολικής χρήσεως του αριθμού επτά στη Βίβλο.

Η ΓΡΑΦΗ χρησιμοποιεί παντού τον αριθμό επτά για να παραστήση πληρότητα. Υπάρχουν επτά ημέρες σε μια εβδομάδα. Ο χρόνος που παρεχωρήθη για να κυριαρχήσουν τα Έθνη επί της γης επρόκειτο να είναι μια περίοδος από «επτά καιρούς.» Υπάρχουν επτά πληγές που εκχύνονται στην Αποκάλυψι για να συμπληρώσουν τον θυμό του Θεού εναντίον του κόσμου. Στο όνειρό του ο Φαραώ είδε επτά παχύσαρκα δαμάλια και επτά αδύνατα. Αυτά είναι λίγα μόνο από τα παραδείγματα χρησιμοποιήσεως του αριθμού επτά, από τα οποία υπάρχουν δεκάδες, που δείχνουν ότι σημαίνει πληρότητα.

2. Ποιον παράδοξο παράγοντα παρατηρούμε στην αρίθμησι των παγκοσμίων δυνάμεων στη Γραφή;

² Η Γραφή παραθέτει επτά παγκόσμιες δυνάμεις οι οποίες διαδοχικώς κυριάρχησαν στη γη. Μπορεί ένας να σκεφθή, λοιπόν, ότι επτά παγκόσμιες δυνάμεις μόνο θα υπήρχαν, αλλά παραδόξως πρόκειται να υπάρξη και μια ογδόη, ως η τελευταία και τελική. Πώς αυτό μπορεί να εναρμονισθή με την κανονική χρήσι του αριθμού επτά, και πώς υπάρχει μια ογδόη παγκόσμιος δύναμις; Είναι ενδιαφέρον να τα εξετάσωμε. Θα μας βοηθήση να εννοήσουμε πού ευρισκόμεθα στο ρεύμα του χρόνου και θα μας βοηθήση να γνωρίσωμε την πορεία ενεργείας που πρέπει να λάβωμε σ’ αυτή την ιδιαίτερη περίοδο.

Η ΟΓΔΟΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΔΥΝΑΜΙΣ

3. Πώς περιγράφεται στη Γραφή η ογδόη Παγκόσμιος Δύναμις;

³ Την Ογδόη Παγκόσμιο Δύναμι την βρίσκομε ν’ αναφέρεται στο βιβλίο της Γραφής που λέγεται Αποκάλυψις, στην περιγραφή που δίνει ο απόστολος Ιωάννης της οράσεως η οποία του εδόθη από τον Ιησού Χριστό. Είδε ένα κόκκινο θηρίο που είχε επτά κεφαλές και δέκα κέρατα, και είχε μια γυναίκα ως αναβάτη. Ο Ιωάννης γράφει: «Εδώ είναι ο νους ο έχων σοφίαν. Αι επτά κεφαλαί είναι επτά όρη, όπου η γυνή κάθηται επ’ αυτών. Και είναι επτά βασιλείς· οι πέντε έπεσαν, και ο είς είναι, ο άλλος δεν ήλθεν έτι, και όταν έλθη, ολίγον πρέπει να μείνη. Και το θηρίον το οποίον ήτο, και δεν είναι, είναι και αυτός ο όγδοος, και είναι εκ των επτά, και υπάγει εις απώλειαν.»​—Αποκάλ. 17:9-11.

4. Τι είναι «ο νους ο έχων σοφίαν»;

⁴ Ο νους ο έχων σοφίαν δεν θα μπορούσε να είναι απλώς ανθρώπινος νους αλλά θα ήταν σοφία η οποία δίδεται άνωθεν. (Ιάκ. 3:17) Το κόκκινο θηρίο ονομάζεται μυστήριον, μυστικό, κάτι που δεν εννοείται αμέσως αλλά που πρόκειται ν’ αποκαλυφθή στον καιρό του Θεού γι’ αυτό. Ο Θεός δίνει στο λαό του ο οποίος έχει πίστι σ’ αυτόν και ο οποίος μελετά τον Λόγο του την σοφία και νοημοσύνη για να κατανοή τα πράγματα που είναι γραμμένα στον Λόγο του και τα πράγματα τα οποία είναι αναγκαία για να διακρατήσουν την ακεραιότητα τους σ’ αυτόν ως δούλοι του. (Εφεσ. 1:8· Ματθ. 16:17) Τα πράγματα της Γραφής δεν κατανοούνται από ένα ο οποίος αμφιβάλλει για την αυθεντικότητά τους και ο οποίος προσπαθεί να τα εξηγήση με ανθρώπινη λογίκευσι.

5. Τίνος εικών είναι οι επτά κεφαλές του κόκκινου θηρίου, και τι εξεικονίζουν;

⁵ Οι ‘επτά κεφαλές’ είναι αυτές που υπάρχουν επάνω στο κόκκινο θηρίο. Αλλά αυτές οι κεφαλές απεικονίζουν μόνο τις επτά κεφαλές του θηρίου που ανέβη από την ασεβή θάλασσα του ανθρωπίνου γένους. (Αποκάλ. 13:1, 2, 11-15) Είναι «όρη» ή βασιλείες, επτά πολιτικές κεφαλές, οι οποίες ήλθαν η μία μετά την άλλη. Η χρήσις αυτού του συμβόλου μπορεί να κατανοηθή σαφώς από τα εδάφια Δανιήλ 2:34, 35, 44, 45, όπου ο προφήτης παρομοιάζει την αιώνια παγκόσμιο δύναμι του μέλλοντος, τη Μεσσιανική βασιλεία του Θεού, μ’ ένα «όρος μέγα» το οποίο «εγέμισεν όλην την γην.»

6. Γιατί οι παγκόσμιες δυνάμεις αναφέρονται ως «επτά βασιλείς»;

⁶ Η Γραφή παραθέτει τις επτά παγκόσμιες δυνάμεις, συμβολικώς, «επτά βασιλείς,» με την έννοια ότι ως τοιούτοι ο καθένας από αυτούς είναι ένας «βασιλεύς βασιλέων,» ένας βασιλεύς ο οποίος ασκεί εξουσία επάνω σε όλους τους άλλους βασιλείς ένα συγκεκριμένο καιρό. Παραδείγματος χάριν, ο προφήτης Δανιήλ είπε στον Ναβουχοδονόσορ, τον Βαβυλωνιακό παγκόσμιο άρχοντα: «Συ, βασιλεύ, είσαι βασιλεύς βασιλέων διότι ο Θεός του ουρανού έδωκεν εις σε βασιλείαν. . . . Συ είσαι η κεφαλή εκείνη η χρυσή.» (Δαν. 2:37, 38) Ο άρχων της Μηδο-Περσικής Παγκοσμίου Δυνάμεως ανέλαβε τον ίδιο τίτλο στην επιστολή που έδωσε στον γραμματέα της Βίβλου Έσδραν για να μεταφέρη στην Ιερουσαλήμ, λέγοντας: «Αρταξέρξης, βασιλεύς των βασιλέων, προς Έσδραν τον ιερέα, τον γραμματέα του νόμου του Θεού του ουρανού, τον τέλειον, και τα λοιπά.»​—Έσδρας 7:7-12.

Η ΠΟΡΕΙΑ ΤΟΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ

7. Ονομάστε τις Βιβλικές παγκόσμιες δυνάμεις, και εξηγήστε γιατί η Βαβυλών η Μεγάλη αναφέρεται ότι κάθηται επάνω σ’ αυτές.

⁷ Ποια ήταν η Πρώτη Παγκόσμιος Δύναμις; Ήταν μήπως η Βαβυλών; Όχι, μολονότι ο Νεβρώδ ίδρυσε την Βαβυλώνα και εκεί έδωσε αρχή σ’ εκείνο που έγινε η παγκόσμιος αυτοκρατορία της ψευδούς θρησκείας. Η ενέργεια του Θεού την εμπόδισε από το να γίνη η πρώτη παγκόσμιος πολιτική δύναμις. (Γεν. 10:8-10· 11:8, 9) Η Βαβυλωνιακή θρησκευτική αυτοκρατορία εβασίλευσε υπεράνω ή εκάθησε επάνω στην κορυφή του πρώτου συμβολικού όρους, της Αιγυπτιακής Παγκοσμίου Δυνάμεως, της πρώτης πολιτικής παγκοσμίου δυνάμεως της Βιβλικής ιστορίας. Η δευτέρα ήταν η Ασσυρία· η τρίτη, η Βαβυλών, η οποία, ενώ ήταν θρησκευτική, έγινε επίσης τότε η κυριαρχούσα πολιτική παγκόσμιος δύναμις· η τετάρτη, η Μηδο-Περσία· η πέμπτη, η αρχαία Ελλάς, ή Μακεδονία· η έκτη, η Ρώμη· η εβδόμη, η Αγγλία και Αμερική, ένας συνδυασμός ή δυαδική παγκόσμιος δύναμις. Όλες αυτές οι παγκόσμιες δυνάμεις υπέστησαν πολύ ισχυρή επίδρασι από τη θρησκεία, η οποία ήταν Βαβυλωνιακή θρησκεία, έτσι ώστε ως μια θρησκευτική αυτοκρατορία η Βαβυλών η Μεγάλη της Βίβλου εβασίλευσε παντού. Δεν έσβησε όταν η αρχαία πόλις της Βαβυλώνος κατεκτήθη το 539 π.Χ. από την Τετάρτη Παγκόσμιο Δύναμι της Μηδο-Περσίας, ούτε όταν η πόλις εκείνη τελικά κατεστράφη την εποχή της Ρωμαϊκής Παγκοσμίου Δυνάμεως. Η Βαβυλών η Μεγάλη επιζή ως την εποχή μας ως μια θρησκευτική αυτοκρατορία.

8. Την εποχή του αποστόλου Ιωάννου, πώς συνέβαινε ότι πέντε βασιλείς είχαν πέσει και ο είς «είναι»;

⁸ Όταν ο απόστολος Ιωάννης έλαβε την όρασι την οποία κατέγραψε στο βιβλίο της Αποκαλύψεως, του ελέχθη ότι πέντε από τους επτά βασιλείς είχαν ήδη πέσει. Την εποχή του Ιωάννου η Ρώμη ήταν η κυριαρχούσα παγκόσμιος δύναμις. Οι πέντε πρώτες, από την Αίγυπτο ως την Ελλάδα, ανήκαν στο παρελθόν και είχαν εξαφανισθή από τη σκηνή ως παγκόσμιες δυνάμεις. Όταν ο άγγελος είπε, «ο είς είναι,» εννοούσε την παγκόσμιο δύναμι η οποία είχε στείλει στην εξορία τον Ιωάννη στην ποινική νήσο Πάτμο, δηλαδή, την έκτη ή Ρωμαϊκή Παγκόσμιο Δύναμι, της οποίας ο ειδωλολάτρης Ρωμαίος αυτοκράτωρ ήταν τότε ο θρησκευτικός Ανώτατος Ποντίφιξ.

9. Εξηγήστε γιατί ο έβδομος «βασιλεύς» δεν εμφανίζεται στη σκηνή επί πολλούς αιώνες μετά την κατάληψι της Ρώμης από τον Τευτονικό βασιλέα Οδόακρο.

⁹ Τώρα, ενδιαφερόμεθα ιδιαιτέρως για τον έβδομο βασιλέα, επίσης και για τον όγδοο. Πρώτ’ απ’ όλα, πότε εμφανίζεται στη σκηνή η Εβδόμη Παγκόσμιος Δύναμις; Όχι όταν εκυριεύθη η Ρώμη από τον Τευτονικόν βασιλέα Οδόακρον, Αριανής πίστεως, ο οποίος έγινε βασιλεύς της Ιταλίας. Εκείνη την εποχή εξετείνετο η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία μακρύτερα από τη Ρώμη και την Ιταλία. Η πρωτεύουσα ολοκλήρου της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας δεν ήταν η Παλαιά Ρώμη στην Ιταλία, αλλά η Νέα Ρώμη, η Κωνσταντινούπολις επί του Βοσπόρου, στο σταυροδρόμι της Ευρώπης και Ασίας και της Μεσογείου και Μαύρης Θαλάσσης. Σ’ εκείνο το εμπορικό κέντρο της Ρωμαϊκής Παγκοσμίου Δυνάμεως εβασίλευε ο Αυτοκράτωρ Ζήνων ο Ίσαυρος. Αυτός τελικά επέτυχε την εκτόπισι του Οδοάκρου από τη Ρώμη το 489. Το τμήμα εκείνο της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας στην Ανατολή έφθασε στο τέλος του για πρώτη φορά το 1453, όταν οι Τούρκοι Οθωμανοί κατέλαβαν την Κωνσταντινούπολι.

10. Πότε ιδρύθη η Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία,» και πότε η Έκτη Παγκόσμιος Δύναμις έχασε αυτή τη θέσι της;

¹⁰ Στη Δύσι, με τη στρατηγική του πάπα, αυτό που έγινε η «Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία» ιδρύθη το έτος 800· αλλά ο Αυτοκράτωρ της Γαλλίας Ναπολέων 1 έθεσε τέρμα σ’ αυτή το 1806. Πράγματι η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία υπέστη πολλές αλλαγές αλλά παρέμεινε ως η Έκτη Παγκόσμιος Δύναμις επί πολλούς αιώνες. Εν τούτοις, το 1763, η Βρεττανική Αυτοκρατορία, με αποικίες τότε στη Βόρειο Αμερική, κατέλαβε τη θέσι της «πρωτίστης εμπορικής και αποικιακής δυνάμεως του κόσμου,» όπως παρατηρεί ένας ιστορικός. Διετήρησε αυτή τη θέσι και επέφερε την πτώσι του Ναπολέοντος Βοναπάρτου το 1814. Από τότε οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής είχαν εγκαθιδρυθή με τη βάσι των άλλοτε αποικιών της Μεγάλης Βρεττανίας. Από πολλές απόψεις και πολλούς τρόπους έγινε ένας σύμμαχος της Μεγάλης Βρεττανίας, για να σχηματίσουν μια δυαδική παγκόσμιο δύναμι, την πιο ισχυρή στην ανθρώπινη ιστορία, πιο δυνατή και πιο παγκόσμιο από οποιαδήποτε από τις έξη παγκόσμιες δυνάμεις που προηγήθησαν.

11. Πότε ενεφανίσθη ο δυαδικός χαρακτήρ της Εβδόμης Παγκοσμίου Δυνάμεως, και πώς παραμένει μόνο «ολίγον»;

¹¹ Έτσι, σύμφωνα με την ιστορία και την Βίβλο, ο δυαδικός χαρακτήρ αυτής της παγκοσμίου δυνάμεως ενεφανίσθη τον δέκατο ένατο αιώνα. Στον Ιωάννη ελέχθη από τον άγγελο: «Όταν έλθη, ολίγον πρέπει να μείνη.» (Αποκάλ. 17:10) Λόγω της μακράς διαρκείας της έκτης ή Ρωμαϊκής Παγκοσμίου Δυνάμεως, η εβδόμη η Αγγλο-Αμερικανική Δυαδική Παγκόσμιος Δύναμις μπορεί να παραμείνη μόνο «ολίγον,» τώρα οπότε οι ‘βασιλείς της γης και της οικουμένης όλης,’ συνάγονται σ’ ένα τόπο ή μια κατάστασι που Γραφικώς λέγεται Αρμαγεδδών για την καταστροφή τους. Ακόμη και όταν υπολογίσωμε από τη χρονολογία του 1763 που αναφέραμε ανωτέρω, 204 έτη πριν, ο χρόνος ως τον «πόλεμον της ημέρας εκείνης της μεγάλης του Θεού του Παντοκράτορος» είναι συγκριτικώς «ολίγον» διάστημα. (Αποκάλ. 16:14, 16) Το μεγαλύτερο μέρος αυτού του ‘ολίγου’ διαστήματος ανήκει οπωσδήποτε στο παρελθόν. Το σημειωμένο τέλος της επλησίασε.

ΕΒΔΟΜΗ ΚΑΙ ΟΓΔΟΗ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ

12. Τι είναι, ασυνήθιστο σχετικά με τη διακυβέρνησι της Εβδόμης και Ογδόης Παγκοσμίων Δυνάμεων;

¹² Όλες οι επτά Βιβλικές δυνάμεις υπήρξαν η μία μετά την άλλη, δηλαδή, η κάθε μία εκυριάρχησε επί ένα διάστημα και παρεχώρησε την κυριαρχία της στην επομένη παγκόσμιο δύναμι. Αλλά τι μπορεί να λεχθή για την ογδόη; Εδώ υπάρχει μια διαφορά, η οποία μας βοηθεί να εννοήσωμε γιατί οι παγκόσμιες δυνάμεις δεν έληξαν με την εβδόμη δύναμι ως τον πλήρη αριθμό παγκοσμίων δυνάμεων, διότι η Γραφή δείχνει ότι η εβδόμη και ογδόη παγκόσμιες δυνάμεις ασκούν εξουσία συγχρόνως στη διάρκεια των τελευταίων ετών της περιόδου της Εβδόμης Παγκοσμίου Δυνάμεως. Αλλά πώς είναι δυνατόν να υπάρχουν συγχρόνως οι δύο αυτές παγκόσμιες δυνάμεις;

13. (α) Ποιος είναι, ο κυριώτερος υποστηρικτής του ογδόου ‘βασιλέως’; (β) Ποιος ήταν ο σκοπός της ιδρύσεως του ογδόου ‘βασιλέως’; (γ) Πώς μπορεί να λεχθή ότι ο όγδοος «βασιλεύς» προέρχεται από τους επτά;

¹³ Η Γραφή δείχνει ότι η Εβδόμη Παγκόσμιος Δύναμις είναι ο κυριώτερος υποστηρικτής της ογδόης, η οποία υπάρχει σήμερα στη μορφή των Ηνωμένων Εθνών. Τα εδάφια Αποκάλυψις 13:11-15 περιγράφουν τη δυαδική παγκόσμιο δύναμι, που αντιπροσωπεύεται από ένα θηρίο το οποίον έχει δύο κέρατα αρνίου, να λαμβάνη την ηγεσία στην εγκατάστασι της εικόνος του προηγουμένου θηρίου που ανέβη από τη θάλασσα. Αυτό το θηρίο που ανέβη από τη θάλασσα είχε επτά κεφαλές, που αντιπροσωπεύουν την πλήρη πολιτική οργάνωσι του Σατανά στη γη, στην οποία έχουν ασκήσει κυριαρχία επτά διαδοχικές παγκόσμιες δυνάμεις. Η «εικών» του θηρίου είναι το κόκκινο θηρίο, το οποίο έχει τον ίδιο αριθμό κεφαλών και κεράτων καθώς και άλλες ομοιότητες. Οι σχεδιασταί αυτού του κόκκινου θηρίου το προώριζαν για ένα είδος υπερεθνικής κυβερνήσεως, η οποία θα ενεργούσε για τη διατήρησι ειρήνης μεταξύ των εθνών χωρίς να κάμη την Εβδόμη Παγκόσμιο Δύναμι ή τα άλλα ισχυρά έθνη να παραιτηθούν από την κυριαρχία των ή εξουσία των επάνω στις περιοχές των. Αυτό το κόκκινο θηρίο, που ονομάζεται ο «όγδοος» βασιλεύς, αναφέρεται ότι προέρχεται από τους επτά. (Αποκάλ. 17:11) Τα Ηνωμένα Έθνη της εποχής μας περιλαμβάνουν ως μέλη την Εβδόμη Παγκόσμιο Δύναμι και τα εθνικά υπόλοιπα όλων των προηγουμένων παγκοσμίων δυνάμεων. Έτσι οφείλουν την ύπαρξί των στις επτά εκείνες παγκόσμιες δυνάμεις και προέρχονται από αυτές. Έχουν θέσει τη δική τους δύναμι στρατιωτικής αστυνομίας σε δράσι. Γι’ αυτούς τους λόγους μπορεί να ονομάζεται ο «όγδοος» βασιλεύς.

14. Μήπως το γεγονός ότι η Γραφή δεν δείχνει άλλες παγκόσμιες δυνάμεις εκτός από την εβδόμη σημαίνει ότι η Κομμουνιστική δύναμις θα καταστραφή από την Εβδόμη Παγκόσμιο Δύναμι, ή ότι αυτή θα καταστραφή από την Κομμουνιστική δύναμι;

¹⁴ Εφόσον η Γραφή περιγράφει την Εβδόμη Παγκόσμιο Δύναμι ως να υπάρχη ακριβώς μαζί με την ογδόη μέχρι της μάχης του Αρμαγεδδώνος, μήπως αυτό σημαίνει ότι αυτή θα νικήση την Κομμουνιστική παγκόσμιο δύναμι για να διατηρήση τη θέσι της κυριαρχίας; Όχι, και δείχνει ότι ούτε η Κομμουνιστική παγκόσμιος δύναμις θα νικήση στρατιωτικώς τη δυαδική παγκόσμιο δύναμι της Αγγλίας και Αμερικής, αλλά ότι τόσο η Εβδόμη Παγκόσμιος Δύναμις όσο και το Κομμουνιστικό συγκρότημα θα υπάρχουν ως ισχυροί αντίπαλοι ως το τέλος,a με τον όγδοο «βασιλέα,» τα Ηνωμένα Έθνη, να καταβάλλουν μάταιες προσπάθειες για να συμφιλιώσουν αυτούς τους βασιλείς για μια γνήσια ειρήνη που να διαρκέση.​—Δαν. 11:40-45.

ΕΝΑ «ΒΔΕΛΥΓΜΑ»

15. Γιατί ο όγδοος «βασιλεύς» πρόκειται να υπάγη σε απώλεια;

¹⁵ Η προφητεία στην Αποκάλυψι μάς λέγει: «Το θηρίον το οποίον ήτο, και δεν είναι, είναι και αυτός ο όγδοος, και είναι εκ των επτά, και υπάγει εις απώλειαν.» (Αποκάλ. 17:11) Εφόσον ο Θεός προείπε την καταστροφή ολοκλήρου της πολιτικής οργανώσεως του Σατανά στη γη από τη Μεσσιανική του βασιλεία, αυτό κατ’ ανάγκην περιλαμβάνει τον όγδοο βασιλέα, διότι αυτός είναι απλώς μια αντανάκλασις ή εικών του θηρίου που ανέβη από τη θάλασσα, της παγκοσμίου πολιτικής οργανώσεως του Σατανά. Αποτελεί περίπου ένα ομοίωμα που τα άλλα έθνη, όπως ένας εγγαστρίμυθος, χρησιμοποιούν ως ένα σηματοδοτικό πίνακα για τις ιδέες και τις ιδεολογίες των. Ο όγδοος «βασιλεύς» περιέχει όλα τα στοιχεία των άλλων παγκοσμίων δυνάμεων και με αυτά ανθίσταται στη βασιλεία του Θεού και προσπαθεί να λάβη τη θέσι της.

16. (α) Γιατί ο όγδοος «βασιλεύς» είναι ένα βδέλυγμα»; (β) Ποιοι είναι κυρίως υπεύθυνοι για το ότι εστήθη η «εικών» του θηρίου;

¹⁶ Η διεθνής οργάνωσις ειρήνης και ασφαλείας, επομένως, είναι ένα βδέλυγμα, ένα αηδιαστικό πράγμα στον Ιεχωβά Θεό, όπως ακριβώς ήταν η χρυσή εικών ύψους εξήντα πηχών και πλάτους έξη πηχών που έστησε ο βασιλεύς της Βαβυλώνος Ναβουχοδονόσορ για να την προσκυνήσουν όλες οι επαρχίες της αυτοκρατορίας του και προσπάθησε να κάμη και τους δούλους του Θεού, Σεδράχ, Μισάχ και Αβδέ-νεγώ, να την προσκυνήσουν. (Δαν. 3:1-15) Όπως ακριβώς εκείνοι οι πιστοί άνδρες αρνήθηκαν να υποκλιθούν στην εικόνα του Ναβουχοδονόσορ, έτσι και οι μάρτυρες του Ιεχωβά θεωρούν τα Ηνωμένα Έθνη ως βδελυκτά στον Θεό, όπως ακριβώς είναι ένα είδωλο, και γνωρίζουν ότι ο θυμός του Θεού θα εκσπάση εναντίον των αν την προσκυνήσουν. Εξ άλλου, ο θρησκευτικός κλήρος του «Χριστιανικού κόσμου» μιμείται εκείνους οι οποίοι απέρριψαν τον Ιησού Χριστό το 33 μ.Χ. και οι οποίοι εδέχθησαν το βδελυκτό ειδωλολατρικό πράγμα αντί του βασιλέως των, Ιησού Χριστού, όταν έκραζαν στον Ρωμαίο Κυβερνήτη Πόντιο Πιλάτο: «Δεν έχομεν βασιλέα ειμή Καίσαρα.» (Ιωάν. 19:15) Η Εβδόμη Παγκόσμιος Δύναμις, με την υποστήριξι του κλήρου, έγινε το όργανο για τον ‘θεόν αυτού του συστήματος πραγμάτων,’ Σατανάν ή Διάβολον, για να στηθή η «εικών» του θηρίου, όπως προελέχθη συμβολικώς στην Αποκάλυψι 13:14, 15.

Η ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΕΚΤΟΠΙΖΕΤΑΙ

17. (α) Ποια ήταν η επίδρασις του θηρίου και της εικόνος του; (β) Ποιος είναι ο τρόπος ανακουφίσεως από την καταπίεσι της ανθρωπίνης διακυβερνήσεως;

¹⁷ Εκατομμύρια ανθρώπων έχουν υποφέρει κάτω από την κυριαρχία του θηρίου με τις ‘επτά κεφαλές και τα δέκα κέρατα’ επί αιώνες. (Αποκάλ. 13:1) Τώρα η εικών του θηρίου δεν βοηθεί τους ανθρώπους ούτε τους ανακουφίζει από τα τρομερά πράγματα που λαμβάνουν χώρα στη γη, ούτε τους προμηθεύει καταφύγιο για τη χειρότερη συμφορά που πρόκειται να έλθη ποτέ, δηλαδή, την καταστροφή από τον Ιεχωβά Θεό στη μάχη του Αρμαγεδδώνος. Πολλοί άνθρωποι με έντιμη καρδιά βλέπουν ότι η ανθρώπινη διακυβέρνησις επέφερε αυξανόμενη θλίψι στους λαούς. Όπως προλέγει ο Θεός στην προφητεία του Ιεζεκιήλ, κεφάλαιο 9, αυτοί ‘στενάζουν και βοούν δια πάντα τα βδελύγματα’ που γίνονται. Οι άνθρωποι αυτού του είδους ακούουν με πίστι τη διακήρυξι του ευαγγελίου της Βασιλείας, που εκθέτει την ανακούφισι που θα επιφέρη ο Θεός μέσω της βασιλείας του, η οποία θα κυβερνήση ολόκληρη τη γη με δικαιοσύνη μετά το τέλος της τελευταίας ανθρωπίνης κυβερνήσεως. Ο Ιησούς Χριστός αγαπά αυτούς τους ανθρώπους ως τα «άλλα πρόβατά» του και αυτοί έρχονται κάτω από το προστατευτικό του χέρι. (Ιωάν. 10:16· Ησ. 49:10· Αποκάλ. 7:13-17) Σ’ αυτούς η Γραφή λέγει: «Ζητείτε τον Ιεχωβά, πάντες οι πραείς της γης, οι εκτελέσαντες τας κρίσεις αυτού· ζητείτε δικαιοσύνην, ζητείτε πραότητα, ίσως σκεπασθήτε εν τη ημέρα της οργής του Ιεχωβά.»​—Σοφον. 2:3, ΜΝΚ.

18. Τι είδους συνθήκες προορίζει ο Θεός για τη γη, και θα πραγματοποιηθούν αυτές κάτω από ανθρωπίνη κυβέρνησι;

¹⁸ Σε λίγο, ύστερ’ από το τρομερό ολοκαύτωμα που θα σημαίνη το σάρωμα και της τελευταίας ανθρωπίνης διακυβερνήσεως, θα ιδούμε την εγκαθίδρυσι δικαιοσύνης στη γη και, μολονότι ο Θεός θα έχη άρχοντας στη γη, ανθρώπους δοκιμασμένης πίστεως και αξιοπιστίας, δεν θα είναι μια ανθρωπίνη κυβέρνησις, διότι αυτοί οι άνθρωποι απλώς θα τηρούν τα διατάγματα της ουρανίας κυβερνήσεως του Χριστού Ιησού. Τότε θα λάβη πράγματι χώρα το ότι «αλήθεια εκ της γης θέλει αναβλαστήσει· και δικαιοσύνη εξ ουρανού θέλει κύψει. Ο Ιεχωβά βεβαίως θέλει δώσει το αγαθόν· και η γη ημών θέλει δώσει τον καρπόν αυτής.»​—Ψαλμ. 85:11, 12, ΜΝΚ· 45:16.

[Υποσημειώσεις]