«Αυξάνεσθε και Πληθύνεσθε, και Γεμίσατε την Γην»

ΣΤΟ ΠΡΩΤΟ ανθρώπινο ζεύγος, τον Αδάμ και την Εύα, ο Θεός είπε, «Αυξάνεσθε και πληθύνεσθε, και γεμίσατε την γην, και κυριεύσατε αυτήν, και εξουσιάζετε επί των ιχθύων της θαλάσσης, και επί των πετεινών του ουρανού, και επί παντός ζώου κινουμένου επί της γης.» (Γένεσις 1:28) Το ότι αυτός είναι ο σκοπός του Θεού για τη γη, διευκρινίζεται επίσης στο εδάφιο Ησαΐας 45:18, όπου μας λέγεται ότι ο Θεός έπλασε τη γη για να κατοικήται.

Αφού αυτός είναι ο σκοπός του Θεού σχετικά με τη γη, θα εκπληρωθή, διότι ο Θεός λέγει περαιτέρω: «Ελάλησα, και θέλω κάμει να γείνη· εβουλεύθην, και θέλω εκτελέσει αυτό.»—Ησαΐας 46:11.

Η εντολή «αυξάνεσθε και πληθύνεσθε, και γεμίσατε την γην,» που προέρχεται από τον ίδιο τον Ιεχωβά Θεό, είναι μια αυθεντική εντολή, ή διαταγή· αφού δε αυτός είναι το Θείον Ον, πρόκειται για μια θεία διαταγή. Όταν η θεία αυτή διαταγή εδόθηκε στους πρώτους γονείς μας, αυτοί ήσαν τέλειοι και δίκαιοι, διότι όλα τα έργα του Θεού είναι τέλεια. (Δευτερονόμιον 32:4) Για να τους βοηθήση να εμμείνουν στην οδό της δικαιοσύνης και υπακοής και να τους προστατεύση από το κακό, ο Θεός τούς επρομήθευσε ένα φύλακα άγγελο. (Ιεζεκιήλ 28:13, 14) Εν τούτοις, ο φύλαξ αυτός άγγελος εγέμισε από υπερηφάνεια και ιδιοτελή φιλοδοξία. Για να προωθήση τα φιλόδοξα σχέδιά του, εδελέασε τους πρώτους γονείς μας και τους παρέσυρε σε μια πορεία παρακοής που κατέληξε στον θάνατό τους. Το χερούβ εκείνο έγινε γνωστό από τότε με τα ονόματα Δράκων, Όφις, Διάβολος και Σατανάς. (Αποκάλυψις 20:2) Μολονότι στον καιρό της αποστασίας του ο Θεός απεφάσισε την καταστροφή του, του επέτρεψε να συνεχίση την απαίσια δράσι του έως τώρα ως «θεός του κόσμου τούτου». (Γένεσις 3:15· 2 Κορινθίους 4:4) Αφού ο σκοπός της θείας εκείνης διαταγής ήταν να γεννηθούν τέκνα με δικαιοσύνη και για ζωή, έπεται ότι κάτω από τέτοιες άδικες συνθήκες και με τον Αδάμ και την Εύα κάτω από την καταδίκη του θανάτου, η διαταγή δεν μπορούσε να εκτελεσθή όπως αρχικά εσκοπείτο από τον Ιεχωβά Θεό. Δεδομένου ότι οι σκοποί του Θεού δεν αλλάσσουν, μπορούμε μ’ εμπιστοσύνη ν’ αναμένωμε ακόμη ότι θα εκπληρωθή η θεία εκείνη διαταγή.

Ποιοι θα εκπληρώσουν τη θεία εκείνη διαταγή; Όχι οι Χριστιανοί που ελπίζουν να συμμερισθούν ουράνια δόξα με τον Ιησού Χριστό, διότι η θεία διαταγή πρόκειται να εκτελεσθή επάνω στη γη από ανθρώπινα πλάσματα. (Βλέπε Ιωάννης 14:2, 3· 1 Ιωάννου 3:2· Αποκάλυψις 20:5, 6) Τα ένδοξα πνευματικά πλάσματα του ουρανού δεν θα μπορούσαν να εκτελέσουν μια τέτοια διαταγή.—1 Κορινθίους 15:43, 44.

Ούτε θ’ αποτελέση εκπλήρωσιν της θείας εκείνης διαταγής η ανάστασις των νεκρών. (Ιωάννης 5:28, 29) Είναι αληθές ότι αυτή θα συντελέση στην πλήρωσι της γης, αλλά θα γίνη με τη δύναμι του Θεού και όχι από πλάσματα που υπακούουν στη διαταγή του. Ούτε θα έχουν το προνόμιο να το κάνουν αυτό τα αναστημένα πλήθη, διότι ο Ιησούς σαφώς εδήλωσε ότι αυτοί δεν θα νυμφεύουν ούτε θα νυμφεύωνται.—Ματθαίος 22:30.

Ποιοι, λοιπόν, θα εκπληρώσουν τη θεία εκείνη διαταγή; Τα γεγονότα δείχνουν ότι σήμερα ο Θεός εχορήγησε το πνεύμα του σε πολλούς χωρίς ν’ αφυπνίση μέσα τους την ελπίδα της ουρανίας δόξης. Αυτοί περιγράφονται ως «πολύς όχλος» που προέρχεται από όλα τα έθνη και παριστάνονται ως να στέκουν ενώπιον του θρόνου του Θεού αποδίδοντας τη σωτηρία σ’ αυτόν και στο Αρνίον. (Αποκάλυψις 7:9-17) Εφόσον εκζητούν δικαιοσύνη και πραότητα, έχουν την υπόσχεσι ότι θα σκεπασθούν ‘εν τη ημέρα της οργής του Θεού’. (Σοφονίας 2:1-3) Μετά την εκδήλωσι αυτή της οργής του θα συμμετάσχουν στην εκπλήρωσι της θείας εκείνης διαταγής,

ΠΡΟΦΗΤΙΚΟΣ Ο ΚΑΤΑΚΛΥΣΜΟΣ

Τα γεγονότα που ωδήγησαν ως τον κατακλυσμό των ημερών του Νώε και εκείνα που επακολούθησαν αμέσως, χρησιμεύουν ως κλειδί για τη διάνοιξι των αληθειών αυτών σ’ εμάς, εικονίζοντας με αξιοσημείωτη ακρίβεια ό,τι συμβαίνει τώρα και ό,τι θα επακολουθήση σε λίγο. Το γεγονός ότι η εποχή του Νώε είχε προφητική σημασία το διηυκρίνισε ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός όταν είπε: «Και καθώς αι ημέραι του Νώε, ούτω θέλει είσθαι και η παρουσία του Υιού του ανθρώπου.»—Ματθαίος 24:37.

Σχετικά με την εποχή του Νώε διαβάζομε: «Και είδεν ο Ιεχωβά ότι επληθύνετο η κακία του ανθρώπου επί της γης, και πάντες οι σκοποί των διαλογισμών της καρδίας αυτού ήσαν μόνον κακία πάσας τας ημέρας. Και είπεν ο Ιεχωβά, Θέλω εξαλείψει, τον άνθρωπον, τον οποίον εποίησα, από προσώπου της γης· από ανθρώπου έως κτήνους . . . Ο δε Νώε εύρε χάριν ενώπιον του Ιεχωβά.» Γιατί: Διότι «ο Νώε ήτο άνθρωπος δίκαιος».—Γενεσις 6:5, 7-9, Α.Σ.Μ.

Ο Ιεχωβά Θεός λοιπόν έδωσε εντολή στον Νώε να κατασκευάση μια κιβωτό ή ένα πελώριο πλοίο, μέσα στο οποίο να βάλη την οικογένειά του και μερικά ζώα. Ο Νώε υπήκουσε, αποδεικνύοντας έτσι την πίστι του με τα έργα του. Επίσης έδωσε μαρτυρία της πίστεώς του κηρύττοντας και δίνοντας προειδοποίησι στους ασεβείς για τον κατακλυσμό.—Εβραίους 11:7· 2 Πέτρου 2:5.

Η κιβωτός εχρησίμευσε ως τόπος προστασίας για τον Νώε, την οικογένειά του και τα ζώα που είχε συμπαραλάβει εκεί μέσα. Τι εξεικόνιζε αυτό; Την προμήθεια του Θεού για την προστασία του λαού του στον παρόντα καιρό από την καταστροφή, τη μάχη του Αρμαγεδδώνος. (Αποκάλυψις 16:16) Και ποια είναι η προμήθεια αυτή; Είναι η οργάνωσις του Θεού, και θα χρησιμεύση ως τόπος προστασίας από την εκδήλωσι της οργής του Θεού εναντίον των εχθρών του, όπως και η κιβωτός για τον Νώε και την οικογένειά του.

Αφού η κιβωτός εξυπηρέτησε τον σκοπό του Θεού να διατηρήση ζωντανούς τους δικαίους και αφού τα νερά του κατακλυσμού κατακάθισαν εντελώς και η γη εστέγνωσε, ο Θεός έδωσε εντολή στον Νώε να βγη από την κιβωτό μαζί με την οικογένειά του και με όλα τα ζώα. (Γένεσις 6:18· 7:2-11· 8:14-16) Ο Νώε και η οικογένειά του ήσαν τότε τα μόνα ζωντανά ανθρώπινα πλάσματα, όλοι δε εθεωρούντο δίκαιοι από τον Θεόν. Σ’ αυτούς επανελήφθη η θεία διαταγή: «Αυξάνεσθε και πληθύνεσθε, και γεμίσατε την γην.» (Γένεσις 9:1) Εντούτοις, επειδή δεν ήσαν πραγματικά δίκαιοι και τέλειοι, αλλ’ απλώς ελογίζοντο έτσι λόγω πίστεως και υπακοής, μπορούσαν να εκπληρώσουν τη διαταγή εκείνη με εξεικονιστικό μόνο τρόπο.

Αντίθετα με τους γυιούς του Νώε, ο πολύς όχλος που θα επιζήση από τον Αρμαγεδδώνα θα μπορέση να εκτελέση τη θεία αυτή διαταγή στην πραγματικότητα, διότι θα λάβη τα ευεργετήματα της απολυτρωτικής θυσίας του Ιησού Χριστού. (Ματθαίος 20:28· Ρωμαίους 5:18, 19) Αφού αυτοί εκρίθησαν άξιοι να διαφυλαχθούν στην καταστροφή του πονηρού αυτού συστήματος πραγμάτων λόγω της πίστεως και της υπακοής των, αν εξακολουθήσουν έτσι, θα εξυψωθούν βαθμιαίως σε τελειότητα και πραγματική και πλήρη δικαιοσύνη. (Ησαΐας 26:9) Ο Σατανάς και η δαιμονική του ορδή δεν θα ασκή πια καμμιά κακή επιρροή στο ανθρώπινο γένος, αλλά θα βρίσκεται στην άβυσσο επί χίλια χρόνια. (Αποκάλυψις 20:1-3) Στη θέσι των ο Χριστός Ιησούς και η νύμφη του θα δώσουν άφθονες ευλογίες στο ευπειθές ανθρώπινο γένος.—Αποκάλυψις 21:4, 5.

Εγείρεται, λοιπόν, το ερώτημα: «Αφού εκείνοι που θ’ αποτελέσουν τον πολύν όχλο συλλέγονται τώρα, μήπως ο γάμος μερικών απ’ αυτούς τώρα, και η γεννήσις τέκνων απ’ αυτούς τώρα, αποτελεί την έναρξι εκπληρώσεως της θείας διαταγής; Το γεγονός ότι κανείς από τους γυιούς τον Νώε δεν είχε αποκτήσει τέκνα πριν από τον κατακλυσμό ή στη διάρκειά του, φανερώνει πως η απάντησις σ’ αυτό το ερώτημα πρέπει να είναι Όχι. Οκτώ μόνο άνθρωποι μπήκαν στην κιβωτό και οκτώ μόνο βγήκαν. (Γένεσις 7:13· 8:16· 1 Πέτρου 3:20) Σύμφωνα με το γεγονός ότι η θεία διαταγή επανελήφθη πρώτη φορά μετά τον κατακλυσμό, το πρώτο τέκνο που αναφέρεται, γεννήθηκε δύο χρόνια μετά τον κατακλυσμό. (Γένεσις 11:10) Αναπόφευκτο, λοιπόν, είναι το συμπέρασμα ότι ο καιρός για την εκπλήρωσι της θείας διαταγής είναι μετά τον Αρμαγεδδώνα.

Εφόσον η εκτέλεσις της εντολής «αυξάνεσθε και πληθύνεσθε, και γεμίσατε την γην» εκκρεμεί έως μετά τον Αρμαγεδδώνα, σημαίνει τάχα αυτό ότι όσοι νυμφεύονται τώρα και ανατρέφουν παιδιά παραβιάζουν τους νόμους του Θεού; Όχι, διότι οι Γραφές δείχνουν ότι «τίμιος ο γάμος εν πάσι».—Εβραίους 13:4, Κείμενον.

Προβάλλει λοιπόν το ερώτημα: Τι θα γίνουν όσοι νυμφεύονται τώρα και όσοι ήσαν νυμφευμένοι όταν επρόσεξαν την προειδοποιητική πρόσκλησι να σπεύσουν προς την αντιτυπική κιβωτό συνδεόμενοι με την οργάνωσι του Θεού; Θα έχουν τους ίδιους συντρόφους μετά τον Αρμαγεδδώνα; Αν διαφυλαχθούν και οι δύο σύντροφοι μέσ’ από την καταστροφή εκείνη, θα εξακολουθήσουν να ζουν ως σύζυγοι. Το τέλος του παλαιού κόσμου δεν θα διαλύση τους δεσμούς αυτούς του γάμου. Οι Γραφές φανερώνουν ότι μόνο ο θάνατος ή η απιστία του ενός συντρόφου απαλλάσσει τον άλλον από τη διαθήκη που συνήψε στον καιρό του γάμου. Το τελευταίο αυτό γεγονός πρέπει να ασκή πάνω σε όλους, όσοι σκέπτονται τώρα να νυμφευθούν, μια επίδρασι προς εγκράτειαν.

Η εκτέλεσις της εντολής «αυξάνεσθε και πληθύνεσθε, και γεμίσατε την γην» από τον πολύν όχλο που θα επιζήση από τον Αρμαγεδδώνα και το πλήρες γέμισμα της γης από τα εκατομμύρια των νεκρών που θ’ αναστηθούν, θα είναι προς διεκδίκησιν της κυριαρχίας του Ιεχωβά. Πώς; Διότι αυτός ήταν ο αρχικός σκοπός του Ιεχωβά Θεού όπως ανηγγέλθη στο πρώτο ανθρώπινο ζεύγος μέσα στον κήπο της Εδέμ, το δε στασιαστικό χερούβ, που έγινε Σατανάς ή Διάβολος, μετήλθε όλα τα μέσα για να ματαιώση τον σκοπό αυτό να γεμίση η γη από Θεοσεβείς ανθρώπους, για να καταδείξη έτσι ότι ο Θεός δεν είναι υπέρτατος. Αφού μετέστρεψε τον Αδάμ και την Εύα, καυχήθηκε ότι θα έκανε το ίδιο με όλους τους απογόνους των. (Ιώβ 1 και 2) Ο Θεός τού επέτρεψε να παραμείνη για να του δώση καιρό ν’ αποδείξη αυτή ακριβώς την καύχησι.—Έξοδος 9:16.

Για να υποστηρίξη την υπεροχή του ο Ιεχωβά Θεός πρέπει ν’ ασκήση τη δικαιοσύνη του και τη δύναμί του καταστρέφοντας τους ασεβείς. Θα μπορούσε τάχα να το κάμη αυτό κι ωστόσο να πραγματοποιήση τον σκοπό του σχετικά με τη γη; Αυτό υπήρξε το επίμαχο ζήτημα. Τα γεγονότα δείχνουν πως αυτός ήταν και είναι ικανός να το κάμη, διότι, όπως είχε πιστούς άνδρες και γυναίκες επάνω στη γη πριν από τον κατακλυσμό, τους οποίους διεφύλαξε στη διάρκεια της καταστροφής εκείνης, έτσι έχει άνδρες και γυναίκες τώρα στη γη τους οποίους δικαιολογείται να διαφυλάξη μέσ’ από την εκδήλωσι της οργής τον εναντίον κάθε αδικίας στον Αρμαγεδδώνα, λόγω της πίστεως και της υπακοής των. Αυτοί που αποδεικνύουν έτσι ψευδή την καύχησι του Σατανά ότι μπορεί να απομακρύνη όλους τους ανθρώπους από τον Ιεχωβά Θεό, θα ανταμειφθούν με τις ευλογίες του νέου κόσμου, περιλαμβανομένης και της εκπληρώσεως της εντολής «αυξάνεσθε και πληθύνεσθε, και γεμίσατε την γην». Έτσι θα έχουν επίσης και μεγαλύτερη ακόμη μερίδα στη διεκδίκησι της κυριαρχίας του Ιεχωβά, κάνοντας να επαληθεύση ο σκοπός του σχετικά με τη γη· δηλαδή, να γεμίση η γη μ’ ένα δίκαιο γένος ανθρωπίνων πλασμάτων που θα ζουν μέσα σ’ ένα παγγήινο Παράδεισο, και θα εξουσιάζουν πάνω στα κατώτερα ζώα και θα λατρεύουν τον Θεό «εν πνεύματι ναι αληθεία».

«Και θέλουσιν οικοδομήσει οικίας, και κατοικήσει· και θέλουσι φυτεύσει αμπελώνας, και φάγει τον καρπόν αυτών. Δεν θέλουσι κοπιάζει εις μάτην, ουδέ θέλουσι τεκνοποιεί δια καταστροφήν· διότι είναι σπέρμα των ευλογημένων του Κυρίου, και οι έκγονοι αυτών μετ’ αυτών. Ο λύκος και το αρνίον θέλουσι βόσκεσθαι ομού· και ο λέων θέλει τρώγει άχυρον ως ο βους.»—Ησαΐας 65:21, 23, 25.