Δοκιμάστε τη Νοημοσύνη σας σε Βιβλικές Ερωτήσεις
Ε. Γιατί η Μαριάμ πατάχτηκε με λέπρα;
Ε. Γιατί ο ευσεβής Σαμψών πήγε στο σπίτι μιας πόρνης;
Ε. Είναι το βάπτισμα απαραίτητο για κάποιον του οποίου η κακή υγεία τον θέτει σε κίνδυνο;
Ε. Από ποιον άρχισε πραγματικά η «εγωλατρία»;
Ε. Γιατί δεν ήταν εσφαλμένο να προσφέρη ο Λωτ τις Θυγατέρες του στους Σοδομίτες;
Ε. Πρέπει τα παιδιά να ραβδίζωνται;
Βλέπε τις Απαντήσεις στη σελίδα 28.
ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΤΕΣΤ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗΣ ΣΕ ΒΙΒΛΙΚΕΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ
Βλέπε το Βιβλικό κουίζ, σελίδα 32.
● ΓΟΓΓΥΖΕ ΚΑΙ ΓΙ’ ΑΥΤΟ ΠΑΤΑΧΘΗΚΕ ΜΕ ΛΕΠΡΑ—
Ο γογγυσμός, όπως στην περίπτωσι της Μαριάμ, δεν είναι απλώς παράπονο για κάτι άδικο. Είναι έκφρασις δυσαρέσκειας ή δυσφορίας και συχνά προκαλείται από την υπερβολική έμφασι που δίνει κάποιος στον εαυτό του. Έτσι ο Ιεχωβά ταπείνωσε τη Μαριάμ με λέπρα για επτά μέρες.—«Σκοπιά», 15/4/79 σ. 24.
● ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΜΙΑΣ ΠΟΡΝΗΣ—
Αφού ο Σαμψών ήταν στην εχθρική γη των Φιλισταίων, το σπίτι μιας πόρνης ήταν ο μόνος τόπος όπου μπορούσε να βρη κατάλυμα για τη νύχτα. Η αφήγησις στους Κριτάς 16:1 δεν λέει ότι μίσθωσε τις υπηρεσίες της, μολονότι αυτό μπορεί να «ήταν το συμπέρασμα που έβγαλαν οι Φιλισταίοι, διότι σχεδίασαν να τον περιμένουν μέχρι το πρωί. Ο Σαμψών, όμως, τα μεσάνυχτα έβγαλε τις πύλες της πόλεως αφήνοντάς την ανυπεράσπιστη.—«Σκοπιά», 1/6/79, σ. 31.
● ΒΑΠΤΙΣΜΑ ΓΙΑ ΑΤΟΜΑ ΜΕ ΚΑΚΗ ΥΓΕΙΑ;—
Η Βίβλος δείχνει ότι το βάπτισμα με πλήρη κατάδυσι στο νερό είναι πολύ σημαντικό. Έτσι, ακόμη και αν χρειάζωνται ασυνήθιστα μέτρα λόγω της καταστάσεως ενός ατόμου, πρέπει το άτομο να βαπτισθή αν υπάρχη κάποιος τρόπος. Αλλά μπορούμε να είμαστε βέβαιοι ότι όπου είναι φυσικώς αδύνατο να βαπτισθή ένα άτομο που μόλις αφιερώθηκε, ο Θεός θα δη με έλεος την κατάστασι.—«Σκοπιά», 1/10/79, σ. 31.
● Η ΑΡΧΗ ΤΗΣ «ΕΓΩΛΑΤΡΙΑΣ»—
Η εγωλατρία ανάγεται πίσω στο πρώτο ανθρώπινο ζεύγος και προφητεύθηκε για τις έσχατες μέρες. Η Βίβλος λέει στη 2 προς Τιμόθεον 3:1, 2: «Εν ταις εσχάταις ημέραις . . . θέλουσιν είσθαι οι άνθρωποι φίλαυτοι.»—«Ξύπνα!» 22/9/79, σ. 6.
● Ο ΛΩΤ ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ ΤΙΣ ΘΥΓΑΤΕΡΕΣ ΤΟΥ—
Μολονότι ο Λωτ είχε φιλοξενήσει αγγέλους χωρίς να το ξέρη, αργότερα μπορεί να κατάλαβε ότι ήσαν αγγελιαφόροι από τον Θεό. Συνεπώς, ο Λωτ μπορεί να σκέφθηκε ότι, όσο βαθιά κι αν αγαπούσε τις θυγατέρες του, θα ήταν πρόθυμος να τις θυσιάση αν χρειαζόταν. Επίσης, ο Λωτ μπορούσε να είναι βέβαιος ότι, αν ήταν θέλημα του Ιεχωβά, ο Θεός θα προστάτευε τις θυγατέρες του όπως είχε ήδη προστατέψει τη Σάρρα στην Αίγυπτο. Και οι θυγατέρες παρέμειναν ασφαλείς—«Σκοπιά», 1/3/80, σ. 30, 31.
● ΠΡΕΠΕΙ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΝΑ ΡΑΒΔΙΖΩΝΤΑΙ;
Η Αγία Γραφή δείχνει ότι ο ραβδισμός έχει αξία σαν μια μορφή διαπαιδαγωγήσεως όταν είναι κατάλληλο. «Εάν κτυπήσης αυτό διά της ράβδου, δεν θέλει αποθάνει,» λέει η Γραφή στις Παροιμίες 23:13 και 14. «Συ κτυπών αυτό διά της ράβδου, θέλεις ελευθερώσει την ψυχήν αυτού εκ του άδου.»—«Ξύπνα!» 8/10/79, σ. 28.