Покани за една вечеря

Исус още е в дома на фарисея, където е излекувал болния от воднянка човек. Той наблюдава как някои гости си избират най-хубавите места на трапезата и използва случая да им даде урок по смирение.

Исус казва: „Когато си поканен на сватба, не сядай на най-хубавото място. Може би е поканен и някой по-важен от теб. Тогава този, който ви е поканил, ще дойде и ще ти каже: „Отстъпи му мястото“. И ти засрамен ще отидеш на най-последното място“. (Лука 14:8, 9)

Той продължава: „Когато те поканят, отиди и седни на най-последното място, така че, като дойде домакинът, да ти каже: „Приятелю, отиди по-напред“. Тогава ще бъдеш почетен пред останалите гости“. Това е много повече от проява на добри обноски. Исус обяснява: „Защото който се възвеличава, ще бъде смирен, а който се смирява, ще бъде възвеличен“. (Лука 14:10, 11) Той насърчава слушателите си да развиват смирение.

После Исус учи фарисея, който го е поканил, как проявите му на гостоприемство да имат Божието одобрение: „Когато даваш обяд или вечеря, не кани приятелите си, братята си, близките си или богатите си съседи. Защото и те може да те поканят някой път и да ти се отплатят. Но когато каниш гости, покани бедните, сакатите, куците и слепите; и ще си щастлив, защото те нямат с какво да ти се отплатят“. (Лука 14:12-14)

Нормално е да каним на гости своите приятели, близки или съседи и Исус не казва, че това е нещо погрешно. Но подчертава, че ще бъдем богато благословени, ако поканим нуждаещите се, например бедните, сакатите или слепите. Той обяснява на домакина си: „Ще бъдеш възнаграден при възкресението на праведните“. Един от гостите се съгласява с него: „Щастлив е този, който ще яде в Божието Царство“. (Лука 14:15) Той разбира каква чест е това. Не всички обаче са на същото мнение, както се вижда от следващата притча на Исус:

„Един човек организира голяма вечеря и покани много гости. [...] Той изпрати слугата си да каже на поканените: „Елате, защото всичко е готово“. Но те започнаха да си намират извинения. Първият му каза: „Купих нива и трябва да отида да я видя. Моля те, извини ме!“. Друг каза: „Купих си десет говеда и искам да ги видя как работят. Моля те, извини ме!“. Трети пък каза: „Тъкмо се ожених и не мога да дойда“. (Лука 14:16-20)

Какви неоснователни оправдания! Обикновено човек оглежда нива или добитък, преди да ги купи, следователно не е толкова спешно да ги гледа след това. Третият поканен не се подготвя за сватба, той вече е женен, така че това не може да е причина да не приеме важна покана. Като чува тези извинения, господарят се ядосва и казва на слугата си:

„Излез бързо и обиколи главните улици и пресечките на града, и доведи тук бедните, сакатите, слепите и куците“. Слугата го прави, но все още има място. Тогава господарят му нарежда: „Излез по пътищата извън града и накарай хората да дойдат, за да се напълни домът ми. Защото ви казвам, че никой от тези, които бяха поканени първи, няма да опита вечерята ми“. (Лука 14:21-24)

Притчата на Исус добре онагледява как чрез него Йехова Бог е поканил определени хора в небесното Царство. Първите поканени са били юдеите, по-специално религиозните водачи. Като цяло те са отхвърлили поканата по време на службата на Исус. Но тя няма да е ограничена само до тях. От думите на Исус става ясно, че в бъдеще ще бъде отправена втора покана към не толкова видните юдеи и към хората, които са приели юдаизма. След това ще има трета последна покана към тези, които юдеите считат за недостойни за Божието одобрение. (Деяния 10:28-48)

Наистина казаното от Исус потвърждава думите на госта: „Щастлив е този, който ще яде в Божието Царство“.