ОНЛАЙН БИБЛИОТЕКА „Стражева кула“
ОНЛАЙН БИБЛИОТЕКА
„Стражева кула“
Български
  • БИБЛИЯ
  • ИЗДАНИЯ
  • СЪБРАНИЯ
  • ijwbq статия 66
  • Има ли ад? Какво е адът според Библията?

Няма видео за избрания текст.

Съжаляваме, но имаше проблем със зареждането на видеото.

  • Има ли ад? Какво е адът според Библията?
  • Отговори на библейски въпроси
  • Подзаглавия
  • Подобни материали
  • Отговорът на Библията
  • Дали адът е място на вечни мъки?
  • Притчата за богаташа и Лазар потвърждава ли, че има ад?
  • Дали адът означава страдание поради отделеност от Бога?
  • Върнал ли се е някой от ада?
  • Кой отива в ада?
    Отговори на библейски въпроси
  • Какво се случи с адския огън?
    2002 Стражева кула — известява Царството на Йехова
  • Какво всъщност е адът?
    2002 Стражева кула — известява Царството на Йехова
  • Какво място е адът?
    Ти можеш да живееш завинаги в рай на земята
Виж още
Отговори на библейски въпроси
ijwbq статия 66
Картина, изобразяваща хора, които страдат в огнения ад.

Има ли ад? Какво е адът според Библията?

Отговорът на Библията

Различни български преводи на Библията, като например „Синодално издание“, използват думата „ад“ (или нейния синоним „преизподня“) в някои стихове. (Псалм 16:10 [15:10, „Синодално издание“]; Деяния 2:27) Както показва илюстрацията към тази статия, много хора вярват, че адът е място на вечен огън, където се наказват злите. Но това ли учи Библията?

В тази статия

  • Дали адът е място на вечни мъки?

  • Притчата за богаташа и Лазар потвърждава ли, че има ад?

  • Дали адът означава страдание поради отделеност от Бога?

  • Върнал ли се е някой от ада?

  • Библейски стихове за ада, или гроба

  • Библейски термини на оригиналните езици

  • Историята на учението за огнения ад

Дали адът е място на вечни мъки?

Не. Оригиналните думи, превеждани като „ад“ в някои Библии (на еврейски „шео̀л“; на гръцки „ха̀дес“), се отнасят основно за общия „гроб“ на човечеството, тоест символичното място, където се намират мъртвите. Библията показва, че хората, които са в „гроба“, са престанали да съществуват.

  • Мъртвите не са в съзнание и затова не изпитват болка. „Няма нито работа, нито замисъл, нито познание, нито мъдрост в гроба.“ (Еклисиаст 9:10) Адът не е място, където се чуват виковете и стоновете на хора, които страдат. Вместо това Библията казва: „Нека бъдат посрамени неправедните, нека замлъкнат в гроба [ада]!“ (Псалм 31:17 [30:18, „Синодално издание“]; 115:17)

  • Като наказание за греха Бог е определил смъртта, а не мъчения в огнен ад. Бог казал на първия човек Адам, че наказанието за нарушаване на Божия закон ще бъде смърт. (Битие 2:17) Той не споменал нищо за вечни мъки в някакъв ад. По-късно, когато Адам съгрешил, Бог му казал какво ще е наказанието му: „[Ти] си пръст и в пръстта ще се върнеш.“ (Битие 3:19) Той щял да престане да съществува. Ако Бог изпращал Адам в огнен ад, несъмнено щял да го спомене. Наказанието за нарушаването на Божиите закони не се е променило. Дълго време след Адамовия грях Бог вдъхновил един библейски писател да запише: „Заплатата на греха е смърт.“ (Римляни 6:23) Няма нужда от допълнително наказание, „защото който е умрял, е оправдан за греха си“. (Римляни 6:7)

  • Идеята за вечни мъчения е отвратителна за Бога. (Йеремия 32:35) Такава идея противоречи на учението на Библията, че „Бог е любов“. (1 Йоан 4:8) Той иска да му се покланяме, защото го обичаме, а не защото се страхуваме от вечни мъчения. (Матей 22:36-38)

  • Добри хора също са отишли в ада. Преводите на Библията, които използват думата „ад“, посочват, че верни хора като Яков и Йов очаквали да отидат в ада. (Битие 37:35; Йов 14:13) Дори за Исус Христос се казва, че бил в ада между смъртта и възкресението си. (Деяния 2:31, 32) Очевидно, когато в тези преводи се говори за ад, се има предвид просто гроба.a

Притчата за богаташа и Лазар потвърждава ли, че има ад?

Тази притча била разказана от Исус и записана в Лука 16:19-31. Притчите са кратки разкази, които съдържат поуки и духовни истини. Притчата за богаташа и Лазар не е действителна история. (Матей 13:34) За да научиш повече за нея, виж статията „Кои били богаташът и Лазар?“.

Дали адът означава страдание поради отделеност от Бога?

Не. Доктрината, че когато умрат, злите хора са в съзнание и страдат, понеже разбират, че са отделени от Бога, противоречи на Библията. Тя съвсем ясно учи, че мъртвите не съзнават нищо. (Псалм 146:3, 4; Еклисиаст 9:5)

Върнал ли се е някой от ада?

Да. Библията съдържа подробни разкази за девет души, които отишли в гроба (преведен с „ад“ в някои Библии) и били възкресени, тоест върнати към живот.b Ако те съзнавали, че се намират в ада, сигурно после щели да говорят за това, което са преживели. Но никой от тях не казал, че е бил измъчван или че изобщо е преживял нещо. Защо? Защото, както учи Библията, те били в безсъзнание, сякаш в дълбок „сън“. (Йоан 11:11-14; 1 Коринтяни 15:3-6)

a Виж блока „Библейски термини на оригиналните езици“.

b Виж 3 Царе 17:17-24; 4 Царе 4:32-37; 13:20, 21; Матей 28:5, 6; Лука 7:11-17; 8:40-56; Йоан 11:38-44; Деяния 9:36-42; 20:7-12.

Библейски стихове за ада, или гроба

Йов 14:13: „Защо не ме скриеш в гроба [ада — Douay-Rheims Version]! ... Защо не ми определиш срок и после да си спомниш за мене!“

Значение: Верният Йов знаел, че адът (гробът) ще облекчи болката му и че Бог ще го върне към живот оттам.

Псалм 145:20: „Йехова пази всички, които го обичат, а ще унищожи всички зли.“

Значение: Бог ще унищожи злите, тоест ще ги премахне завинаги. Няма да ги държи живи в ада, за да ги измъчва.

Еклисиаст 9:10: „Няма нито работа, нито замисъл, нито познание, нито мъдрост в гроба [ада — Douay-Rheims Version], където отиваш.“

Значение: Онези, които са в гроба, или в ада, са в безсъзнание и не страдат. Освен това тези думи на библейския писател очевидно били отправени и към добри хора.

Деяния 2:31: „Предвидя и каза за възкресението на Христа, че душата Му не бе оставена в ада.“ („Синодално издание“)

Значение: Исус Христос отишъл в ада (гроба), когато умрял, макар че не бил оставен там.

Римляни 6:23: „Заплатата на греха е смърт.“

Значение: Пълното наказание за греха е смърт, а не мъчения в някакъв ад.

Откровение 20:13: „Смъртта и адът предадоха мъртвите, които бяха в тях.“ („Ревизирано издание“)

Значение: Онези, които са в ада, са мъртви. Те ще се върнат към живот благодарение на възкресението.

Откровение 20:14: „Смъртта и адът бяха хвърлени в огненото езеро.“ („Библията, преработка „Верен“)

Значение: След като бъде изпразнен посредством възкресението, адът (гробът) ще бъде унищожен завинаги, сякаш изгорен в огън. Тогава смъртта, която е резултат от Адамовия грях, ще изчезне. (Римляни 5:12)

Библейски термини на оригиналните езици

Както показва следният списък, някои преводачи на Библията са създали объркване, като са използвали думата „ад“ за думи, които на оригиналните езици имат различно значение. В някои случаи явно са искали да подкрепят идеята, че злите няма да бъдат унищожени, а ще бъдат измъчвани вечно.

  • шеол (еврейски שְׁאוֹל), хадес (гръцки ᾅδης)

    Значение: общият гроб на човешкия род (Псалм 16:10; Деяния 2:31)

    Превод: ад, гроб, преизподня („Синодално издание“); царството на мъртвите („Библията, нов превод от оригиналните езици“); Шеол („Библията, преработка „Верен“)

  • геена (гръцки γέεννα)

    Значение: вечно унищожение (Матей 5:30)

    Превод: ад („Библията, нов превод от оригиналните езици“); геена („Синодално издание“); пъкъл („Ревизирано издание“)

  • тартар (гръцки ταρταρόω)

    Значение: принизеното състояние на демоните, които са зли духовни създания (2 Петър 2:4)

    Превод: ад („Синодално издание“, „Библията, преработка „Верен)“; преизподня („Цариградско издание“)

Историята на учението за огнения ад

Езически произход: Древните египтяни вярвали, че има огнен ад. Погребалният текст „Амдуат“, който според историците датира от XVI в. пр.н.е., говори за онези, които „ще бъдат хвърлени с главата надолу в огнените ями; и ... не ще успеят да избягат от пламъците“. (The Egyptian Heaven and Hell)

Не било учение на първите християни: „Струва си да отбележим, че в Новия завет не се споменава първите християни да са проповядвали за огнен ад.“ (A Dictionary of Christian Theology)

Влияние на гръцката философия: „От средата на ІІ в. християните, които били запознати с гръцката философия, започнали да изпитват потребност да изразяват вярата си чрез нейната терминология ... Философията, която им се сторила най-подходяща, бил платонизмът.“ („Британска енциклопедия“) Ученията на Платон включвали идеята за огнени мъчения след смъртта. „От всички класически гръцки философи този, който оказал най-голямо влияние върху традиционните възгледи за ада, бил Платон.“ (Histoire des enfers)

Оправдание за използването на мъчения: По време на Испанската инквизиция обвинените в еретизъм били изгаряни на клада, за да „предвкусят какво представлява вечният огън“ и така да бъдат подтикнати да се разкаят преди смъртта си. (The Spanish Inquisition, Jean Plaidy) Подобно на това английската кралица Мария І изгорила около 300 протестанти на клада, понеже смятала, че „щом като душите на еретиците ще горят вечно в ада, най-подходящо е да се наподоби божественото възмездие, като бъдат изгорени на земята“. (Universal History, Alexander Tytler)

Съвременни промени: Някои религии са смекчили учението си за ада. Очевидно причината за това е да се харесат на членовете си, а не да отхвърлят фалшивото учение. (2 Тимотей 4:3) „Хората искат топъл и сърдечен Бог ... В днешно време не е популярно да се говори за грях и вина.“ (проф. Джаксън Каръл)

    Български издания (1985–2026)
    Излез
    Влез
    • Български
    • Сподели
    • Настройки
    • Copyright © 2026 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Условия за употреба
    • Поверителност
    • Настройки за поверителност
    • JW.ORG
    • Влез
    Сподели