Дали Йехова изисква прекалено много от нас?

„Какво иска Господ [Йехова — NW ] от тебе, освен да вършиш праведното, да обичаш милост и да ходиш смирено със своя Бог?“ — МИХЕЙ 6:8.

1. Каква може да е причината някои хора да не служат на Йехова?

ЙЕХОВА иска нещо от своите хора. Но след като прочетеш горните думи, цитирани от пророчеството на Михей, основателно можеш да направиш заключението, че божиите изисквания са разумни. И въпреки това много хора не служат на нашия велик Създател, а някои, които са му служили някога, са престанали да му служат. Защо? Защото те смятат, че Бог изисква прекалено много от нас. Дали наистина е така? Или може би е налице проблем относно нагласата на дадена личност спрямо това, което Йехова изисква? Едно историческо повествование ни дава прозрение по този въпрос.

2. Кой бил Нееман, и какво му казал да направи пророкът на Йехова?

² На болния от проказа сирийски военачалник Нееман било казано, че в Израил има един пророк на Йехова, който може да го изцели. Затова Нееман и свитата му поели към Израил и накрая стигнали до дома на божия пророк Елисей. Вместо да излезе навън и да посрещне своя знатен гост, Елисей изпратил свой служител да каже на Нееман: „Иди, окъпи се седем пъти в Йордан; и ще се обновят месата ти, и ще се очистиш.“ — 4 Царе 5:10.

3. Защо отначало Нееман отказал да направи онова, което Йехова искал?

³ Ако Нееман се подчинял на изискването, изказано от божия пророк, щял да бъде изцелен от ужасна болест. Тогава дали Йехова искал прекалено много от него? Не. Но Нееман нямал намерение да направи онова, което Йехова изисквал. „Реките на Дамаск, Авана и Фарфар, не струват ли повече от всичките води на Израиля? — протестирал той. — Не мога ли да се окъпя в тях и да се очистя?“ С тези думи Нееман се обърнал и си отишъл много разгневен. — 4 Царе 5:12.

4, 5. (а) Каква била наградата за послушанието на Нееман, и как откликнал той, когато я получил? (б) Какво ще разгледаме сега?

⁴ Но в какво всъщност бил проблемът на Нееман? Не в това, че изискването било много трудно за изпълнение. Служителите на Нееман тактично казали: „Ако ти беше заръчал пророкът нещо голямо, не би ли го извършил? Колко повече, прочее, като ти казва: Окъпи се и очисти се!“ (4 Царе 5:13) Проблемът бил в нагласата на Нееман. Той мислел, че към него не се били отнесли с подобаващото достойнство и че са му казали да направи нещо, което той явно смятал за безсмислено и унизително. Но Нееман откликнал на тактичния съвет на своите служители и се потопил седем пъти в река Йордан. Представи си радостта му, когато ‘месата му се обновили, като месата на малко дете, и се очистил’! Той бил изпълнен с благодарност. Освен това Нееман заявил, че оттогава насетне ще се покланя единствено на Йехова. — 4 Царе 5:14–17.

⁵ През цялата история на човечеството Йехова е искал от хората да се подчиняват на различни правила. Каним те да разгледаш някои от тях. Като правиш това, запитай се как ти би откликнал, ако Йехова беше поискал ти да направиш такова нещо. По⁠–​нататък ще изследваме какво иска днес от нас Йехова.

Какво изисквал Йехова в миналото

6. Какво било възложено на двамата от първата човешка двойка, и как ти би откликнал на подобни наставления?

⁶ Йехова дал на двамата от първата човешка двойка — Адам и Ева — наставления да отгледат деца, да овладеят земята и да държат в подчинение света на животните. Човекът и неговата съпруга били благословени с просторен, подобен на градина дом. (Битие 1:27, 28; 2:9–15) Но имало едно ограничение. Не бивало те да ядат от едно определено дърво, едно⁠–​единствено дърво сред множеството плодоносни дървета в Едемската градина. (Битие 2:16, 17) Това не означавало, че от тях се иска прекалено много, нали? Нима ти не би се радвал да изпълняваш такава задача с перспективата да живееш вечно в съвършено здраве? И въпреки че в градината се появил един изкусител, нима нямаше да отхвърлиш неговите твърдения? И не би ли се съгласил, че Йехова имал правото да постави онова единствено просто изискване? — Битие 3:1–5.

7. (а) Каква задача получил Ной, и с какво противопоставяне се срещнал той? (б) Какво мислиш ти за това, което Йехова поискал от Ной?

⁷ После Йехова поискал от Ной да построи ковчег като средство за спасение по време на един целосветски потоп. Като се имат предвид огромните размери на ковчега, това не била лесна работа и вероятно била вършена при наличието на много присмех и враждебност. Но каква привилегия било за Ной да успее да спаси своето семейство, да не говорим за многобройните животни! (Битие 6:1–8, 14–16; Евреи 11:7; 2 Петър 2:5) Ако на теб беше възложена такава задача, щеше ли да работиш усилно, за да я изпълниш? Или щеше да мислиш, че Йехова иска прекалено много от теб?

8. Какво било поискано от Авраам, и какво било онагледено в резултат на неговото съгласие?

⁸ Бог поискал от Авраам да направи нещо много трудно, като му казал: „Вземи сега единствения си син, когото любиш, сина си Исаака, та иди в местността Мория, и принеси го там във всеизгаряне.“ (Битие 22:2) На изпитание била подложена вярата на Авраам в това дали Бог може да върне Исаак към живота, тъй като Йехова бил обещал, че Исаак, който по онова време нямал деца, ще има потомство. Когато Авраам се опитал да принесе Исаак в жертва, Бог запазил живота на младежа. Този случай онагледявал това, че Бог ще принесе своя Син за човечеството и по⁠–​късно ще го възкреси. — Битие 17:19; 22:9–18; Йоан 3:16; Деяния 2:23, 24, 29–32; Евреи 11:17–19.

9. Защо Йехова не искал прекалено много от Авраам?

⁹ Някой може да мисли, че Йехова искал прекалено много от Авраам. Но дали наистина било така? Дали наистина е нелюбещо от страна на нашия Създател, който може да възкреси мъртвите, да иска от нас да сме му послушни, дори и ако това ще доведе до там да заспим временно в смъртта? Исус Христос и неговите първи последователи не мислели така. Те били готови да понесат физическо малтретиране, и дори смърт, за да извършат божията воля. (Йоан 10:11, 17, 18; Деяния 5:40–42; 21:13) Ако обстоятелствата наложат това, дали ти би бил готов да постъпиш по същия начин? Разгледай някои от нещата, които Йехова изисквал от онези, които се били съгласили да бъдат негов народ.

Законът на Йехова за Израил

10. Кои хора обещали да направят всичко, което Йехова поиска, и какво им дал той?

¹⁰ Потомците на Авраам чрез неговия син Исаак и внука му Яков, или Израил, станали многобройният израилски народ. Йехова избавил израилтяните от робство в Египет. (Битие 32:28; 46:1–3; 2 Царе 7:23, 24) Скоро след това те обещали да направят всичко каквото Бог изисква от тях. Те казали: „Всичко, което е казал Йехова, искаме да направим.“ (Изход 19:8, NW) В съгласие с желанието на израилтяните да бъдат управлявани от Йехова, той дал на народа над 600 закона, сред които и Десетте заповеди. След време тези закони на Бога, дадени чрез Моисей, станали известни само като Закона. — Ездра 7:6; Лука 10:25–27; Йоан 1:17.

11. Каква била една от целите на Закона, и кои са някои от наредбите, които спомогнали за осъществяването ѝ?

¹¹ Една от целите на Закона била да предпазва израилтяните, като им осигурява ползотворни правила, ръководещи области като сексуалния морал, търговските сделки и възпитанието на децата. (Изход 20:14; Левит 18:6–18, 22–24; 19:35, 36; Второзаконие 6:6–9) Били дадени правила за това как да се отнасят към събратята си човеци, а също и как да се отнасят към добитъка си. (Левит 19:18; Второзаконие 22:4, 10) Изискванията, отнасящи се за ежегодните празници и събирания за поклонение, допринесли за това народът да бъде защитен в духовно отношение. — Левит 23:1–43; Второзаконие 31:10–13.

12. Каква била основната цел на Закона?

¹² Една от основните цели на Закона била отбелязана от апостол Павел, който писал: „Прибави се с цел да се изявят престъпленията, докле да дойде Потомъкът [Христос], на Когото биде дадено обещанието.“ (Галатяни 3:19) Законът напомнял на израилтяните, че те били несъвършени. Логично било тогава, че те имали нужда от съвършена жертва, която би могла изцяло да премахне техните грехове. (Евреи 10:1–4) Следователно Законът бил замислен да подготви хората да приемат Исус, който бил Месията, или Христос. Павел писал: „Така законът стана за нас детеводител, да ни доведе при Христа, за да се оправдаем чрез вяра.“ — Галатяни 3:24.

Дали Законът на Йехова бил обременяващ?

13. (а) Как несъвършените хора гледали на Закона, и защо? (б) Дали Законът наистина бил обременяващ?

¹³ Макар че Законът бил ‘свят, праведен и добър’, мнозина го смятали за обременяващ. (Римляни 7:12) Тъй като Законът бил съвършен, израилтяните не можели да отговорят на високия му стандарт. (Псалм 19:7) Затова апостол Петър го нарекъл „хомот, който нито бащите ни, нито ние можем да носим“. (Деяния 15:10) Разбира се, самият Закон не бил обременяващ и послушанието спрямо него донасяло полза на народа.

14. Кои са някои от примерите, показващи, че Законът изпълнявал една много полезна цел за израилтяните?

¹⁴ Под властта на Закона например крадецът не бил затварян, но трябвало да работи, за да плати два пъти или повече и да покрие стойността на откраднатото. Така жертвата не понасяла загуба, нито на усърдно работещите хора бил налаган товарът да издържат затворническата система. (Изход 22:1, 3, 4, 7) Опасните храни били забранени. Ако не е добре сварено, свинското месо може да носи зараза от трихинелоза, а заешкото може да пренесе туларемия. (Левит 11:4–12) Също така Законът служел за защита, като забранявал допира до мъртви тела. Ако някой се докоснел до труп, от него се изисквало да се измие и да изпере дрехите си. (Левит 11:31–36; Числа 19:11–22) Изпражненията трябвало да бъдат заравяни, което предпазвало хората от разпространяването на микроби, чието съществуване било открито от учените едва през последните столетия. — Второзаконие 23:13.

15. Какво се оказало бреме за израилтяните?

¹⁵ Законът не изисквал прекалено много от народа. Но същото не можело да се каже за онези мъже, които си присвоили ролята на тълкуватели на Закона. Относно правилата, които те налагали, трудът A Dictionary of the Bible [„Библейски речник“], издаден от Джеймс Хейстингс, отбелязва: „Всяка библейска заповед била заобиколена от мрежа от дребнави правила. . . . Чрез това се полагали усилия всеки възможен случай да бъде обхванат от Закона и с безмилостна логика цялостното човешко поведение да се регулира от строги практически правила. . . . Гласът на съвестта бил заглушен, живата сила на Божественото слово била лишена от въздействие и задушена под едно огромно множество от привнесени правила.“

16. Какво казал Исус за обременяващите правила и традиции на религиозните водачи?

¹⁶ Исус Христос обвинил религиозните водачи, които наложили огромно количество правила, с думите: „Защото свързват тежки и непоносими бремена, и ги налагат върху плещите на хората, а самите те не искат нито с пръста си да ги помръднат.“ (Матей 23:2, 4) Той показал, че техните обременяващи, създадени от човека правила и традиции, сред които и сложните ритуали на очистване, направили „словото на Бога невалидно“ (NW). (Марко 7:1–13; Матей 23:13, 24–26) Но още преди Исус да дойде на земята, религиозните учители в Израил представяли погрешно онова, което Йехова изисквал в действителност.

Какво изисква Йехова в действителност

17. Защо на Йехова не били угодни всеизгарянията на безверните израилтяни?

¹⁷ Чрез пророка Исаия Йехова казал: „Сит съм от всеизгаряне на овни и от тлъстина на угоени; и не Ми е угодна кръв от юнци, или от агнета, или от едри козли.“ (Исаия 1:10, 11) Защо на Бога не били угодни жертвоприношенията, които сам той изисквал в Закона? (Левит 1:1–4:35) Защото хората Му се отнасяли неуважително към Него. Затова те били подканени: „Измийте се, очистете се, отмахнете от очите Ми злото на делата си, престанете да вършите зло, научете се да струвате добро, настоявайте за правосъдие, поправяйте угнетителя, отсъждайте право на сирачето, застъпвайте се за вдовицата.“ (Исаия 1:16, 17) Нима това не ни помага да разберем какво изисква Йехова от своите служители?

18. Какво искал Йехова в действителност от израилтяните?

¹⁸ Исус показал какво изисква Бог в действителност. Той направил това, когато му бил зададен въпросът: „Коя е най⁠–​голямата заповед в закона?“ Исус отговорил: „‘Да възлюбиш Господа, твоя Бог, с цялото си сърце, с цялата си душа и с всичкия си ум.’ Това е най⁠–​голямата и първа заповед. А втора, подобна на нея, е тая: ‘Да възлюбиш ближния си както себе си.’ На тия две заповеди висят целият закон и пророците.“ (Матей 22:36–40, „Верен“; Левит 19:18; Второзаконие 6:4–6) Пророкът Моисей изказал същата мисъл, когато попитал: „Какво иска от тебе Господ, твоят Бог, освен да се боиш от Господа, твоя Бог, да ходиш във всичките Му пътища, да Го любиш и да слугуваш на Господа, твоя Бог, с цялото си сърце и с цялата си душа, та да пазиш заповедите на Господа и повеленията Му?“ — Второзаконие 10:12, 13; 15:7, 8.

19. Как израилтяните се опитвали да изглеждат святи, но какво им казал Йехова?

¹⁹ Въпреки своите зли дела израилтяните искали да изглеждат святи. Макар че Законът изисквал да се пости само на ежегодния Ден на изкуплението, те започнали да постят често. (Левит 16:30, 31) Но Йехова ги укорил с думите: „Не това ли е постът, който Аз съм избрал — да развързваш несправедливите окови, да разслабваш връзките на ярема, да пускаш на свобода угнетените, и да счупваш всеки хомот? Не е ли да разделяш хляба си с гладния, и да въвеждаш в дома си сиромаси без покрив? Когато видиш голия, да го обличаш, и да се не криеш от своите еднокръвни?“ — Исаия 58:3–7.

20. За какво укорил Исус религиозните лицемери?

²⁰ Тези праведни в собствените си очи израилтяни имали проблем, подобен на този при религиозните лицемери, на които Исус казал: „Давате десятък от гьозума, копъра и кимиона, а сте пренебрегнали по⁠–​важните неща на закона — правосъдието, милостта и верността, но тия трябваше да правите, а ония да не пренебрегвате.“ (Матей 23:23; Левит 27:30) Нима Исусовите думи не ни помагат да разберем какво в действителност иска Йехова от нас?

21. Как пророкът Михей обобщил това, което Йехова изисква и което не изисква от нас?

²¹ За да изясни какво изисква и какво не изисква Йехова от нас, божият пророк Михей попитал: „С какво да дойда пред Господа, и се поклоня пред Всевишния Бог? Да дойда ли пред Него с всеизгаряния, с едногодишни телци? Ще благоволи ли Господ в хиляди овни, или в десетки хиляди реки от масло? Да дам ли първородния си за престъплението си, плода на утробата си за греха на душата си? Той ти е показал, човече, що е доброто; и какво иска Господ от тебе, освен да вършиш праведното, да обичаш милост и да ходиш смирено със своя Бог?“ — Михей 6:6–8.

22. Какво най⁠–​вече искал Йехова от онези, които били под властта на Закона?

²² Тогава какво точно изисквал Йехова от онези, които живели под властта на Закона? Разбира се, те трябвало да обичат Йехова Бог. Освен това апостол Павел казал: „Целият закон се изпълнява в една дума, сиреч, в тая: ‘Да обичаш ближния си както себе си.’“ (Галатяни 5:14) Подобно на това Павел казал на християните в Рим: „Който обича своя ближен, е изпълнил закона. . . . Любовта е изпълнението на закона.“ — Римляни 13:8–10, NW.

Това не е прекалено много

23, 24. (а) Защо никога не бива да ни се струва прекалено да направим това, което Йехова изисква от нас? (б) Какво ще разгледаме след това?

²³ Нима не сме възхитени от това какъв любещ, загрижен, милостив Бог е Йехова? Неговият единороден Син, Исус Христос, дошъл на земята, за да възвеличи божията любов — да каже на хората колко скъпоценни са те за Йехова. Онагледявайки божията любов, Исус казал за незначителните врабчета: „Ни едно от тях няма да падне на земята без волята на Отца ви.“ Затова той направил извода: „Не бойте се, прочее, вие сте много по⁠–​скъпи от врабчетата.“ (Матей 10:29–31) Несъмнено за нас никога не бива да бъде прекалено много да направим каквото този любещ Бог изисква от нас!

²⁴ Но какво изисква Йехова от нас днес? И защо изглежда някои смятат, че Бог изисква прекалено много? Като изследваме тези въпроси, ще можем да видим защо е скъпоценна привилегия да направим как⁠вото поиска Йехова.

Можеш ли да отговориш?

◻ Защо някои хора може да отказват да служат на Йехова?

◻ Как изискванията на Йехова са се променяли през годините?

◻ На какви цели служел Законът?

◻ Защо това, което Йехова иска от нас, не е прекалено?

[Снимка на страница 18]

Създадените от човека правила, като например сложните ритуали на очистване, направили поклонението обременяващо