Трябва, ли, да се молиш на Исус?

НЯКОИ хора смятат, че е правилно да се молят на Исус. В Германия много хора още като деца били учени, че преди хранене трябва да сключат ръце за молитва и да благодарят на Исус Христос.

Според Библията Исус наистина заема много висока позиция в небето. Но дали това означава, че трябва да се молим на него? Може би ти си всред тези, които от любов отправят молитвите си към Исус, но какво мисли самият той за такива молитви?

Най–напред защо изобщо възникват тези въпроси? Защото Библията казва, че Йехова Бог е този, ‘който слуша молитва’. Едва ли е изненадващо тогава, че служителите на Бога в древни времена, като израилтяните например, се молели само на Йехова Бог, Всемогъщия. — Псалм 5:1, 2; 65:2.

Дали се променили нещата, когато Исус, Синът на Бога, дошъл на земята, за да освободи човечеството от греха и смъртта? Не, молитвите продължавали да бъдат отправяни към Йехова. Когато бил на земята, Исус често се молел на своя небесен Баща и учел другите да правят това по същия начин. Помисли само за молитвата–образец, наричана понякога „молитвата на Господаря“, или „Отче наш“, която е една от най–известните молитви в света. Исус не ни учил да се молим на него; той ни дал този образец: „Отче наш, Който си на небесата, да се свети Твоето име!“ — Матей 6:6, 9; 26:39, 42.

Нека сега да разгледаме въпроса по–изоснови, като изследваме какво всъщност е молитвата.

Какво представлява една молитва?

Всяка молитва е форма на поклонение. The World Book Encyclopedia [„Световна енциклопедия“] потвърждава това, като казва: „Молитвата е форма на поклонение, при която човек може да изрази преданост, благодарност, изповед или молба към Бога.“

При един случай Исус казал: „Писано е: „На Господа [Йехова — NW] твоя Бог да се кланяш, и само Нему да служиш.“ Исус се придържал към основната истина, че поклонението — тоест, и молитвите — трябва да се отправя само към неговия Баща, Йехова Бог. — Лука 4:8; 6:12.

Признаването на Исус в нашите молитви

Исус умрял като изкупителна жертва за човечеството, бил възкресен от Бога и бил възвеличен до по–висша позиция. Както можеш да си представиш, всичко това довело до промяна относно това кои молитви са приемливи. В какво отношение?

Апостол Павел описва голямото влияние, което позицията на Исус оказва върху молитвата, по следния начин: „Затова и Бог Го превъзвиши, и Му подари името, което е над всяко друго име; така щото в Исусовото име да се поклони всяко коляно от небесните и земните и подземните същества, и всеки език да изповяда, че Исус Христос е Господ [Господар — NW], за слава на Бога Отца.“ — Филипяни 2:9–11.

Дали думите „в Исусовото име да се поклони всяко коляно“ означават, че трябва да се молим на него? Не. Гръцката фраза, употребена тук, „обозначава името, в което онези, които се покланят, се обединяват, в което е обединено цялото (πᾶν γόνυ) поклонение. Името, което Исус получил, подбужда всички към обединено обожаване.“ (A Grammar of the Idiom of the New Testament [„Граматика на идиомите в Новия завет“] от Дж. Б. Уайнър) Всъщност, за да бъде приета една молитва, тя трябва да бъде представена „в Исусовото име“, но въпреки това тя е отправена към Йехова Бог и служи за негова възхвала. По тази причина Павел казва: „Във всяко нещо, с молитва и молба изказвайте прошенията си на Бога с благодарение.“ — Филипяни 4:6.

Точно както една пътека води към дадено място, така и Исус е „пътят“, който води до Всемогъщия Бог. „Аз съм пътят, и истината, и животът; никой не дохожда при Отца, освен чрез Мене“ — така учел Исус апостолите. (Йоан 14:6) Така че ние трябва да представяме своите молитви към Бога чрез Исус, а не директно към самия Исус.a

‘Но не споменава ли Библията — могат да попитат някои, — че както ученикът Стефан, така и апостол Йоан са разговаряли с Исус в небето?’ Това е вярно. Но тези случки не включвали молитви, тъй като и Стефан, и Йоан видели Исус във видение и разговаряли директно с него. (Деяния 7:56, 59; Откровение 1:17–19; 22:20) Запомни, че просто говоренето дори с Бога само по себе си не представлява молитва. Адам и Ева разговаряли с Бога, оправдавайки се за своя голям грях, когато Той ги осъдил след греха им в Едем. Това, че те говорели с него по такъв начин, не било молитва. (Битие 3:8–19) Така че би било погрешно да посочваме разговора на Стефан или на Йоан с Исус като доказателство, че всъщност трябва да се молим на него.

Как бива ‘призовано’ името на Исус?

Продължаваш ли да изпитваш неотминаващи съмнения, все още смятайки за правилно да се молиш на Исус? Една жена писала до едно бюро–клон на дружество „Стражева кула“: „За съжаление все още не съм убедена, че първите християни не са се молили на Исус.“ Тя имала предвид думите на Павел в 1 Коринтяни 1:2, където той споменал „всички, които призовават на всяко място името на Исуса Христа, нашия Господ“. Трябва да се отбележи обаче, че в оригиналния език думата „призовавам“ може да означава и неща, по–различни от молитвата.

Как името на Христос било ‘призовано’ на всяко място? Един от начините бил, когато последователите на Исус от Назарет открито го признали за Месията и ‘Спасителя на света’, като вършели много чудеса в негово име. (1 Йоан 4:14; Деяния 3:6; 19:5) За това The Interpreter’s Bible [„Тълковна Библия“] посочва, че фразата „да призова името на нашия Господар . . . по–скоро означава да призная неговото могъщество, отколкото да се моля на него“.

Приемането на Христос и проявяването на вяра в неговата пролята кръв, която прави възможно прощаването на греховете, също представлява ‘призоваване името на нашия Господар, Исус Христос’. (Сравни Деяния 10:43 с 22:16.) Освен това ние буквално казваме Исусовото име, когато и да се молим на Бога чрез него. И така — макар че показва, че можем да призоваваме името на Исус, Библията не посочва, че трябва да се молим на него. — Ефесяни 5:20; Колосяни 3:17.

Какво може да направи Исус за нас

Исус ясно обещал на своите апостоли: „И каквото и да поискате в Мое име, ще го сторя.“ Дали това изисква да се молим на него? Не. Молбата е отправена към Йехова Бог, но в името на Исус. (Йоан 14:13, 14; 15:16) Ние молим Бога Неговият Син, Исус, да използува своята голяма сила и власт в наша полза.

Как Исус общува със своите истински последователи днес? Описанието на Павел за сбора от помазани християни може да ни служи като пример. Той го сравнил с тяло, а Исус Христос — с главата. „Главата“ удовлетворява нуждите на членовете на духовното тяло чрез ‘стави и жили’, или чрез средства и уредби за снабдяване на своя сбор с духовна храна и ръководство. (Колосяни 2:19) По подобен начин днес Исус използува „дарове от човеци“ (NW), или духовно зрели мъже, които поемат ръководството в сбора, като дори налагат корекции, ако е необходимо. Няма уредба, при която членовете на сбора да общуват пряко с Исус или да се молят на него, но те безспорно трябва, да, трябва да се молят на Бащата на Исус, Йехова Бог. — Ефесяни 4:8–12.

Как ти почиташ Исус?

Каква важна роля изпълнява Исус относно спасението на хората! Апостол Петър обяснил: „И чрез никой друг няма спасение; защото няма под небето друго име дадено между човеците, чрез което трябва да се спасим.“ (Деяния 4:12) Съзнаваш ли важността на Исусовото име?

Като не отправяме молитвите си лично към Исус, ние не отнемаме от важността на неговата позиция. По–скоро Исус е почитан, когато се молим в негово име. И както децата почитат родителите си като им се подчиняват, така и ние почитаме Исус Христос, като се подчиняваме на неговите заповеди, особено на новата заповед да се обичаме един друг. — Йоан 5:23; 13:34.

Приемливи молитви

Искаш ли да принасяш приемливи молитви? Тогава ги отправяй към Йехова Бог и прави това в името на неговия Син, Исус. Запознай се с божията воля и остави твоите молитви да отразят това разбиране. (1 Йоан 3:21, 22; 5:14) Извлечи сила от думите на Псалм 66:20: „Благословен да е Бог, Нойто не отстрани от мене ни молитвата, ни Своята милост.“

Както видяхме, молитвата е форма на поклонение, което принадлежи единствено на Всемогъщия Бог. Като отправяме всички наши молитви към Йехова Бог, ние показваме, че сме взели присърце напътствието на Исус да се молим: „Отче наш, Който си на небесата.“ — Матей 6:9.

[Бележка под линия]