Виждаш ли „менетекела на стената“?

„Собственият провал е налице, ...

той е като Менетекела на стената.“

С ТЕЗИ думи ирландският писател Йонатан Суифт, живял през 18 век, описал един банкер. Обкръжен от своите клиенти, които искат парите си обратно, той чувства, че краят е наближил. От столетия наред с израза „Менетекел“ се означава застрашаващо нещастие.

Първоначалният израз „Менетекел“ се появил преди повече от 2 500 години и неговото бързо изпълнение променило хода на историята. Ако искаме да научим нещо повече за произхода на израза „Менетекел“, трябва да се запознаем с библейската книга на Даниил. Това ще ни помогне да разберем истинската стойност на предупрежденията съдържащи се в Библията. Освен това би трябвало да ни накара да обърнем сериозно внимание на едно неотложно предупреждение в наши дни.

От апогея на могъщество ...

5 октомври 539 г. п.н.е. Нощ е. Жителите на Вавилон пият и танцуват. Наистина, пред портите стой мидо–персийския враг, но градът се чувства в безопасност. Неговите стени са непревземаеми. Всички могат спокойно да се веселят. Тържествените звуци внушават на обкръжаващите освен това, че градът може да издържи дълго време!

Цар Валтасар оглежда с невъздържима гордост в тьржествената зала на своя палат всички важни личности, които е поканил по този повод. Заповядва на слугите си да донесат златните и сребърни съдове, които дядо му Навуходоносор преди няколко десетилетия бе задигнал от храма на Йехова в Ерусалим. „Нека пием вино от тези съдове в чест на нашите богове“! със сигурност е призовал Валтасар (Даниил 5:1–4).

... към цялостно унищожение

Изведнъж лицето на царя бледнее от страх. На стената срещу светилника, се появява ръка, която пише четири прости, но загадъчни думи. Музиката и танците престават веднага. Царят е много изплашен и коленете му се удрят едно от друго. Какво означава този знак? Да се иэвикат мъдреците и астролозите! Който успее да обясни написаното, ще бъде обсипан с почести (Даниил 5:5–7).

Всички в нервно напрежение чакат какво ще кажат мъдреците. Те обаче са объркани. Какво означава написаното на стената. Никой не смее да се опита да го обясни и царят изпада във все по–голям ужас (Даниил 5:8, 9).

Когато царицата узнава за случилото се, влиза в залата. Тя припомня на Валтасар, че в неговото царство живее чуждестранен мъдрец, който по–рано е доказал своето умение. Извикват Даниил. Той смело припомня на царя какво преди години е сполетяло Навуходоносор. След това Даниил показва каква участ очаква Валтасара.

„Това е писанието, което е написано: МЕНЕ, МЕНЕ, ТЕКЕЛ и УПАРСИН.

Ето и обяснението на тези думи: МЕНЕ, Бог е преброил дните на твоето царство и го е свършил.

ТЕКЕЛ, претеглен си на везни и си бил намерен недостатьчен.

УПАРСИН, твоето царство е разделено и дадено на мидяните и персийците“ (Даниил 5:10–28).

Бързо потвърждание

Трябва ли Валтасар да чака дълго, за да се убеди в истинността на Данииловите думи? Да видим какво става по–нататък. При това ще се запознаем със събития, който имат не само историческо значение.

Медо–персийските нападатели са изкопали канали, за да отведат водите на реката Ефрат, която тече през Вавилон. С цел да реализира своя план цар Кир е чакал тази нощ, надявайки се, че вавилонците ще станат небрежни в своята бдителност. Сега ще бъдат отворени каналите. След спадането на водите, войниците маршируват от брега в коритото на Ефрат.

Тази нощ — може би поради прекалена самоувереност — градските порти към реката не са заключени. Медо–персийските войски превземат града с изненадващо нападение. Един отряд успява да нахлуе в царския палат и Валтасар бива убит. Великата вавилонска световна империя рухва (Даниил 5:30).

Също таково внезапно унищожение

Точността на Данииловите обяснения показва, колко сериозно трябва да се отнасяме към библейските предупреждения. И от това, което писал апостол Павел по–късно, произлиза ясно, че също и в бъдеще трябва да се очакват внезапни, радикални събития. В първото си послание отправено към християните в Солун писал: „Когато казват: ‘Мир и сигурност!’, тогава ще ги постигне внезапно унищожение [от Бога], като болките на раждаща жена; и никак няма да избегнат“ (1 Солунците 5:3).

Но както Даниил и юдеите били спасени по време на падането на Вавилон, също така е възможно преживяването на това наближаващо унищожение, от страна на Бога. Как? Чрез запазване на духовна бдителност и благодарение на това ползвайки се от покровителството на Йехова. Апостол Павел добавя: „Но вие братя, не сте в тъмнина, та да ви постигне оня ден като крадец“ (1 Солунците 5:4).

Павел говори тук за „Деня на Йехова“, времето, в което Бог посредством своето месиянско Царство ще се намеси в нещата на хората (1 Солунците 5:2). Кога трябва да очакваме „Менетекела“ — симптома, предупреждаващ ни за тази интервенция? Отговора на този въпрос се намира в по–раншно пророчество, записано във II глава на книгата на Даниил.