Увеличение на учениците чрез ефикасна служба за Бога
„Той даде ... евангелисти, ... пастири и учители, за да екипира святите за изпълнението на тяхната служба“ /Ефесяни 4:11, 12 според превода Айнхайтс–юберзецунг/.
1. Какво било становището на Христос към хората?
ИСУС ХРИСТОС не е бил отшелник. Неговата Божия служба била напълно насочена към хората. От четирите евангелия може да се види, че Исус почти винаги се занимавал с хора. Когато ходил да проповядва, той виждал, в какво положение действително били хората, и изпитвал съчувствие с тях. Изпитваш ли и ти съчувствие с хората, които срещаш? /Матей 9:35, 36/.
2. По какъв начин подражават Йеховините Свидетели примера на Исус?
2 Християнската служба днес също така трябва да бъде насочена към хората. С оглед на този факт Свидетелите на Йехова са многостранни в службата си за Бог. Навсякъде по света може да се види, че те заговарят хората: по улиците, по вратите, в магазините, при автобусни, трамвайни или други спирки, на гари, както и в заводи и бюра. Свидетелите служат като възвестители на евангелието навсякъде там, където се намират хора. Как така могат те да се обозначат като възвестители на евангелието? Поради това, че думата „евангелие“ произлиза от гръцката дума „euangélion“, която означава „блага вест“. Всеки християнски Свидетел на Йехова трябва да бъде като Христос служител на благата вест, т.е. възвестител на евангелието. За това е необходимо за всеки свидетел да се занимава с хора /2 Тимотей 4:5; Ефесяни 4:11, 12/.
3. Кой е най–ефикасният метод на християнската Божия служба?
3 Как може това дело на евангелизиране да се проведе ефикасно? Усилията, които полагат много религии да се свържат с хората с помоща на радиото и телевизията наистина ли са най–добрата възможност за това? Запитай се сам: „Възможно ли е при радиото и телевизията да се дадат отговори на непосредствени въпроси?“ Не — те са, така да се каже, безлични информационни източници. Най–ефикасният метод при Божията служба е все още този, който употребили Исус и неговите ученици: да се говори лице на лице с тези, които търсят истината. Това обаче изисква време и усилия, което Павел много просто онагледил: „Аз посях, Аполо полял, Бог обаче направил постоянно да расте, така че нито този е нещо, който сее, нито този, който полива, а Бог, който оставя да расте“ /1 Коринтяни 3:5–7/.
4. Кои три фази обхваща една ефикасна Божия служба?
4 От този текст виждаме, че съществуват три фази при християнската Божия служба: посяването, поливането и реколтата. Как така? Най–напред става посяването, първото съприкосновение с истината за Царството. След това следва грижата, като например поливането. Как става това? Чрез понанатъшни разговори, водещи към напредък, при които се разглеждат въпроси и възникващи съмнения. От това често произлиза редовно библейско изучаване, чрез което библейската истина дълбоко се вкореняват в ума и в сърцето на човека; с Божия помощ идва растежа. Крайнят резултат е един нов, деен ученик на Исус Христос, един нов служител на Бога. Как можем ние всички да изпитаме като Божи служители радостта от благословията да „пожънем“ един ученик?
5. Какво ни помага, да провеждаме нашата Божия служба ефикасно?
5 Както това се спомена в миналата статия, Исус е учел учениците си как да вършат по практически начин службата си за Бога. По–късно говорил Павел за „своите методи във връзка с Христос Исус“ /1 Кор. 4:17/. Редицата от общините в Мала Азия и Гърция, за основаването на които той подпомогнал, е хубаво доказателство за неговия успех. До сега ние вече разгледахме някои от неговите /и тези на Исус/ методи. Има ли обаче още други, които днес могат ефикасно да се прилагат?
Коя основа? Коя вест?
6. Какво трябва да бъде основата за нашата Божия служба?
6 Върху какво трябва да се основава християнската вест? Върху човешка мъдрост или философии? Павел дава ясен отговор в писмото си към Тимотей: „Ти обаче, остани при нещата, които си научил и в които си бил убеден да вярваш,... понеже си познавал от ранно детство святите Писания, които могат да те направят мъдър за спасение чрез вярата във връзка с Христос Исус. Цялото Писание е вдъхновено от Бог и полезно за поучаваме.“ Без съмнение трябва основата за нашата Божия служба да бъде Библията, Словото Божие /2 Тимотей 3:14–17/.
7, 8. Как така ни дават Исус и Павел отличен пример при употребата на библейски пасажи?
7 В тази насока Исус Христос ни е дал образцов пример — той постоянно цитирал от Писанията; същото вършел и апостол Павел. Учил ли е той например при престоя си в Солун гръцки философии? Не, защото в описанието се казва: „И така Павел отиде при тях според навика си и разискваше с тях ... въз основа на Писанията, като поясняваше и доказваше чрез указания, че за Христос бе необходимо да страда и да бъде възкръснат от мъртвите“ /Дея. ап. 17:1–3/.
8 Какъв е бил резултатът? „Някои от тях започнаха да вярват“. За това трябва и ние днес да следваме примера на Павел и да основаваме нашата проповедна дейност върху Божието Слово. Затова винаги ни се предлага библейска разговорна тема за нашата Божия служба. Така може истината от Божието Слово да накара при тези, които съзнават духовните си потребности, да накара да затрепти една струна /Деяние на апостолите 17:4/.
9, 10. а/Каква трябва да бъде темата на нашата проповедническа дейност днес? б/Покажи примери от Божията служба на Павел.
9 Следващият въпрос гласи: Чия вест трябва да проповядваме? Каква била темата при проповедничеката дейност на Христос? Исус много добре съзнавал задачата, която му била възложена, защото казал: „И на други градове трябва да проповядвам благата вест за Божието царство, понеже затова съм изпратен аз.“ По отношение на последните дни от настоящата система на нещата той казал: „Тази блага вест за Царството ще се проповядва по цялата населена земя, за свидетелство на всички нации; и тогава ще дойде краят“ /Лука 4:43; Матей 24:14/.
10 Павел също подчертал Царството при проповедническата си дейност. Така например той говорил на евреите в една синагога в продължение „на три месеца, като държа речи и с убеждение говореше за царството Божие“. На слушателите си в Рим той обяснил нещата, „като основно положи свидетелство за царството Божие“. Затова и днес трябва да бъде „царството Божие“ от първостепенна важност при нашата християнска служба /Деян. ап. 19:8; 28:23, 31/.
С атакуващи или с привлекателни думи?
11. Как реагират често хората, когато един свидетел им заговори, и по какъв начин можем да отговориш на това? /Деяние на апостолите 17:17, 18/.
11 В първото столетие между хората съществували религиозни, расови и национални бариери /Деян. ап. 2:7–11/. Днес положението не е друго. Това означава, че повечето хора имат вече известно мнение относно религиозни работи. Често те се чувстват застрашени и заемат позиция на съпротива, когато един Свидетел им заговори. Как може това да се промени? Чрез приветливост, такт и способност на приспособимост.
12, 13. Как заговорил Павел към идолопоклонците в Атина? Как реагирали те?
12 Обърни внимание, как Павел се справил с едно таково положение в Атина, град, пълен с идоли. Многобройните идоли най–напред го възбудили. Но в речта, която той изнесъл на Ареопага, той веднага ли осъдил идолопоклонството? Думите, с които се въвел, гласели: „Мъже на Атина! Виждам, че изглеждате повече отдадени на страхопочитанието на божества, отколкото други. Когато например се разхождах и гледах предметите ви за обожаване, видях един алтар, където беше написано: ‘На един непознат Бог’. Този, когото вие без да го познавате, обожавате, този ви възвестявам аз“ /Деян. ап. 17:16–23/.
13 Отчуждиха ли се хората поради тези думи на Павел? Абсолютно не. Начина, по който той действувал, е бил тактичен, а не догматичен. Той не ги осъдил, въпреки че обожаването им било безполезно от Божия гледна точка. Той не бил дошъл, за да ги атакува, а да проповядва вестта за Царството. Той признал силните им религиозни чувства и ги използвал, за да създаде основата, от която да ги отведе към своята тема — истинския Бог и неговият представител, възкресения Исус. Какъв бил резултатът на това оказано внимание? Въпреки, че имало някои, които се подигравали, казали други: „Върху това искаме да те чуем още друг път.“ Да, той бил поканен за повторно посещение! /Деяние на апостолите 17:22–32/.
14. Как можем да подражаваме примера на Павел в нашата Божия служба?
14 Как можем ние днес да употребим този метод в нашата Божия служба? Затова е необходимо най–напред да внимаваме на външни признаци, които биха ни показали религиозното становище на един човек, като например предмет с религиозно значение, който той носи или който се намира на прага или във вестибюла. Често се случва да придобием известна представа чрез това за религиозното становище на този човек, подобно на случая при Павел. Това ни дава възможност да приготвим уводителните си думи така, че те да се посрещнат с интерес, без да произлезе спор от разговора. Не бива да забравяме, че ние посещаваме главно хората, за да говорим върху Божието царство, а не за да започнем веднага дискусия върху някакви учения. Ние искаме да спечелим хора, а не само препирни. /Сравни с 2 Тимотей 2:23–26/.
15. Кои други прекрасни поуки можем да извлечем от Божията служба на Исус? /Лука 10:38–42/.
15 Какво можем да научим от примера на Исус Христос? Като обърнем внимание на неговата Божия служба веднага ни правят впечатление неговата убедителна сила и простотата на изложенията му. Няма положение, което да му било причинило затруднение, а напротив, той говорил при всякакви обстоятелства за Божието царство, независимо от това, дали те били благоприятни или не. Той можел да проповядва в уютната среда на частен дом или пред многоброен народ и да държи речи без да му са необходими бележки, Библия или високоговорители. Той също имал правилния усет за народа. Говорил техния език като споменавал полета и реколти, рибни мрежи и рибарство. Неговите сравнения са отнети от ежедневния живот, обаче имали дълбоко значение. Показваме ли и ние в нашата Божия служба същите превъзходни качества? /Мат. 4:18–25; 13:1–33; Лука 5:1–3/.
Как можем да засегнем сърцето
16. Защо трябва ние да бъдем способни учители?
16 Обикновено са необходими време и основно проучване, за да може човек да бъде убеден в библейската вест за Божието царство. Поради това провеждаме със всеки, които иска да се запознае по–подробно с Божиите обещания, редовно проучаване на Библията, което е безплатно и без задължения. Таково проучване трае известно време и обхваща многобойни теми и въпроси. Това положително означава, че ние трябва да бъдеме способни учители. Обаче в какво се състои същественото на поучаването? /1 Тимотей 4:16/.
17. Кой метод употребил между другото Исус, за да засегне сърцето?
17 Нека пак да се обърнем към Исус, за да получим тук отговор. Как поучавал той? Провери следващите текстове и опитай се да познаеш простата поучителна система, която Исус употребявал: Лука 6:9, 32–34, 39–42. Как постъпвал той? Задавал въпроси относно становището. Защо правил това? За да помогне на слушателите си да се замислят и сами да се проверят в светлината на неговите учения. Със въпросите си той внимателно засягал сърцата им. Те трябвали да покажат, дали наистина желаят да бъдат негови последователи или дали го слушали само поради някаква повръхностна причина /Мат. 13:10–17; Мар. 8:34–38/.
18. а/Защо се употребяват в публикациите на Свидетелите на Йехова толкова често въпроси? б/Кой метод при поучаването не трябва често да употребяваме?
18 Почти всички помощни средства за изучаването на Библията, които употребяват Свидетелите на Йехова при Божията си служба, съдържат въпроси към всеки откъс. По този начин на учене се помага на учещия да изрази мислите със собствени думи. С това се показва, дали той разбира темата или не. При това обаче трябва да кажем, че Исус, въпреки че при много случаи употребявал въпроси, никога не правил игра на разгадаване, като намеквал първата дума или сричка на отговора. Изпадал ли си ти вече при библейски проучвания в този навик? Защо не е добре, да се използва редовно такъв метод? Защото познанието за Бог и Христос, което води до спасение, са основава върху разсъждения и логика, а не върху някаква повърхностна игра на разгадаване /Йоан 17:3; 1 Йоан 5:20/.
Ученици на кого?
19, 20. На какво трябва тук да се обърне особено внимание? Защо?
19 Тук трябва особено да се внимава. Ако ние проповядваме по успешен начин в плодороден район и поучаваме там, ще бъдем и в състояние да направим ученици. Обаче на кого са те ученици? Би ли трябвало да мислиме: „Те са мои овци“? Би ли трябвало да допуснем като Божи служители да ни обласкват други? Обърни внимание как реагирали Павел и Варнава, когато населението в Листра искало да ги третира като богове. Те извикали на народа: „Мъже вие, защо правите това? Ние също сме хора и имаме същите недъзи като вие и ви възвестяваме благата вест, за да се отстраните от тези нищожни неща и се обърнете към живия Бог“ /Деяние на апостолите 14:14, 15/.
20 Павел и Варнава не се опитали да съсрдоточат вниманието върху себе си. Вярно е, че Павел е дал съвета на християните да го подражават така, както той е подражавал Христос, обаче с това той не е искал те да станат негови ученици. Божията служба, която ние вършиме, никога не трябва да служи за възпрославата на човек, а за прослава на Бога /1 Коринтяни 3:6, 7; 11:1/.
21. Защо стават ученици също така Божи служители?
21 Ученици стават с течение на времето също така служители на Бога. Как се стига до там? Какво става, когато ние чуем една добра новина? Можем ли да я запазим за себе си? Напротив, не можем да се стърпим да я споделим с други. Исус е казал сполучливо: „Добър човек произвежда от доброто съкровище в сърцето си добро ...; понеже от пълнотата на сърцето говори устата.“ Същото важи и за благата вест за Царството. Ученика, чието сърце е засегнато, желае да учи други и доброволно и редовно да взима участие в Божията служба. След това идват отдаването и кръщението. Този ход на развитието е като постоянен кръговрат, така, както това произлиза от съвета на Павел, даден на Тимотей: „Тези неща повери на верни хора, които от тяхна страна ще бъдат достатъчно способни да учат други“ /Лука 6:45; 2 Тимотей 2:2/.
22. а/За каква цел е произвел Йехова една организация от учители и възвестители на евангелието? б/Кое бъдещо дело трябва още да се извърши?
22 Днес, в XX–тия век, има Йехова най–добрата световна организация от обучени учители, възвестители на евангелието и Божи служители. Повече от 2,6 милиона взимат участие в крайното свидетелство, което се дава, преди да настъпи краят на покварената система. Обаче това растящо множество се подготвя да посрещне една още по–голяма задача — обучаването на милиарди хора, които ще се върнат при възкресението. Подготвен ли си ти, да вземеш участие в тази прекрасна привилегия? Продуктивна ли е твоята Божия служба сега? Нека се молим за това, да свети нашата светлина за слава и величие на Бога, докато ние сме ефикасно дейни като Божи служители /Матей 5:16; Йоан 5:28, 29/.