Щастливи въпреки беззаконен и безсърдечен свят
„Щастливи са тези, които в своя път са безукорни и живеят съобразно Закона на Йехова“ /Псалм 119:1/.
1, 2. а/От кой произлиза истинско щастие и колко дълго би могъл човек да му се наслаждава? б/Кое обозначение би трябвало да се ползва в уводната част на проповедта на планината вместо израза „блаженства“, и защо?
ИСТИНСКО щастие произлиза от Сътворителя на човека. Той е „щастливия Бог“ и има една блага вест за нас /1 Тимотей 1:11/. На земните си творения той дава за переспектива вечно щастие тук на земята. Те могат още сега да имат едно предвкусване за това, ако се придържат към неговите нареждания /Псалм 119:26, 33/.
2 Преди 1900 години, синът на „щастливия Бог“, Исус Христос, произнесъл реч позната като проповедта на планината. Според Матей 5:1–12 тази проповед започнала с така наречените „блаженства“. Но като се вземе в предвид гръцкият език, на който било преведно описанието на ученика Матей относно земния живот на Исус Христос, тогава би било по–подходящо да ги обозначим като „щастливи възхвалявания“. В описанието на Матей на еврейски език се употребява тук еврейската дума, означаваща „щастие“.
3. а/Изказаните от Исус Христос щастливи възхваления оказали ли са се истинни в случая на писателя на Псалм 119? Обясни това. б/Опиши чувствата на псалмиста относно законния съюз, предаден чрез посредника Моисей.
3 Един мъж от древността, за когото такива „щастливи възвалявания“, описани от еврейския Месия, Исус Христос, се оказали истинни, е бил вдъхновеният еврейски писател на псалм 119, най–дългия псалм на Библията. В съответствие с основанията, изказани от Исус като предпоставки за щастието на човека, псалмистът е съзнавал духовните си потребности. Освен това той е тъгувал, бил благ, имал желание за справедливост, бил милосърден, трябвал да търпи позор и преследвания и да слуша, как лъжливо се говорили за него различни лоши неща. Той написал псалма столетия преди нашето време, когато израилската нация се намирала под законния съюз, който бил сключен през 1513 година преди н.е. на планината Синай чрез посредничеството на пророка Моисей между Йехова Бог и нацията. В следствие на това, псалмистът не намирал никакви недостатъци в закона на този съюз, тъй като той бил от Бог. Той е знаел, че езичните народи, заобикалящи Израел, нямали нищо, което би могло да се сравни с този божествен закон, който за него представлявал извор на просветление, понеже той пише в стиховете 105 и 130: „Твоето Слово е светилник на нозете ми и светлина на пътеката ми. Да, изясняването на твоето Слово дава светлина, дава на неопитните да разберат.“
4. а/В какъв ред е съставен Псалм 119 и доколко това е от помощ? б/На кого Исус и последователите му са дали пример чрез посочване върху „книгата на псалмите“?
4 За по–добро запомняне, псалмистът подредил Псалм 119 по азбучен ред. На еврейски започва всеки от осемте редове на една строфа с една и съща еврейска буква. Така например първата строфа има за подзаглавие Алеф, първата буква в еврейската азбука и всички редове в тази строфа започват с Алеф. Всеки ред от втората строфа започва с Бет, втората буква в еврейската азбука. Това продължава във всички 22 строфи на псалма, съответно с 22–те букви от еврейската азбука. На еврейски всяка строфа се образува от 8 реда и затова този Псалм се състои от общо 176 стиха. Самият Исус Христос насочва в обучителяата си дейност към „книгата на псалмите“ /Лука 20:42; 24:44/. Чрез това дал и добър пример на последователите си /Деяние на апостолите 1:20; 13:33; 1 Коринтяни 14:26; Ефесяни 5:19; Колосяни 3:16; Евреи 4:7; Яков 5:13/
5. Чий опит изтъква вероятно псалмиста в уводните думи от Псалм 119?
5 Псалмистът несъмнено говори от сопствен опит като въвежда Псалм 119 с думите: „Жастливи са тези, които в своя път са безукорни и живеят съобразно Закова на Йехова. Щастливи са тези, които спазват предупрежденията му. ... По неговите пътища ходят те. Ти лично заповеднически си исказал нарежданията си, за да се спазват грижливо. О, дано се утвърдят пътещата ми, за да спазвам твоите повеления! В този няма да бъда посрамен когато почитам всички твои заповеди. Ще те славя в правдиво сърце, когато науча твоите справедливи съдебни решения. Повеленията ти непрестанно спазвам. О, не ме изоставяй напълно“ /Псалм 119:1–8/.
6. а/Как се изтъкват думите–ключ в този Псалм? б/Какво проучавал псалмистът и по какво се вижда това?
6 В тази уводна строфа, която на еврейски се състои от 8 реда, са очебийни за нас следващите думи–ключ: ЗАКОН, ПРЕДУПРЕЖДЕНИЯ, ЗАПОВЕДИ, ПОСТАНОВЛЕНИЯ, НАРЕЖДАНИЯ и СЪДЕБНИ РЕШЕНИЯ. Тези думи псалмиста изтъква в целия Псалм 119. Например думата „закон“ той използва 25 пъти, „предупреждения“ 22 пъти, „заповеди“ 21 пъти, „постановления“ 21 пъти, „нареждания“ 20 пъти и „съдебни решения“ 21 пъти. Думата „повеля“ се появява два пъти в този псалм. Въпреки, че поради повторението на тези думи се създава впечатление на юристическа терминология, не съществува доказателство за това, че псалмиста е бил професионален юрист или съдия. Той преди всичко е бил изследовател на Словото на Йехова, което се доказва с това, че ползва израза „твоето Слово“ 15 пъти. В случай, че той е бил цар на израилския народ, той стоял под Божията заповед за лично ползване и собствено изучаване сам да изготви препис от закона на съюза на Йехова с израилтяните /Второзаконие 17:14–18/. Псалмистът не намирал основното изучаване на „Словото“ на Йехова скучно или измерително. Той силно желаел да узнае всичко, което да му помогне да бъде предан на Закона /Псалм 119:40, 131, 174/. Имаме ли ние също таково становище?
7. а/От каква полза е за нас, да познаваме Божия закон и да го спазваме в живота ни? б/Изразът „тора“ се отнася до какво, обаче в какво отношение с Бог се намират християни?
7 Ако сравним международните и националните закони на света, който се намира под невидимото влияние на „бащата на лъжата“, Сатана, Дявола, със закона на Йехова, тогава ще се съгласим с думите на псалмиста: „Твоят закон е истина. Ти си близо, о Йехова, и всички твои повели са истина“ /Йоан 8:44; Псалм 119:142, 151/. С това, че живеем като псалмиста „съобразно закона на Йехова“ ние биваме предпазени да вървим по погрешния път на света, който води към физически и душевни вреди. Това допринася за нашето щастие /Псалм 119:1/. Но това допринася също да имаме Божията благословие и благоволение. В Псалм 119:97, 126, 127 се намеква, че при тези неща става дума за неща, засягащи и произлизащи от сърцето. Псалмистът се намирал под моисеевия закон, към който принадлежала така наречената „тора“, Божият закон със стотици единични закони. Помазаните Свидетели на Йехова днес се намират под новия съюз /посредника на който е Исус Христос/ със „закон“, който така да се каже е „вписан в сърцето им“ /Йеремия 31:31–34/. Те се запознават със „закона“ на новия съюз и с неговите повели, като изучават християнско–гръцките Писания.
8. а/Има ли днешният беззаконен свят благоприятни изгледи за бъдещето? б/Как описва псалмистът загрижеността си за това, че евреите не спазвали Божия закон? в/Как се сбъднало исусовото пророчество относно неверния Ерусалим, и какво означава това за християнският свят?
8 Денят, в който правописещият законодател, Йехова, ще действа против беззаконния свят, все повече наближава. На този свят предстои бъдеще, което е само за оплакване. Също така пролял псалмистът сълзи за състоянието, което царяло по онова време, защото обичал Божия закон. /Псалм 119:136/. Няколко дена преди жестоката мъченическа смърт Исус Христос е плакал за обичащия традициите, но беззаконен град Ерусалим /Лука 19:41/. Тридесет и седем години след като евреите довели беззаконната си дейност до връхната точка, като убили невинния Месия, Исус Христос, чрез езичниците, започнал Йехова да действа /Псалм 119:126/. Предсказаните от Исус Христос печални събития сполетили града през 70 година от н.е. Това, което нагледно било представено чрез Ерусалим и управлявания чрез този град еврейски народ, очаква в наши дни нещо много по–лошо. Този беззаконен град е представен днес чрез християнския свят — далеч по–голям от древния Ерусалим и израилската нация. По свой начин, Йехова ще всади в сърцата на политическите елементи да действат срещу целокупната, организирана религия на света, включително и против християнския свят, това привидно царство на Христос /Откровение, глава 17/
9. а/Сравни кръвопролитията от страна на християнския свят с отношението и държанието на Свидетелите на Йехова. б/Кой добър пример следваме ние? в/По какви причини Христос отхвърля днешния християнски свят?
9 Не избухнаха ли две световни войни в християнският свят? Това кръвопролитие не бе ли подкрепено от духовенството? В ярка противоположност на тези престъпници против закона на новия Божи съюз, в който се повелява братска любов, псалмистът оставил следния пример за днешните Свидетели на Йехова: „Аз мразя лицемерието и положително се гнуся от него, но твоя закон обичам аз“ /Псалм 119:163/. Той е искал да покаже от все сърце преданост към закона. С отвръщение към раздвоено, колебливо становище, той пише: „Намразих раздвоени сърца, а твоя закон възлюбих“ /Псалм 119:113/. Точно тези чувства изпитва Исус Христос днес към християнския свят, тъй като той наподобява на християнската община в Лаодикия. С право може да каже на християнския свят: „И понеже си хладък, нито топъл, нито студен, ще те повърна от устата си“ /Откровение 3:16/. Ние не можем да обичаме беззаконният е безсърдечен свят и същевременно да обичаме Христос. Не можем да принадлежим и на двете страни. Силата, която ни кара да бъдеме послушни на Бога, трябва да бъде любов, произлизаща от сърцето. Никога не би могъл Йехова да вдъхнови един от верните си служещи към по–малко настойчиво изказване от следното: „Аз ще покажа предпочитание към твоите повели, които аз възлюбих“ /Псалм 119:47/.
10. а/Какво трябва да обичаме, както това било в случаят с псалмиста? б/Какво искали да постигнат неприятелите на псалмиста, но кой път запазил той и как се отразява това върху нас?
10 Предпочитанието ни към закона на Йехова води към спасение. Псалмистът подчертава това като казва: „Ако не бих възлюбил твоя закон, то тогава аз бих загинал в скръбта си“ /Псалм 119:92/. Той не страдал от скръб поради смъртоносна болест, а поради това, че бил мразен и преследван от лица, които били дръзки спрямо Бог. Ако той не бил обичал толкова много Божия закон, тогава щял да се подаде на натиска на намеренията на такива израилтяни и щял да действа против Божията воля. Какъв превъзходен пример е псалмиста днес за нас, които стоим под подобен натиск от страна на един свят, в който беззаконието се увеличило до такава степен, че по времето на привършването на тази система на нещата любовта на повечето е охладняла /Матей 24:3, 12/.
11. От къде идва спасението ни, и да това какво е нашето мнение относно човешки планове?
11 Имаме основание да очакваме да бъдеме спасени за винаги само ако спазваме Божия закон. Ние копнеем за спасението в Божията нова система с нови небеса и нова земя. Това чувство се изразява в края на Псалм 119, в стих 174: „Копнеех за твоето спасение, о Йехова, и твоя закон е моя наслада.“ Следователно ние не одобряваме измислените от хората планове и предохранителни мярки за спасение на беззаконният и безсърдечен свят.
Преданност към Божия закон под преследване
12. а/Кой причинява и изпълнява преследването на „жената“ и „потомството ѝ“, и защо? б/Как се изобличиха преследвачите?
12 Бе предсказано, че Свидетелите на Йехова ще бъдат преследвани по целия свят в последните дни на умиращата стара система на нещата под коравото господство на символичния змей, Сатана, Дявола. В Откровение 12:17 се описва целта на неговото нападение по следния начин: „Тогава змеят се разяри срещу жената /подобната на жена организация на Йехова/ и започна да воюва срещу остатъка от нейното потомство /допълнително към воюването против новороденото царство/, тези, които пазят Божите повели и засвидетелстват делото за Исуса“. Преследването произлиза главно от тези, които се осмеляват да се отклонят от Бог е издал за последните дни от видимата земна сатанска система на нещата. Но, чрез проповядването на вестта за Царството от Свидетелите на Йехова по целия свят, изобличава Йехова тези проклети, както това се описва в Псалм 119:21: „Ти си изоблечил проклетите горделиви, които се отклоняват от твоите повели“. Съвсем друго е положението с преданите, които като псалмистът са подигравани от такива горделиви преследвачи: „Горделивите извънредно много ве подиграваха. От твоя закон аз не се отклоних“ /Псалм 119:51/.
13. а/До какъв резултат води спазването на Божия закон, въпреки злите удари на преследвачите? б/Как се потвърди това в ново време?
13 Тъй като дръзките преследвачи виждат, следват закона на Йехова за нашето време, те се опитват да провалят предани на закона свидетели както са се опитвали и с псалмиста, който казва: „Дръзките изкопаха ями за мене, за да ме хванат, тези, които не са в съгласие с твоя закон“ /Псалм 119:85/. Да се засрамят горделивите интриганти не включва само да се разобличат по грешните им пътища, а преди всичко да се оправдае Йехова като истински Бог. Затова псалмиста е бил в състояние да се моли без злоба: „Нека се посрамят дръзките, защото без причина ме заблуждаваха. Що се отнася до мен, аз се занимавам с твоите заповеди“ /Псалм 119:78/. Йехова уверява, че дори и преследването ще се отрази благоприятно и че преследвачите в действителност нищо няма да спечелят чрез лукавите си методи. Той чува следната молитва от Псалм 119:122: „Стани поръчител на слугата си за добро. Не оставай горделивите да ме угнетяват“. Под властта на диктаторите Бенито Мусолини и Адолф Хитлер Свидетелите на Йехова бяха заплашени от масово унищожение, но поради това, че те не забравили закона и повелите на техния Бог, те останали непоколебими и много от тях преживяха. Преживялите могат да кажат с думите на Псалм 119:60, 61: „Побързах и не се поколебах да упазя твоите повели. Въжетата на нечестивите ме обвиха. Твоя закон аз не забравих.“ Всемогъщият Бог е в състояние да разкъса „въжетата“ или ограниченията, чрез които неприятелите искат да ограничат неговите свидетели и по този начин той освобождава служителите си в определено от него време за делото, което те трябва да проведат по времето на привършването на системата на нещата.
14. а/Кои преживявания, подобни на тези на псалмиста, изпитват Свидетелите на Йехова, и какъв е резултатът от усилията на враговете им? б/Кои хора са в състояние да се радват на страданията си и защо?
14 Псалмистът бил жестоко преследван дори от сънародниците си, според думите му в Псалм 119:84, 86, 161. Свидетелите на Йехова претърпяват преследване както и в така наречени християнски страни, така и в нехристиянски, в които сега са под забрана. Въпреки това, подлото и несправедливо преследване не постига целта си. За очудване на противника изпитват свидетелите, които „живеят съобразно закона на Йехова“ и „спазват предупрежденията му“ радост при страданията си за Йехова Бог и неговия Христос. При това те си спомнят за това, което Исус Христос е казал в щастливите си възхваления: „Щастливи сте вие сиромаси, защото ваше е Божието царство. Щастливи сте, когато и да ви мразят хората и когато и да ви изключват и ви хулят и отхвърлят имената ви като зли поради Синът на човека. Радвайте се в оня ден и скачайте /от радост/; защото виж! голяма е наградата ви в небето, понеже бащите им също така правеха на пророците /включително и псалмиста/“ /Псалм 119:1, 2; Лука 6:20, 22, 23/. За Негова и собствена радост преследваните Свидетели на Йехова не се оставят да бъдат възпряни „да възвеличават закона и да го правят велик“ /Исаия 42:21/.
Поучителни точки от Псалм 119
◻ Как е подреден Псалм 119, и защо?
◻ Кои особени думи многократно се употребяват от Псалмиста?
◻ В противоположност на християнския свят, как мислим ние за Божия закон?
◻ Какво трябва да обичаме въпреки преследванията на християни?
[Снимка на страница 27]
Псалмистът напълно съзнавал, че може да се изпита истинско щастие, когато се опознае и внедри в живота Божието Слово.
[Снимка на страница 29]
Много Свидетели на Йехова останаха твърди и преживяха нацисткото преследване. Изпълнени с щастие, те можаха да кажат: „Твоя закон аз не забавих“.