Сватба, тържество на радост, но проведено при достойни обстоятелства

1, 2. а/Защо е необходимо да се замислим днес относно провеждането на сватбени тържества? б/Абсолютно необходимо ли е да се проведе тържество?

ВЕРОЯТНО и ти вече си видял многократно, че пророчеството на Библията, че „в последните дни“ хората ще „обичат повече развлеченията отколкото Бог“ наистина се изпълнява днес /2 Тимотей 3:1–4/. Можем само да помислим, какво е становището на много хора относно сватбени тържества и какво е техното поведение при такива случаиa. А какво би трябвало да бъде нашето становище в тази насока? Трябва ли християни да престанат да провеждат сватбени тържества или да ги посещават? Или е по–скоро важно за нас, ‘които обичаме Бог’ да избягваме известни опасности?

² Независимо от местните обичаи относно тържества или срещи след венчалния обряд, няма абсолютно никакво библейско задължение за християни да провеждат те такива. Вместо това предпочитат някои младоженци само да се съберат заедно с роднини и няколко много близки приятели и да седнат на една трапеза в интимна атмосфера. Обаче провеждането или посещението на едно сватбено тържество не означава, че човек обича „повече развлеченията отколкото Бог“, понеже Исус сам бил посетил с учениците си таково тържество в Кана.

3. Как произлиза, че сватбени тържества били обичайни в библейски времена?

³ За младоженците и за близките и приятелите сватбата е време на радост. Радостни сватбени тържества са вече древни обичаи /Битие 29:21, 22; Съдии 14:3, 10, 17/. Въз основа на това, че сватбени тържества били нещо обичайно при евреите, можел Исус да ги употреби в три от неговите сравнения /Матей 22:2 до 14; 25:1–13; Лука 14:7–11/. Дори и в последната книга на Библията се казва: „Щастливи са тези, които са поканени на вечерята на сватбата на Агнето“ /Откровение 19:9/.

4. Какво може да се каже за много сватбени тържества?

⁴ За Божите служители в миналото — включително и за Исус и неговите ученици — били сватби тържества на радост, но проведени при достойни обстоятелства. Същото важи и за хиляди християни в наше време. В Южна Африка казал веднъж един невярващ роднина от един Свидетел: „Никак не знаех, че Свидетелите имат такива хубави сватби. На мене ми омръзнаха всички тези сватби днес с пиршества и заглушителната музика.“ Можем да споменем като добър пример още многобройни други християнски сватби.

5. Какви проблеми възникнали?

⁵ Обаче жадния за развлечения свят оказва силно влияние. Някои християнски старейшини докладваха следното:

„Има някои, за които сватбеното тържество добре дошла възможност, при която могат да се разпуснат. Те мислят, че такива възможности, поради това, че не са толкова чести, трябва да се използват надлъж и нашир и да се даде свободен ход на страстите, които обикновено обуздават. Затова не е за очудване, че се получава разпусната атмосфера“ /Европа/.

„Както изглежда, едно сватбено тържество няма повече съдържание отколкото един изнесен доклад, ядене и танцуване до рано сутринта. Някои мислят, че при сватби могат да пият повече от обикновено, а и често пият много“ /Латинска Америка/.

„Случва се, че при сватбено тържество се танцува до сутринта. Някои от тези тържества наистина са светски — много шум, много алкохол и светски танци. Много се стремят да направят зрелище със скъпи дрехи и безбройни каси с бира“ /Африка/.

Умереност е необходима

6. Какво можем да узнаем относно еврейските тържества от една забележка, изказана в Кана?

⁶ Доста хора знаят, че при сватбеното тържество в Кана Исус превърнал вода във вино. При това нека да си спомним за следното: „Когато ръководителят на тържеството опитал водата, която била станала на вино ..., той извика младоженеца и му каза: ‘Всеки друг човек слага първо доброто вино, а по–долното след като се понапият’“ /Йоан 2:9, 10/. Той не казал, че при това тържество гостите се били „напили“b. Немислимо е, че Исус бил одобрил пиянство и дори поощрявал това чрез допълнително количество вино. Въпреки това този мъж е знаял, че пиенето било обичайно нещо при еврейски сватби.

7. На какво трябва християни да обърнат внимание когато става въпрос да се сервират спиртни напитки?

⁷ Има сватби, при които домакините изобщо не сервират спиртни напитки, поради това, че в техния край пиянството е много силно разпространено и не искат да изкушат някой гост, който има проблеми с пиенето на спиртни питиета. Известни африкански братя казват дори, че ако не се сервират спиртни напитки, може да се говори за една „почетна християнска сватба“. Естествено, че е уместно там да не се сервират алкохолни питиета, където населението общо взето би било шокирано, ако християни пият алкохол /Римляни 14:20 и 21/. Въпреки това е необходима уравновесена преценка на положението. Попитай се: „Нима тържеството, което Исус е бил посетил, не е било ‘почетно’ поради това, че там се сервирало вино?“ Библията осъжда пиянството, но не умерената употреба на алкохола /Притчи 23:20, 21; 1 Петър 4:3/.

8, 9. а/Как може да се внимава да се показва умереност, когато се сервират спиртни напитки? б/Какво казал един старейшина относно този проблем?

⁸ Ако младоженци се решат да сервират при тържеството спиртни питиета, тогава те трябва разумно да обърнат внимание на умереността /1 Тимотей 3:2; Матей 23:25/. Как например били обслужвани гостите при тържеството в Кана? Там очевидно имало „слуги“ /Йоан 2:5, 9/. Възможно е например младоженците да определят някои да се заемат с раздаването и сервирането на спиртни напитки /и да обърщат внимание на умереността, като ограничат количеството, ако това е необходимо/. Разбира се, че трябва да има достатъчно количество неспиртни питиета за тези гости, които ги предпочитат или за тези, които трябва да се въздържат от алкохола.

⁹ Един старейшина от Средна Америка забеляза: „Един от проблемите се състои в това, че тържествата са толкова голями, че няма възможност да се запази контрола върху всички присъстващи. А има и случаи, когато се смесят неканени гости от света, които сами донасят спиртни напитки и правят скандал.“ За това възниква въпросът, кой се грижи за необходимото надзирателство и ръководство? Колко могат да бъдат поканени? Как би трябвало да се проведат такива тържества?

Кой поема ръководството?

10. Кое библейско упътствие може да помогне на човек при стремежа му по–добре да контролира всичко?

¹⁰ При тържествата в Кана имало един „ръководител на тържеството“ /Йоан 2:9/. Така и днес може да се помоли един зрял и способен брат да поеме надзирателството над тържеството. След като узнае желанията на младоженците, той може да даде указания на музикантите, на служителите и други участващи, или пък преди това да се посъветва с младоженците и да действа съответно. Това също може да включи да надзирава отговорните за реда. С общи усилия те ще бъдат в състояние да помогнат на гостите и да се справят с нарушители на мирната атмосфера. Във връзка с надзирателството е интересно, какво се случи с един от гостите на една сватба в една исусова притча, която очевидно си бил позволил безреспектно държание /Матей 22:11–13/.

11. На какво трябва да се обърне внимание при избора на този, които да помага на младоженците при провеждането на тържеството?

¹¹ При много светски тържества служи управителя на залата или диригента на музиката като церемониал–майстор. Той е добре запознат с програмата и реда на тържеството и сигурно е приготвил къс доклад или неприлични вицове. В противоположност на това обаче, искаш ти тържеството да бъде в съответствие с християнски принципи, нали? Би ли било подходящо, ако светски човек, който не е нито твой духовен брат, нито твой роднина, да държи реч на гостите ти и да бъде в центъра на вниманието? Би ли отговаряло това на съвета „да се върши добро спрямо всички, особено обаче спрямо тези, с които сме роднини по вяра“? /Галатяни 6:10/.

12. Как ни показва Библията, кой главно отговаря за това, което става при едно сватбено тържество?

¹² В някои случаи дават родителите на невестата или младоженеца известна финансова помощ за тържеството. За това могат родителите да са на мнение, че те трябва най–напред да определят, кой трябва да се покани, какво да се сервира за ядене и пиене и как трябва да се направи програмата. Кой е бил платил тържеството в Кана, не произлиза от Библията, но там добре се споменава, че ръководителят на тържеството повика „младоженеца“ когато трябвало да се разясни една важна работа /Йоан 2:9/. При едно сватбено тържество младоженеца поема библейската роля като глава на новооснования брак /Ефесяни 5:22, 23/. Въз основа на това, той е отговорен на първо място за това, какво трябва да стане и какво не, като разбира се обърне пълно с любов внимание на желанията на неговата невеста и на двете семейства.

Кой да се покани?

13. Колко голями били сватбени тържества в библейски времена?

¹³ Ние не знаем, колко голями били сватбени тържества в библейски времена. При Самсон присъствали неговите родители, 30 познати на невестата и вероятно още други приятели и роднини /Съдии 14:5, 10, 11, 18/. При еврейски сватби били поканени съвярващи от местността и от други места. Исус и неговите ученици били поканени от друго място в Галилея на сватбата в Кана. Според количеството на виното може да се каже, че компанията била доста многобройна /Йоан 2:1, 2, 6/.

14, 15. По какъв начин се организират от някои сватбени тържества като „ден на отворена врата“, но какви проблеми могат да се получат при това?

¹⁴ Днес обичаите и мненията относно начина на провеждането и големината на сватбите са различни. Има места, където те се правят на „ден на отворена врата“; добре дошли са всички съхристияни, които са приятели с младоженците. Възможно е да им се сервират освежителни питиета и нещо за ядене при което главното не е да се нахрани всеки, а да се даде възможност на всички да представят благопожеланията си и да се радват на сърдечната задружност. На други места пък донасят много гости при такива тържества нещо за ядене и пиене. Те се радват, че по този начин могат да принесат нещо и всеки се радва да опита различните ястия без това да затрудни младоженците или други във финансова насока /Деяние на апостолите 20:35/.

¹⁵ От притчите на Исус ние узнаваме, че при еврейските сватбени тържества често имало богата трапеза /Матей 22:2; Лука 14:8/. Да се сервира ядене на всички гости естествено изисква обширни приготовления. Една майка от Северна Америка за съжаление разказва следното:

„Когато стана известно, че ще се празнува сватба, пристигнаха отвсякъде млади хора за да се наядат безплатно и да танцуват. Докато поканените бяха в залата на Царството, отидоха други при трапезата и окупираха всички маси. Когато пристигнах, щях да се разплача, понеже нямаше нито едно свободно място. Дълбоко бях засегната от грубостта, просто да се дойде неканен на една сватба и всичко да се изяде, което стопанина е приготвил за близки приятели и роднини.“

16. Какво можем да научим от Библията относно гостите при сватбата?

¹⁶ Мария, Исус и неговите ученици не били дошли неканени на тържеството в Кана; те били „поканени“ /Йоан 2:1, 2/. Исус е казал: „Ако ти си поканен от някого на едно сватбено тържество ...“ /Лука 14:8, 9, 16, 17/. В сравнението от сватбата на царствения син Исус говорил за „поканените“ /Матей 22:3, 9, 10/. Когато един от поканените си позволил безреспектност, било казано на слугите да го изхвърлят. В друга притча пет девици, които искали да вземат участие на едно сватбено тържество, дори не били пуснати през вратата /Матей 22:11–13; 25:10–12/. Затова не бива човек да бъде засегнат, ако се приемат само поканени гости и се очаква те да дойдат в подходящо облекло. Също така може да се разбере, че гостоприемството на домакиня не трябва непременно да се даде на такива, които на първо място искат да се наядат и да търсят развлечение /Филипяни 3:18, 19; Еклисиаст 5:11/.

17. Каква трудност се получи във връзка с големината на проведени сватби?

¹⁷ Ако младоженци или роднини искат да сервират на гостите си изобилна трапеза, тогава могат да възникнат големи финансови проблеми. /Сравни Марко 6:35–37/. Следващия доклад идва от островите в Тихия океан:

„Среща се стремежа, да се прекалява при сватбени тържества. Има някои, които правят дългове, за да могат да проведат голямо тържество и започват по този начин семейния си живот с куп дългове. Често изглежда, че се иска по–скоро да не се изгуби някакво реноме, така че се организира тържество, което надминава финансовите възможности.“

Колко е жалко, ако млада двойка започне семейния си живот с куп дългове, които могат да затруднят брачното отношение! Или как биха се чувствали те, ако знаят, че родителите им имат трудности да изплащат дълговете за тяхната сватба? Разбира се, че не е нещо необикновено, ако светски хора правят много дългове, за да направят впечатление на други или да си запазят реномето пред съседите /Притчи 15:25; Галатяни 6:3/. Обаче с оглед на това, което ние четем в Лука 12:29–31 би ли трябвало това да бъде така при християни?

18, 19. а/Защо се решават някои за провеждането на една голяма сватба? б/Как би трябвало да реагираме, ако не сме поканени на сватбата на един приятел?

¹⁸ Някои особено голями тържества се провеждат поради това, че човек иска да бъде наравно с други или дори да го надмине. Старейшини от Западна Африка докладват:

„Има някои, които правят огромни дългове за яденето и пиенето. Този, който организира скъпото тържество, се зачита като водач. Това причинява трудности на тези, които нямат кураж да бъдат различни. Очебийната представа на материалните блага, които притежава човек, може да накара други да се спънат; не е необходимо да се опитва човек постоянно да бъде в крак с вичко, което прави друг“. /Виж също 1 Йоан 2:15–17./

¹⁹ Други пък се чувстват задължени да проведат голямо тържество за да не обидят някого. Те мислят, че ако не поканят известни познати, може би те да се разсърдят. Затова се канят повече отколкото е разумно. Обаче кой от нас иска неговите приятели да ги е страх от това, да не го поканят, а да правят дългове и поради това да стане необходимо да престанат със целодневната служба? Ако не сме поканени, тогава нека да сме убедени, че те са обърнали внимание на всички фактори, включително и финансовия въпрос. Факта, че те не са ни поканили може дори да бъде признак за това че ни зачитат за зряли и не толкова лесно обидени /Еклисиаст 7:9; 1 Коринтяни 13:4 до 7/. Въпреки това можем да вземем участие в техното щастие, като присъстваме на библейския доклад, който представлява по–важната част. Не би ли било възможно, ако зачитаме доклада за по–маловажен отколкото тържеството, лесно да стигнем до там, че да „обичаме развлеченията повече от Бог“? /2 Тимотей 3:4/.

20. Кои обичаи могат да се предотвратят, ако се ограничи големината на сватбата?

²⁰ Ако разходите за тържеството са в разумен размер, тогава ще могат да се избягват и нежелани обичаи. Ламтежа за пари например накарал някои да си приготвят особени дрехи, които след това се закупуват от сватбената компания на висока цена. При някои тържества трябвало гостите да „закупят“ парчета от сватбената торта или да си „закупят“ един танц с невестата като ѝ закачали пари на дрехите. Таково подчертаване на парите обяснява също, защо понякога гостите се перчат с парите си като ги хвърлят върху музикантите или правят големи подаръци, за да могат да бъдат по–близо до младоженците /Лука 14:8–11/.

Нека всеки да изпитва радост

21. Каква роля играе музиката при сватбата?

²¹ По време на една макабсиска война се срещнала една сватбена компания с една група, която играла на „тъпани“ и пяла песни /1 Макабейци 9:39 според превода Айнхайтсюберзецунг; сравни също с Псалм 45:8/. Днес също се среща често музика при сватбени тържества. Музиката може обаче както и да увеличи християнската радост при такива събития, така и да я помрачи. Как може да се получи последното? В някои случаи музиката била много силна и разюздана. Някои музиканти имат тенденцията към диско–музиката или дават див спектакъл при свиренето или пеенето. Всичко това обаче няма място при християнско сватбено тържество. Могат ли гостите, дали млади, дали стари, да се радват на християнското задружие, ако музиката е толкова висока, че обикновен разговор на масата става невъзможен?

22. Как могат да се ограничат проблеми, които могат да възникнат във връзка с музиката?

²² Особено приготовление и надзирателство трябва да се отдели за музиката при сватбени тържества и преди всичко ако се касае за музика, изнесена от група /не на плочи или касетки, където може да се избере/. По–добре би било, ако не се ангажират светски музиканти. Ако се ангажират музиканти срещу заплащане, трябва младоженеца или отговорния брат съвсем ясно да обясни на тези, какъв вид музика трябва да се свири и какъв не трябва /Изход 32:6, 17, 18/. Едно условие трябва да се установи предварително, а именно да не се изпълват желания от страна на гостите, освен ако младоженеца или „ръководителят на тържеството“ се съгласят с това. Поради това, че вида на музиката и шума, който се вдига при свиренето на една група често пораждат проблеми, се решават много младоженци да употребяват плочи или магнитни записи, които те внимателно избират преди това. След това те оставят възрастен човек да контролира музиката, който не се оставя да бъде лесно повлиян от представите на незряли младежи /1 Коринтяни 13:11; Евреи 5:14/.

23–25. Кои други практически мярки могат да предприемат младоженците, за да осигурят едно приятно християнско задружие?

²³ Християнски младоженци желаят гостите да запазят добър спомен от техното сватбено тържество. Ако в програмата е предвидена музика или танц, тогава нека и те да са в съответствие с християнски мащаби. Ако някои от присъстващите искат да изнесат къса реч към присъстващите, тогава трябва те и това, което казват, да отговаря на едно достойно християнско задружие.

²⁴ В притчата за десетте девици тържеството започнало „в полунощ“, защото сватбената компания се била забавила /Матей 25:5, 6/. В друг случай показва това, което Исус е казал за приготовленията за сватбата и за поканата на гостите от улицата, че тържеството било проведено денем /Матей 22:4, 9/. В последно време някои тържества траели до късно през ноща като ставали все по–разюздани в зависимост от това, колко зряли християни били вече напуснали, за да имат достатъчно време за почивка. За да може това да се предотврати, определят много младоженци предварително както началото, така и краят на тържеството. По този начин може всеки да се приготви и да бъде например в състояние в деня след тържеството да вземе участие в друга християнска дейност.

²⁵ Сватбено тържество може да бъде прекрасен повод за уравновесена християнска радост. Обаче как стои въпроса с това, което идва след това, с брачния живот на истински християни? Това ще се разгледа в едно от следващите издания на „Стражева Кула“.

[Бележки под линия]

Можеш ли да си спомниш за прочетеното?

□ Защо трябва християни да се замислят относно провеждането на сватбени тържества?

□ По какъв начин трябва да се постъпи със спиртни напитки?

□ Кой е отговорен за това, което става при тържеството?

[Снимка на страница 11]

Ръководителят на тържеството се посъветвал с младоженеца върху виното.