Исус и богатият млад водач

Исус пътува към Йерусалим, но все още е в Перея. Един богат млад мъж се затичва и пада на колене пред него. Той е „от юдейските водачи“, може би е председател на синагога или член на Синедриона. Човекът го пита: „Добри Учителю, какво да направя, за да наследя вечен живот?“. (Лука 8:41; 18:18; 24:20)

Исус отговаря: „Защо ме наричаш добър? Никой не е добър, освен един — Бог“. (Лука 18:19) Вероятно младият мъж формално използва думата „добър“ като титла, както правят равините. Въпреки че Исус е добър учител, той показва на мъжа, че като титла тази дума се отнася само за Бога.

Исус го съветва: „Ако искаш да получиш живот, спазвай заповедите“. Младият мъж го пита: „Кои?“. Исус цитира пет от Десетте Божи заповеди — за убийството, изневярата, кражбата, лъжливите показания и уважението към родителите. И добавя една по-важна: „Обичай другите както себе си“. (Матей 19:17-19)

Мъжът казва: „Спазвам всичко това. Какво не ми достига?“. (Матей 19:20) Той може би мисли, че трябва да извърши някакво добро, героично дело, с което да заслужи вечен живот. Исус вижда, че е искрен, и изпитва „обич“ към него. (Марко 10:21) Но има нещо, което пречи на този водач.

Той е привързан към притежанията си. Затова Исус му казва: „Едно нещо не ти достига: отиди и продай всичко, което имаш, раздай парите на бедните и ще имаш богатство на небето. После ела и бъди мой последовател!“. Наистина мъжът може да раздаде парите си на бедните, които не могат да му се отплатят, и да стане ученик на Исус. Но Исус наблюдава, вероятно със съжаление, как той става и си отива натъжен. Привързаността на човека към богатството, към „многото притежания“ му пречи да види истинското съкровище. (Марко 10:21, 22) Исус казва: „Колко трудно ще бъде за богатите да влязат в Божието Царство!“. (Лука 18:24)

Учениците се учудват от тези, както и от следващите думи на Исус: „Всъщност е по-лесно камила да мине през ухото на игла, отколкото богат човек да влезе в Божието Царство“. Това кара учениците да попитат: „Кой тогава може да се спаси?“. Толкова ли е непостижимо спасението? Исус ги поглежда и отговаря: „Каквото е невъзможно за хората, е възможно за Бога“. (Лука 18:25-27)

Петър изтъква, че техният избор е бил по-различен от този на богатия мъж: „Ето, ние оставихме всичко и те последвахме. Какво ще получим за това?“. Исус казва какъв ще е резултатът от правилния им избор: „При обновяването на всичко, когато Човешкият Син седне на славния си престол, вие, моите последователи, също ще седнете на 12 престола и ще съдите 12-те племена на Израил“. (Матей 19:27, 28)

Явно Исус говори за бъдещето, когато на земята ще има „обновяване“ на условията в Едемската градина. Петър и другите ученици ще получат наградата да управляват с Исус над земния рай и това си заслужава всяка жертва.

Но наградата им няма да е само в бъдеще. Те са възнаградени още сега. Исус казва: „Няма човек, който да е оставил къща, жена, братя, родители или деца заради Божието Царство, и да не получи много повече днес, а в бъдеще — вечен живот“. (Лука 18:29, 30)

Където и да отидат, учениците могат да се радват на сърдечни отношения със събратята си, по-близки и по-ценни от отношенията със семейството им. За жалост, богатият млад водач, изглежда, ще изпусне тази благословия, както и наградата да бъде в Божието небесно Царство.

Исус добавя: „Но много от първите ще станат последни, а от последните — първи“. (Матей 19:30) Какво има предвид?

Богатият млад мъж е сред „първите“, понеже е един от водачите на юдеите. Тъй като спазва Божиите заповеди, изглежда, от него може да се очаква много. Но той поставя богатството и притежанията си на първо място. От друга страна, обикновените хора виждат, че ученията на Исус са истина и водят към живот. Те са били „последни“, така да се каже, но сега стават „първи“ и могат да очакват да седят на престоли в небето с Исус и да управляват над рая на земята.