Преобразяването — видение на славата на Христос

Докато поучава в областта на Кесария Филипова, която е на около 25 км от планината Ермон, Исус съобщава на апостолите си нещо забележително: „Казвам ви, че някои от присъстващите тук няма да умрат, докато не видят Човешкия Син да идва в царската си слава“. (Матей 16:28)

Учениците сигурно се чудят какво има предвид. След около седмица той взема трима апостоли — Петър, Яков и Йоан — и ги завежда на една висока планина. Вероятно е нощ, защото на тримата мъже им се спи. Докато се моли, Исус се преобразява пред тях. Те виждат как лицето му заблестява като слънцето и дрехите му стават искрящо бели.

След това се появяват двама мъже, „Моисей и Илия“, и започват да говорят с Исус за „неговото заминаване, което трябва да стане в Йерусалим“. (Лука 9:30, 31) Това заминаване очевидно се отнася за смъртта и възкресението му, за които наскоро е говорил. (Матей 16:21) Разговорът показва, че обратно на подканата на Петър Исус няма да избегне унизителната смърт.

Тримата апостоли, вече разсънени, гледат и слушат с удивление. Това е видение, но е толкова реално, че Петър иска да се включи и казва: „Учителю, колко е хубаво, че сме тук! Нека да издигнем три шатри: една за теб, една за Моисей и една за Илия“. (Марко 9:5) Дали го предлага, защото иска видението да продължи по-дълго?

Докато той говори, ги покрива ярък облак и един глас от него казва: „Това е моят любим Син, когото одобрявам. Слушайте го!“. Чувайки Божия глас, апостолите се изплашват и падат по очи, но Исус им казва: „Станете, не се страхувайте“. (Матей 17:5-7) Когато се изправят, не виждат никого освен Исус. Видението е свършило. Като слизат от планината, вече по светло, Исус им заповядва: „Не казвайте на никого за това видение, докато Човешкият Син не възкръсне“. (Матей 17:9)

Появата на Илия във видението поражда въпрос. Апостолите питат: „Тогава защо книжниците казват, че първо трябва да дойде Илия?“. Исус отговаря: „Илия вече дойде, но те не го познаха“. (Матей 17:10-12) Той говори за Йоан Кръстител, който е изпълнявал роля като тази на Илия. Илия е подготвил пътя за Елисей и Йоан е направил същото за Христос.

Колко укрепващо е това видение за Исус и апостолите му! То предварително показва царската слава на Христос. Така според обещанието на Исус учениците виждат „Човешкия Син да идва в царската си слава“. (Матей 16:28) На планината те „виждат славата му с очите си“. Макар фарисеите да са искали от Исус знамение, с което да докаже, че е избраният от Бога Цар, той не им е дал. Но на близките му ученици е позволено да видят преобразяването му, което потвърждава пророчествата за Царството. Петър по-късно пише: „Затова сме още по-сигурни, че пророчествата ще се изпълнят“. (2 Петър 1:16-19)