الرسالة الثانية إلى المسيحيين في كورنثوس

٣ هل بَدَأنا نُوَصِّي بِأنفُسِنا مُجَدَّدًا؟‏ وهل نَحتاجُ كالبَعضِ إلى رَسائِلِ تَوصِيَةٍ إلَيكُم أو مِنكُم؟‏ ٢ أنتُم أنفُسُكُم رِسالَتُنا،‏ + رِسالَةٌ مَكتوبَة في قُلوبِنا ومَعروفَة ومَقروءَة مِن كُلِّ النَّاس.‏ ٣ فمِنَ الواضِحِ أنَّكُم رِسالَةُ المَسِيح الَّتي كَتَبناها نَحنُ الخُدَّام،‏ + وهي مَكتوبَة لا بِحِبرٍ بل بِروحِ إلهٍ حَيّ،‏ لا على ألواحٍ حَجَرِيَّة + بل على ألواحٍ لَحمِيَّة،‏ أي على القُلوب.‏ +

٤ نَحنُ لَدَينا هذا النَّوعُ مِنَ الثِّقَةِ تِجاهَ اللّٰهِ بِواسِطَةِ المَسِيح.‏ ٥ لا نَقصِدُ أنَّنا نَحنُ جَعَلنا أنفُسَنا مُؤَهَّلينَ لِنَعتَبِرَ أنَّ أيَّ شَيءٍ هو صادِرٌ مِنَّا،‏ بلِ اللّٰهُ هو مَن جَعَلَنا مُؤَهَّلين،‏ + ٦ هوَ الَّذي أهَّلَنا فِعلًا لِنَكونَ خُدَّامًا لِعَهدٍ * جَديد،‏ + لا لِشَريعَةٍ مَكتوبَة،‏ + بل لِلرُّوح.‏ فالشَّريعَةُ المَكتوبَة تَحكُمُ بِالمَوت،‏ + أمَّا الرُّوحُ فيُعْطي حَياة.‏ +

٧ والآنَ إذا كانَتِ الشَّريعَةُ الَّتي تُقَدِّمُ المَوت،‏ والمَنقوشَة بِحُروفٍ على حِجارَة،‏ + قد أُعْطِيَت بِمَجدٍ عَظيمٍ لِدَرَجَةِ أنَّ الإسْرَائِيلِيِّينَ لم يَقدِروا أن يُحَدِّقوا في وَجهِ مُوسَى بِسَبَبِ مَجدِ وَجهِه،‏ + وهو مَجدٌ كانَ سيُزال،‏ ٨ فلِماذا لا يَكونُ تَقديمُ الرُّوحِ + مَجيدًا أكثَرَ بِكَثير؟‏!‏ + ٩ فإذا كانَتِ الشَّريعَةُ الَّتي تُقَدِّمُ الإدانَةَ + مَجيدَة،‏ + أفَلَا يَكونُ اعتِبارُ النَّاسِ بِلا لَومٍ * مَجيدًا أكثَرَ بِكَثير؟‏!‏ + ١٠ وفي الواقِع،‏ حتَّى ما جُعِلَ في الماضي مَجيدًا،‏ جُرِّدَ مِنَ المَجدِ بِسَبَبِ المَجدِ الَّذي يَفوقُه.‏ + ١١ فإذا كانَ ما سيُزالُ قد أُعْطِيَ بِمَجد،‏ + فكم أعظَمَ يَكونُ مَجدُ ما هو باقٍ!‏ +

١٢ فبِما أنَّ لَدَينا أمَلًا كهذا،‏ + فنَحنُ نَتَكَلَّمُ بِحُرِّيَّةٍ عَظيمَة،‏ ١٣ ولا نَفعَلُ مِثلَما فَعَلَ مُوسَى حينَ كانَ يَضَعُ غِطاءً على وَجهِهِ + كَي لا يُحَدِّقَ الإسْرَائِيلِيُّونَ إلى نِهايَةِ * ما كانَ سيُزال.‏ ١٤ لكنَّ عُقولَهُم كانَت مُغلَقَة.‏ *+ فإلى هذا اليَوم،‏ لا يَزالُ الغِطاءُ نَفْسُهُ غَيرَ مَرفوعٍ عِندَ قِراءَةِ العَهدِ القَديم،‏ + لِأنَّهُ يُخلَعُ فَقَط بِواسِطَةِ المَسِيح.‏ + ١٥ وفي الواقِع،‏ إلى هذا اليَوم،‏ كُلَّما قُرِئَت كِتاباتُ مُوسَى،‏ + يَكونُ هُناك غِطاءٌ مَوْضوعٌ على قُلوبِهِم.‏ + ١٦ ولكنْ عِندَما يَرجِعُ الشَّخصُ إلى يَهْوَه،‏ يُخلَعُ الغِطاء.‏ + ١٧ إنَّ يَهْوَه هوَ الرُّوح،‏ + وحَيثُ روحُ يَهْوَه فهُناك حُرِّيَّة.‏ + ١٨ وجَميعُنا،‏ فيما نَعكِسُ مَجدَ يَهْوَه كالمَرايا بِوُجوهٍ لا غِطاءَ علَيها،‏ يَتَغَيَّرُ شَكلُنا إلى تِلكَ الصُّورَةِ نَفْسِها مِن مَجدٍ إلى مَجدٍ أعظَم،‏ * تَمامًا بِحَسَبِ ما يَفعَلُ يَهْوَه الرُّوح.‏ *+