Chúng ta phụng sự Đức Chúa Trời “giàu lòng thương xót”

1. Khi nhắc tới một người có lòng thương xót, có lẽ chúng ta nghĩ đến điều gì?

Khi nghĩ đến một người có lòng thương xót, có lẽ chúng ta hình dung một người tử tế, nồng ấm, trắc ẩn và rộng rãi. Có thể chúng ta cũng nghĩ đến câu chuyện mà Chúa Giê-su nói về người Sa-ma-ri nhân lành. Người đàn ông trong câu chuyện, dù đến từ nước khác nhưng đã “thể hiện lòng thương xót” đối với người Do Thái bị đánh đập và cướp bóc. Người Sa-ma-ri “động lòng thương cảm” người Do Thái bị thương và sắp đặt chu đáo để ông được chăm sóc (Lu 10:29-37). Minh họa này nhấn mạnh đức tính tuyệt vời của Đức Chúa Trời, đó là lòng thương xót. Đức tính ấy là khía cạnh của tình yêu thương của Đức Chúa Trời, và ngài thể hiện đức tính đó với chúng ta mỗi ngày qua nhiều cách khác nhau.

2. Một khía cạnh khác của lòng thương xót là gì?

² Một khía cạnh khác của lòng thương xót là không trừng phạt dù có lý do để làm thế. Theo nghĩa này, chắc chắn Đức Giê-hô-va đã thể hiện lòng thương xót với chúng ta. Người viết Thi thiên nói: “Ngài không đối đãi tùy theo tội lỗi chúng ta” (Thi 103:10). Nhưng đôi khi Đức Giê-hô-va sửa trị nghiêm khắc những người phạm tội.

3. Chúng ta sẽ xem xét những câu hỏi nào?

³ Trong bài này, chúng ta sẽ giải đáp ba câu hỏi: “Tại sao Đức Giê-hô-va thể hiện lòng thương xót? Có thể nào sửa trị nghiêm khắc mà vẫn thương xót không? Điều gì có thể giúp chúng ta thể hiện lòng thương xót?”. Hãy xem Lời Đức Chúa Trời giải đáp cho ba câu hỏi này như thế nào.

TẠI SAO ĐỨC GIÊ-HÔ-VA THỂ HIỆN LÒNG THƯƠNG XÓT?

4. Tại sao Đức Giê-hô-va thể hiện lòng thương xót?

⁴ Đức Giê-hô-va thể hiện lòng thương xót vì tình yêu thương. Sứ đồ Phao-lô được soi dẫn để viết rằng Đức Chúa Trời “là đấng giàu lòng thương xót”. Trong văn cảnh này, Phao-lô đang nói đến việc Đức Chúa Trời thể hiện lòng thương xót khi ban cho những tôi tớ bất toàn và được xức dầu hy vọng sống trên trời (Ê-phê 2:4-7). Nhưng Đức Giê-hô-va không chỉ thể hiện lòng thương xót với tín đồ được xức dầu. Người viết Thi thiên là Đa-vít nói: “Đức Giê-hô-va đối xử tốt với muôn loài; lòng thương xót ngài hiển nhiên trong mọi tạo vật” (Thi 145:9). Vì yêu thương con người nên ngài thể hiện lòng thương xót mỗi khi ngài thấy có lý do để làm thế.

5. Chúa Giê-su học về lòng thương xót của Đức Giê-hô-va qua cách nào?

⁵ Hơn ai hết, Chúa Giê-su biết rõ Đức Giê-hô-va là đấng giàu lòng thương xót. Đức Giê-hô-va và Chúa Giê-su cùng sống trên trời trong khoảng thời gian rất lâu trước khi Chúa Giê-su xuống thế (Châm 8:30, 31). Vào nhiều dịp, Chúa Giê-su thấy Cha thể hiện lòng thương xót với những người tội lỗi (Thi 78:37-42). Khi dạy dỗ, Chúa Giê-su thường nhấn mạnh đức tính thu hút này của Cha.

6. Chúa Giê-su vẽ lên bức tranh nào về lòng thương xót của Cha ngài?

⁶ Như được đề cập trong bài trước, Chúa Giê-su đã dùng một ngụ ngôn về người con lầm lạc để vẽ lên bức tranh ấm lòng cho thấy Đức Giê-hô-va là đấng thương xót thế nào. Người con trong ngụ ngôn đã bỏ nhà đi và “phung phí tài sản của mình vào lối sống trụy lạc” (Lu 15:13). Sau đó, anh ăn năn về hành động sai trái của mình, hạ mình xuống và trở về nhà. Người cha phản ứng thế nào? Người con không cần phải đợi lâu để biết điều này. Chúa Giê-su nói: “Khi anh còn ở đằng xa, người cha vừa thấy anh thì động lòng thương cảm, chạy đến ôm choàng lấy cổ anh mà hôn cách trìu mến”. Người cha không sỉ nhục người con. Thay vì thế, ông tỏ lòng thương xót bằng cách tha thứ cho con và chào đón con trở về với gia đình. Người con phạm tội rất lớn nhưng vì ăn năn nên người cha đã tha thứ cho anh. Người cha đầy lòng thương xót trong minh họa tượng trưng cho Đức Giê-hô-va. Qua minh họa ấm lòng này, Chúa Giê-su cho thấy Cha trên trời sẵn lòng tha thứ cho những người phạm tội nhưng thật lòng ăn năn.—Lu 15:17-24.

7. Làm thế nào việc Đức Giê-hô-va thể hiện lòng thương xót chứng tỏ ngài rất khôn ngoan?

⁷ Đức Giê-hô-va thể hiện lòng thương xót vì ngài rất khôn ngoan. Đức Giê-hô-va luôn đưa ra những quyết định mang lại lợi ích cho các tạo vật của ngài. Kinh Thánh nói rằng “sự khôn ngoan từ trên” là “đầy lòng thương xót và các bông trái tốt” (Gia 3:17). Giống như bậc cha mẹ yêu thương, Đức Giê-hô-va biết lòng thương xót của ngài mang lại lợi ích cho con cái (Thi 103:13; Ê-sai 49:15). Nhờ lòng thương xót ấy, họ có hy vọng dù là người bất toàn. Sự khôn ngoan tột bậc của Đức Giê-hô-va thôi thúc ngài thể hiện lòng thương xót bất cứ khi nào ngài thấy có lý do để làm thế. Nhưng Đức Giê-hô-va cũng biết khi nào không nên thể hiện lòng thương xót. Là đấng khôn ngoan, ngài không bao giờ vượt qua ranh giới giữa lòng thương xót và sự dễ dãi.

8. Đôi khi hành động nào là cần thiết, và tại sao?

⁸ Giả sử một tôi tớ của Đức Chúa Trời cố tình bước theo con đường tội lỗi. Nếu vậy, chúng ta nên làm gì? Phao-lô được soi dẫn để viết: ‘Hãy ngưng kết hợp’ với người ấy (1 Cô 5:11). Những người phạm tội mà không ăn năn sẽ bị khai trừ khỏi hội thánh. Hành động đó là cần thiết để bảo vệ các anh chị trung thành và phản ánh đường lối thánh của Đức Giê-hô-va. Tuy nhiên, một số người có lẽ thấy khó để xem việc khai trừ là biểu hiện của lòng thương xót của Đức Chúa Trời. Nhưng có phải vậy không? Hãy cùng xem.

CÓ THỂ SỬA TRỊ NGHIÊM KHẮC MÀ VẪN THƯƠNG XÓT KHÔNG?

9, 10. Theo Hê-bơ-rơ 12:5, 6, tại sao có thể nói khai trừ là sắp đặt thương xót? Hãy minh họa.

⁹ Khi nghe hội thánh thông báo rằng người mà mình biết và yêu mến “không còn là Nhân Chứng Giê-hô-va nữa”, chúng ta cảm thấy rất đau lòng. Có lẽ chúng ta thắc mắc có cần thiết phải khai trừ người đó không. Việc khai trừ có thật sự là biểu hiện của lòng thương xót không? Có. Nếu một người cần được sửa trị mà lại không sửa trị thì đó là điều thiếu khôn ngoan, thiếu thương xót và thiếu yêu thương (Châm 13:24). Việc bị khai trừ có thể giúp một người thay đổi và ăn năn không? Có thể. Nhiều người phạm tội trọng nhận thấy rằng hành động dứt khoát của trưởng lão đã giúp họ bừng tỉnh, thay đổi đường lối và trở về với vòng tay yêu thương của Đức Giê-hô-va.—Đọc Hê-bơ-rơ 12:5, 6.

¹⁰ Hãy xem một minh họa. Một người chăn nhận thấy con cừu trong bầy bị bệnh. Ông biết loại bệnh này đòi hỏi phải tách con cừu bị bệnh khỏi bầy. Tuy nhiên, cừu thường thích sống chung với bầy, nên chúng có thể bực bội khi bị tách ra. Nhưng phải chăng người chăn nhẫn tâm khi chọn phương pháp điều trị này? Dĩ nhiên là không. Ông biết nếu tiếp tục để con cừu bị bệnh sống chung với bầy, những con khác sẽ bị lây bệnh. Qua việc tách con cừu bị bệnh, ông bảo vệ cả bầy.—So sánh Lê-vi 13:3, 4.

11. (a) Một người bị khai trừ giống như con cừu bị bệnh theo nghĩa nào? (b) Người bị khai trừ có thể nhận sự trợ giúp nào?

¹¹ Chúng ta có thể ví một tín đồ bị khai trừ với con cừu bị bệnh. Người ấy bị bệnh về thiêng liêng (Gia 5:14). Giống như một số loại bệnh khác về thể chất, bệnh về thiêng liêng có thể rất dễ lây lan. Vì thế, trong một số trường hợp, điều cần thiết là tách người bị bệnh về thiêng liêng khỏi hội thánh. Sự sửa trị này là một biểu hiện của tình yêu thương của Đức Giê-hô-va dành cho những thành viên trung thành trong bầy của ngài, và có thể động đến lòng người phạm tội cũng như thúc đẩy họ ăn năn. Trong thời gian bị khai trừ, người ấy vẫn có thể tham dự nhóm họp, nhờ đó được nuôi dưỡng và củng cố về thiêng liêng. Người bị khai trừ cũng có thể nhận được ấn phẩm để dùng cho cá nhân và xem Kênh truyền thông JW. Khi các trưởng lão nhận thấy người ấy tiến bộ, thỉnh thoảng họ có thể đưa ra lời khuyên hoặc chỉ dẫn để giúp người ấy hồi phục về thiêng liêng hầu có thể được nhận lại là một Nhân Chứng Giê-hô-va.b

12. Điều các trưởng lão có thể làm để thể hiện tình yêu thương và lòng thương xót với người phạm tội mà không ăn năn là gì?

¹² Hãy nhớ rằng chỉ những người phạm tội mà không ăn năn mới bị khai trừ. Các trưởng lão biết đây là một vấn đề hệ trọng và họ không xem nhẹ. Họ biết rằng Đức Giê-hô-va “sửa dạy đúng mức” (Giê 30:11). Họ yêu thương anh em và họ không muốn làm bất cứ điều gì gây hại cho anh em về thiêng liêng. Nhưng đôi khi điều họ cần làm để thể hiện tình yêu thương và lòng thương xót là khai trừ người phạm tội khỏi hội thánh trong một thời gian.

13. Tại sao một tín đồ ở Cô-rinh-tô cần phải bị khai trừ?

¹³ Hãy xem sứ đồ Phao-lô đối xử thế nào với người phạm tội mà không ăn năn vào thế kỷ thứ nhất. Một tín đồ ở Cô-rinh-tô ăn ở với vợ của cha mình. Thật gớm ghiếc! Trong quá khứ, Đức Giê-hô-va phán với dân Y-sơ-ra-ên xưa: “Kẻ nào ăn nằm cùng vợ của cha mình là sỉ nhục cha. Nó cùng người nữ đó chắc chắn phải bị xử tử” (Lê 20:11). Dĩ nhiên, Phao-lô không thể đề nghị xử tử người ấy. Nhưng ông hướng dẫn hội thánh ở Cô-rinh-tô khai trừ người ấy. Hành động vô luân của người đàn ông đó đang ảnh hưởng đến người khác trong hội thánh, thậm chí một số người còn không xem đó là tội trọng!—1 Cô 5:1, 2, 13.

14. Phao-lô thể hiện lòng thương xót thế nào với người bị khai trừ ở Cô-rinh-tô, và tại sao? (2 Cô-rinh-tô 2:5-8, 11)

¹⁴ Thời gian sau, Phao-lô được biết người phạm tội đã thật lòng ăn năn và thay đổi. Dù người ấy gây sỉ nhục cho hội thánh nhưng Phao-lô không muốn người ấy bị sửa trị một cách quá khắt khe. Ông chỉ dẫn các trưởng lão ở đó nên “nhân từ tha thứ và an ủi người”. Phao-lô đưa ra lý do sau: “Để người không bị chìm ngập trong nỗi đau buồn quá lớn”. Phao-lô cảm thấy tội nghiệp người đã ăn năn. Ông không muốn thấy người ấy bị chìm đắm trong nỗi đau buồn và ngưng tìm kiếm sự tha thứ.—Đọc 2 Cô-rinh-tô 2:5-8, 11.

15. Làm thế nào các trưởng lão giữ thăng bằng giữa sự nghiêm khắc và lòng thương xót?

¹⁵ Noi gương Đức Giê-hô-va, các trưởng lão cũng thể hiện lòng thương xót. Họ nghiêm khắc khi cần thiết nhưng thương xót khi có thể nếu có lý do chính đáng để làm thế. Nếu các trưởng lão không sửa trị người phạm tội khi cần thì đó không phải là thương xót mà là dễ dãi. Nhưng có phải chỉ các trưởng lão mới cần thể hiện lòng thương xót không?

ĐIỀU GÌ GIÚP CHÚNG TA THỂ HIỆN LÒNG THƯƠNG XÓT?

16. Theo Châm ngôn 21:13, Đức Giê-hô-va phản ứng thế nào trước những người không thể hiện lòng thương xót?

¹⁶ Mọi tín đồ đạo Đấng Ki-tô cố gắng bắt chước lòng thương xót của Đức Giê-hô-va. Tại sao? Một lý do là vì Đức Giê-hô-va sẽ không lắng nghe những ai không thể hiện lòng thương xót với người khác. (Đọc Châm ngôn 21:13). Không ai trong chúng ta muốn Đức Giê-hô-va từ chối lắng nghe lời cầu nguyện của mình. Vì thế, chúng ta cần tránh trở nên lạnh lùng, cứng nhắc. Thay vì bịt tai trước một anh em đồng đạo đang đau buồn, chúng ta cần luôn sẵn lòng lắng nghe “khi người thấp hèn van nài”. Chúng ta cũng cần ghi nhớ những lời sau: “Người không thể hiện lòng thương xót sẽ bị phán xét không thương xót” (Gia 2:13). Nếu nhớ rằng mình cần được thương xót đến mức nào, chúng ta sẽ dễ thể hiện lòng thương xót hơn. Chúng ta đặc biệt muốn thể hiện lòng thương xót khi người phạm tội biết ăn năn trở về với hội thánh.

17. Vua Đa-vít đã thể hiện lòng thương xót như thế nào?

¹⁷ Những trường hợp trong Kinh Thánh có thể giúp chúng ta thể hiện lòng thương xót và tránh khắt khe. Chẳng hạn, hãy xem trường hợp của vua Đa-vít. Ông nhiều lần thể hiện lòng thương xót với người khác. Dù Sau-lơ muốn giết ông, nhưng Đa-vít vẫn tỏ lòng thương xót với vua được Đức Chúa Trời bổ nhiệm. Ông không bao giờ tìm cách trả thù hay làm hại Sau-lơ.—1 Sa 24:9-12, 18, 19.

18, 19. Đa-vít đã không thể hiện lòng thương xót trong hai trường hợp nào?

¹⁸ Tuy nhiên, không phải lúc nào Đa-vít cũng thể hiện lòng thương xót. Chẳng hạn, khi Na-banh, người có tính khắc nghiệt, nói những lời bất kính và từ chối cung cấp thực phẩm cho Đa-vít và những người đi cùng, Đa-vít đã nổi giận và định giết Na-banh cùng mọi người nam trong nhà ông ta. Nhờ người vợ nhẫn nhịn của Na-banh là A-bi-ga-in hành động nhanh chóng mà Đa-vít tránh phạm tội đổ máu.—1 Sa 25:9-22, 32-35.

¹⁹ Vào dịp khác, nhà tiên tri Na-than đến nói với Đa-vít về một người đàn ông giàu có đã cướp con cừu yêu quý của người hàng xóm nghèo. Nghe vậy, Đa-vít rất giận và nói: “Thật như Đức Giê-hô-va hằng sống, kẻ làm điều đó thật đáng chết!” (2 Sa 12:1-6). Đa-vít biết rõ Luật pháp Môi-se, và theo Luật ấy thì một người ăn cắp cừu sẽ phải bồi thường gấp bốn lần (Xuất 22:1). Nhưng việc kết tội chết một người ăn cắp cừu thì quả là khắt khe. Thật ra, Na-than đang dùng một trường hợp giả định để minh họa cho những tội nặng hơn mà chính Đa-vít đã phạm! Và Đức Giê-hô-va đã thể hiện lòng thương xót với Đa-vít vượt xa cách mà ông đối xử với người ăn cắp cừu trong minh họa của Na-than!—2 Sa 12:7-13.

20. Chúng ta có thể học được gì từ trường hợp của Đa-vít?

²⁰ Hãy lưu ý rằng khi Đa-vít nổi giận, ông đã xét Na-banh và tất cả người nam trong nhà ông ta là đáng phải chết. Sau này, Đa-vít xét người đàn ông trong minh họa của Na-than tội đáng bị xử tử. Trong trường hợp thứ hai, có lẽ chúng ta thắc mắc tại sao một người tốt bụng như Đa-vít lại phán xét khắc nghiệt như thế. Hãy xem xét bối cảnh. Lúc đó, lương tâm của Đa-vít đang bị dằn vặt, và tinh thần phán xét khắc nghiệt cho thấy một người đang yếu về thiêng liêng. Chúa Giê-su đã cảnh báo các môn đồ một cách mạnh mẽ: “Đừng xét đoán người khác nữa, để anh em không bị xét đoán; vì anh em xét đoán người ta thể nào thì sẽ bị xét đoán thể ấy” (Mat 7:1, 2). Vậy, hãy tránh thái độ khắt khe và cố gắng biểu lộ lòng thương xót giống như Cha trên trời.

21, 22. Chúng ta có thể tỏ lòng thương xót qua một số cách thực tế nào?

²¹ Thương xót không chỉ là cảm xúc. Thực tế, thương xót được định nghĩa là “lòng trắc ẩn qua hành động”. Tất cả chúng ta có thể xem có ai trong gia đình, hội thánh và cộng đồng cần được giúp đỡ không. Chắc chắn có nhiều cơ hội để thể hiện lòng thương xót! Có ai cần được an ủi không? Chúng ta có thể giúp đỡ thực tế, có lẽ là cung cấp thức ăn hoặc làm một số việc hữu ích khác không? Chúng ta có thể dành thời gian để an ủi và khích lệ một tín đồ được nhận lại không? Chúng ta có thể chia sẻ với người khác thông điệp ấm lòng từ Kinh Thánh không? Đây là một trong những cách tốt nhất để thể hiện lòng thương xót với mọi người mình gặp.—Gióp 29:12, 13; Rô 10:14, 15; Gia 1:27.

²² Nếu ý thức về những nhu cầu đó, chúng ta sẽ thấy xung quanh mình có nhiều cơ hội để thể hiện lòng thương xót. Khi thể hiện lòng thương xót, chúng ta sẽ làm vui lòng Cha trên trời là Đức Chúa Trời “giàu lòng thương xót”!