Bạn còn nhớ không?

Bạn có thích đọc những số Tháp Canh ra gần đây không? Hãy thử xem bạn có thể trả lời các câu hỏi sau đây không:

◻ Tại sao nhóm từ “khâm-sai của Đấng Christ” mà Phao-lô dùng rất thích hợp cho các tín đồ Đấng Christ được xức dầu? (2 Cô-rinh-tô 5:20)

Vào thời xưa, khâm sai thường được cử đi trong lúc thù nghịch để giảng hòa, nhằm ngăn chặn chiến tranh diễn ra. (Lu-ca 14:31, 32) Vì thế gian loài người tội lỗi đã xa cách Đức Chúa Trời, Ngài cử những khâm sai được xức dầu đi báo cho người ta biết điều kiện để được hòa thuận lại với Ngài, khuyến khích người ta hòa thuận lại với Đức Chúa Trời.—15/12, trang 18.

◻ Bốn điều nào đã củng cố đức tin của Áp-ra-ham?

Thứ nhất, ông chứng tỏ đức tin nơi Đức Giê-hô-va bằng cách làm theo lời Đức Chúa Trời phán (Hê-bơ-rơ 11:8); thứ hai, đức tin của Áp-ra-ham có liên quan chặt chẽ với hy vọng của ông (Rô-ma 4:18); thứ ba, Áp-ra-ham thường nói với Đức Giê-hô-va; và thứ tư, Đức Giê-hô-va nâng đỡ ông khi ông làm theo sự hướng dẫn của Ngài. Những điều như thế cũng có thể củng cố đức tin của chúng ta ngày nay.—1/1, trang 17, 18.

◻ Câu: “Xin chớ để chúng tôi bị cám-dỗ” có nghĩa gì? (Ma-thi-ơ 6:13)

Chúng ta xin Đức Chúa Trời đừng để chúng ta sa ngã khi bị cám dỗ cãi lời Ngài. Đức Giê-hô-va có thể hướng dẫn chúng ta để không nhường bước và không bị Sa-tan, tức “kẻ ác”, đánh bại. (1 Cô-rinh-tô 10:13)—15/1, trang 14.

◻ Chúng ta phải làm gì để được Đức Chúa Trời tha tội?

Phải thú tội với Đức Chúa Trời, đồng thời hối lỗi và sinh ra “kết-quả xứng-đáng với sự ăn-năn”. (Lu-ca 3:8) Một tâm thần ăn năn và mong muốn sửa sai cũng khiến chúng ta đến nhờ các trưởng lão đạo Đấng Christ giúp đỡ. (Gia-cơ 5:13-15)—15/1, trang 19.

◻ Tại sao chúng ta phải cố sức khiêm nhường?

Người khiêm nhường thì nhẫn nại và nhịn nhục, và không xem mình quá quan trọng. Sự khiêm nhường mang lại bạn hữu chân thật là những người yêu thương bạn. Hơn thế nữa, nó mang lại ân phước của Đức Giê-hô-va. (Châm-ngôn 22:4)—1/2, trang 7.

◻ Có sự khác biệt chính yếu nào giữa cái chết của Chúa Giê-su và của A-đam?

A-đam đáng chết vì đã cố ý cãi lời Đấng Tạo Hóa. (Sáng-thế Ký 2:16, 17) Trái lại, Chúa Giê-su hoàn toàn không đáng chết, vì “Ngài chưa hề phạm tội”. (1 Phi-e-rơ 2:22) Vậy khi chết, Chúa Giê-su có một điều rất quí giá mà người tội lỗi A-đam không có lúc chết—quyền được sống với tư cách một người hoàn toàn. Vì thế cái chết của Chúa Giê-su có giá trị hy sinh trong việc cứu chuộc loài người.—15/2, trang 15, 16.

◻ Thành phố trong sự hiện thấy của Ê-xê-chi-ên tượng trưng cho điều gì?

Vì nằm giữa đất “tục” (không được thánh), thành đó phải là một cái gì thuộc về đất. Bởi vậy, dường như thành phố tượng trưng cho sự sắp đặt hành chính trên đất nhằm đem lại lợi ích cho tất cả những ai hợp thành xã hội công bình trên đất.—1/3, trang 18.

◻ Tại sao Chúa Giê-su rửa chân cho các môn đồ khi cử hành Lễ Vượt Qua năm 33 CN?

Chúa Giê-su không đề xướng nghi lễ rửa chân. Thay vì thế, ngài muốn giúp các sứ đồ thay đổi thái độ—mang tâm thần khiêm nhường, sẵn sàng làm những việc hèn mọn nhất để phục vụ anh em.—1/3, trang 30.

◻ Trong việc dạy dỗ người khác, điều gì quan trọng hơn khả năng tự nhiên?

Đó là những đức tính chúng ta có và những thói quen thiêng liêng chúng ta đã vun trồng để những người học Kinh Thánh có thể bắt chước. (Lu-ca 6:40; 2 Phi-e-rơ 3:11)—15/3, trang 11, 12.

◻ Các diễn giả có thể cải tiến việc đọc Kinh Thánh bằng cách nào?

Bằng cách thực tập. Đúng vậy, bằng cách tập đọc lớn tiếng nhiều lần cho đến khi trôi chảy. Nếu có băng cassette Kinh Thánh thì nên nghe cách người đọc nhấn mạnh ý nghĩa và thay đổi ngữ điệu, đồng thời chú ý đến cách phát âm tên và các chữ lạ.—15/3, trang 20.

◻ Khi một người chết thì ‘thần-linh trở về nơi Đức Chúa Trời’ như thế nào? (Truyền-đạo 12:7)

Vì thần linh là sinh lực, nó “trở về nơi Đức Chúa Trời” theo nghĩa là bất cứ hy vọng nào trong tương lai dành cho người đó từ đây hoàn toàn nằm trong tay Đức Chúa Trời. Chỉ có Đức Chúa Trời mới có thể phục hồi thần linh, hay sinh lực, khiến một người sống lại. (Thi-Thiên 104:30)—1/4, trang 17.