Câu hỏi của độc giả

Chúng tôi rất thích thú khi học về ví dụ của Chúa Giê-su về chiên và dê. Xét về sự hiểu biết mới, được đăng trong tạp chí “Tháp Canh” số ra ngày 15-10-1995, chúng ta còn có thể nói rằng Nhân-chứng Giê-hô-va ngày nay đang tham gia trong công việc phân chia không?

Có. Điều dễ hiểu là nhiều người đã thắc mắc về điểm này vì Ma-thi-ơ 25:31, 32 nói: “Khi Con người ngự trong sự vinh-hiển mình mà đến với các thiên-sứ thánh, thì Ngài sẽ ngồi trên ngôi vinh-hiển của Ngài. Muôn dân nhóm lại trước mặt Ngài, rồi Ngài sẽ chia người nầy với người khác ra, như kẻ chăn chiên chia chiên với dê ra”. Tạp chí Tháp Canh số ra ngày 15-10-1995 cho thấy tại sao các câu này áp dụng sau khi hoạn nạn lớn bắt đầu. Lúc ấy Chúa Giê-su sẽ đến trong sự vinh hiển với các thiên sứ ngài và sẽ ngồi trên ngôi phán xét. Rồi ngài phân chia người ta. Theo nghĩa nào? Ngài sẽ quyết định dựa trên những gì người ta đã làm hoặc không làm trước lúc đó.

Chúng ta có thể so sánh việc này với tiến trình pháp lý của một vụ kiện. Các bằng chứng được thâu thập trong một thời gian dài trước khi tòa phán quyết và tuyên án. Những người hiện đang sống, cuối cùng sẽ chứng tỏ họ là chiên hay dê tùy theo bằng chứng đã được thâu thập qua một thời gian lâu. Và các bằng chứng vẫn còn đang gia tăng. Nhưng khi Chúa Giê-su ngồi trên ngai, thì ngài đã có đầy đủ bằng chứng và sẽ sẵn sàng tuyên án. Người ta sẽ được phân chia ra để bị hủy diệt đời đời hoặc được sống đời đời.

Sự phân chia người ta ra để được sự sống hoặc bị hủy diệt như được đề cập nơi Ma-thi-ơ 25:32 vẫn còn là chuyện tương lai; tuy nhiên, điều đó không có nghĩa là không ai được phân chia trước đó. Nơi Ma-thi-ơ đoạn 13, Kinh-thánh đề cập đến một công việc phân chia xảy ra trước đó. Một điều đáng chú ý là quyển sách Hợp nhất trong sự Thờ phượng Đức Chúa Trời có Một và Thật, nơi trang 179 và 180, bàn về sự phân chia này dưới đầu đề “Phân rẽ người này với người kia”.a Quyển sách này nói: “Giê-su cũng liên kết mật thiết các biến cố đầy ý nghĩa khác với sự cuối cùng của hệ thống mọi sự. Một trong các biến cố này là việc phân rẽ ‘con cái nước thiên đàng’ khỏi ‘con cái quỉ dữ’. Giê-su nói về điều này trong lời ví dụ của ngài về một cánh đồng lúa mì bị kẻ thù gieo thêm cỏ lùng vào”.

Quyển sách này nói đến ví dụ mà Chúa Giê-su kể ra nơi Ma-thi-ơ 13:24-30 và giải thích trong Ma-thi-ơ 13 các câu 36-43. Hãy chú ý nơi Ma-thi-ơ 13 câu 38, giống tốt tượng trưng cho con cái Nước Trời, còn cỏ lùng tượng trưng cho con cái quỉ dữ. Hai Ma-thi-ơ 13 câu 39 và 40 cho thấy trong ‘ngày tận thế’—thời kỳ mà chúng ta hiện đang sống—cỏ lùng được thâu góp lại. Chúng bị tách ra và cuối cùng bị đốt, nghĩa là bị hủy diệt.

Ví dụ này đề cập đến những tín đồ đấng Christ được xức dầu (những người này được gọi là anh em Chúa Giê-su trong ví dụ về chiên và dê). Mặc dù vậy, điều rõ ràng là có một sự phân chia quan trọng diễn ra trong thời chúng ta, lớp người xức dầu được phân biệt với những người tự nhận là tín đồ đấng Christ nhưng lại chứng tỏ mình là “con-cái quỉ dữ”.

Chúa Giê-su cũng cho các thí dụ khác về việc người ta được phân chia, hoặc tách ra. Hãy nhớ lại điều ngài nói liên quan đến con đường rộng đưa đến sự hủy diệt: “Kẻ vào đó cũng nhiều” (Ma-thi-ơ 7:13). Đó không chỉ là lời bình luận về kết cuộc. Đó là lời bình luận về một biến chuyển đang diễn ra, điều này cũng đúng về số ít người hiện đang tìm được con đường hẹp dẫn đến sự sống. Cũng hãy nhớ lại rằng khi sai các sứ đồ đi, Chúa Giê-su nói rằng họ sẽ tìm được một số người xứng đáng. Những người khác thì không xứng đáng, và các sứ đồ phải phủi bụi khỏi chân để “làm chứng nghịch cùng” những người như thế (Lu-ca 9:5). Nói rằng điều tương tự xảy ra ngày nay khi tín đồ đấng Christ rao giảng công khai thì không đúng sao? Một số người hưởng ứng nhiệt tình, còn những người khác thì bác bỏ thông điệp của Đức Chúa Trời mà chúng ta mang đến.

Các bài học trong Tháp Canh về chiên và dê ghi: “Trong lúc việc phán xét như được miêu tả trong ví dụ sẽ đến trong một tương lai gần đây, ngay bây giờ có một việc trọng yếu đang diễn ra. Là những tín đồ đấng Christ, chúng ta tham gia vào một công việc cứu mạng sống là việc công bố một thông điệp để phân chia người ta (Ma-thi-ơ 10:32-39)”. Trong một phần nơi Ma-thi-ơ đoạn 10 của sách Ma-thi-ơ, chúng ta thấy Chúa Giê-su nói rằng việc đi theo làm môn đồ ngài là nguyên do gây chia rẽ—cha nghịch với con trai, con gái nghịch với mẹ.

Cuối cùng, các anh em được xức dầu của đấng Christ đã dẫn đầu công việc rao giảng thông điệp Nước Trời trên khắp thế giới. Khi nghe thông điệp này thì người ta hưởng ứng hoặc bác bỏ; phản ứng này cho thấy họ thuộc về nhóm nào. Là người phàm, chúng ta không thể, và không nên nói rằng: ‘Người này là chiên; người kia là dê’ theo nghĩa nơi Ma-thi-ơ đoạn 25. Tuy nhiên, khi người ta được nghe tin mừng, họ có cơ hội chứng tỏ họ có quan điểm nào—họ là loại người như thế nào và họ phản ứng ra sao đối với anh em của Chúa Giê-su. Vì vậy, giống như trong một vụ kiện, càng lúc càng có thêm bằng chứng thì sự khác biệt giữa những người ủng hộ anh em của Chúa Giê-su và những người không ủng hộ đang trở nên rõ rệt (Ma-la-chi 3:18). Như tạp chí Tháp Canh cho thấy, không bao lâu nữa, Chúa Giê-su sẽ ngồi trên ngai và tuyên án; cuối cùng người ta sẽ được xét xử và phân chia theo tư pháp để hưởng sự sống hay bị hủy diệt.

[Chú thích]